作者文章归档：李映颛
一 生
——献给22年来和我相濡以沫的妻子
一
我蹒跚学步的时候，
你出生在不远的
江边小屋；
然后不久，
你学会了划竹排，
开始寻找。
我住在大山里，
骑水牛 当孩子王，
不知所往；
我们都小心翼翼的
尝试着，
认识这个世界。
我认识了许多人，
却不认识你；
你也一样，
认识了...
（九）道教教什么？
道教是吾国土生土长的宗教，这个土，即是我们的传统文化之土。
中国传统文化之土上，百花齐放，道教，只是这个百花园中的小草一根。
感谢父母克服重重困难送我上学，让我在中学课本里，就知道了诸子百家是春秋战国才有的事。春秋以前，中国文化是不分家的，甚至没有“中国文化”这个名，如老子所言：“无名，天地之始，有名，万物之母”。故道教之前有道家，道家之前则无家。
厘清道教与道家的关系，是讨论道教的首要问题。
道教孕育之起始时间难于考证亦无需考证，南怀瑾认为“起源于春秋战国时期...
（八）儒教教什么？
这个问题，可从“儒”字说起，因为汉字本身就蕴藏着中国文化的大量信息。
“儒”由“人”和“需”构成，即“人”之“需”为“儒”；“需”即是需求、民生、经济；经济就是经世济民。所以儒教教的就是经世济民之道，以...
（七）关于宗教问题，只停留在谈宗论教的表面，当然五花八门。如佛、基督、伊斯兰以及中国的儒、道教，从表象看，是各各不同的：
佛教的诸佛菩萨尊者是释迦、弥勒、药师、弥陀、文殊、普贤、观世音、大势至、地藏、迦叶、阿难、目连、罗喉罗、舍利弗、须菩提 ……，他们圆头圆脸，长臂大耳，宽鼻厚唇，乌黑卷发，黄皮肤，黑眼睛，兼有印度人和中国人的特征。
基督教的神和诸圣是耶和华、耶稣、玛丽亚、约瑟、摩西、大卫、雅各、约翰、彼得、安得烈、腓力、巴多罗买、多马、犹大、西门、马太、马提亚 ……，他们白皮肤，蓝眼睛，金黄发，...
（六） 虽然说宗教就是一种教育，却不能说教育就是一种宗教，宗教教育有属于自己的内容、手段与目的（后面再说）。且教要有效，必得让受众生信，宗教更要求信仰，必得让受众生敬，宗教更要求虔敬。而要让受众信仰和虔敬，不外“利害”二字。如基督教的摩西十戒第一条： “我是耶和华－你的神，曾将你从埃及的为奴之家领出来，除了我以外，你不可有别的神。”第二条：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四...
（五）（继续说宗教。不过先生们，你们继续摸你们的象吧，我的象我要牵走了。）宗教就是一种教育；汉字“教”，左“孝”右“文”，“孝”字又是上“老”下“子”，表明教育就是老子用他的文化点化、培养儿子；文化是什么？文化就是一个或多个民族若干年繁衍生息生活经验和教训凝结而成的精神财富。以民族为宗，以文化为教，外加仪式庄严，即是一个民族的宗教，就是这样，既不高深亦不神秘。当然，一个民族，并不是他们的所有文化的内容都能成为其宗教的内容，而只有他们的文化中的...
（四）说到宗教，有人可能会产生神秘、虚幻、迷信、甚至邪恶的感觉，原因是我们过去知道的宗教，“是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。本质上是一种颠倒的世界观，是由对神灵的信仰和崇拜来支配人们命运的一种意识形式，是统治阶级用来麻痹人民的精神鸦片。从其产生根源看，宗教是自然压迫和社会压迫的产物。由于生产力水平极端低下和缺乏科学知识，以及人们对自然现象的无知和恐惧，从而产生了各种形式的宗教观念。阶级压迫给劳动人民带来苦难而人们又不能科学地解释这些社会现象，是宗教产生的又一重要根源。宗教最初是被压迫者对现实苦难的叹息和抗议，而后被统治阶级所利用，成为统治被压迫者的思...
（一）人生在世，精神的空虚是后有，并伴着个体的成长而增长（比如婴儿，便无所谓空虚与充实）。从事物质生产的人，不论失败还是成功，也不论有多成功，拥有多少财富，最终都难逃精神的空虚。失败者整日自饮苦酒，“成功人士”不停地折腾豪车、豪宅和豪情（人），背后的原因正是填塞精神空虚的需要，还往往并发众叛亲离之闹剧，这是霍英东、王永庆们都无法逃避的魔咒。只有从事精神生产的人，内心才会越来越充实。精神的空虚和物质的贫乏，是古往今来芸芸众生们最渴望摆脱的两大困境，但是，物质手段只能解决物质的问题，精神的问题则要用精神手段来解决，所以，我提倡物质生产以安其身，精神生产以安其心。
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