（六） 虽然说宗教就是一种教育，却不能说教育就是一种宗教，宗教教育有属于自己的内容、手段与目的（后面再说）。且教要有效，必得让受众生信，宗教更要求信仰，必得让受众生敬，宗教更要求虔敬。而要让受众信仰和虔敬，不外“利害”二字。如基督教的摩西十戒第一条： “我是耶和华－你的神，曾将你从埃及的为奴之家领出来，除了我以外，你不可有别的神。”第二条：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代，爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”佛教、伊斯兰教及其他宗教也都有信则利疑则害的教条。此外，神通和巫术（后面再说）亦是让受众信仰和虔敬的重要手段。

　　信有三种情况：其一是知且信，谓之知信，其二是不知而信，谓之迷信，其三是不知亦不信，谓之“唯物主义”。自古以来，都只有极少数高僧大德、宗教学者是知信，大多数百姓其实都是迷信，特别是在当今中国（港澳台除外）社会，更多的人则是不知亦不信，即“唯物主义者”。为让受众生信，教者可谓煞费苦心，竭尽威逼利诱之能事。所以前面我说：“神”“灵”“无限存在物”“超人力量”“上帝”这些东西，不过是不同宗宗教为让受众信而且仰的一根根鞭子。但是到这个时候，宗教已经不是本来意义的宗教了。