作者文章归档：郑丽平
周杰伦 《兰亭序》作曲之梦回千年
千年之前，王羲之一贴《兰亭序》道尽人世间死生无常，寰宇大地之浩瀚与豁达。
千年以后，周杰伦一曲《兰亭序》又诉说着哪般心事和情谊？且看小编细细道来。
有人说，此曲只是借了“天下第一行书”之名，与王羲之的《兰亭序》并无太大关系；而小编想说，彼时《兰亭序》道尽生死世间之事，今朝《兰亭序》更谈伊人独恋、梦回千年。
2008年《兰亭序》由周杰伦作曲、方文山填词，收录在专辑《魔杰座》。
方文山 《兰亭序》填词之伊人独恋
1、一帖兰亭只为卿，真心无处觅芳踪
兰亭临帖，行书如行云流水；月下门推，心细如你脚步碎。忙不迭，千年碑...
为什么受伤的总是我？国学的破解之道
老好人的危机：没原则的善心、总是被伤害
严冬大雪天，一个老人救了一条冻僵的蛇，最后被毒蛇咬死——没有原则的善心，害死了农夫。
二战前夕，英国首相张伯伦一再的妥协退让，却不能阻挡希特勒横扫欧洲的军事入侵——没有原则的退让，害了整个欧洲。
这里有两个关键词：没原则、伤害。正是没原则的善心、退让，造成了对自己、对他人的无谓伤害。
生活的极端例子也屡见不鲜：一个老实人，忽然做出了骇人听闻的伤人事件。老好人变成了伤人者，甚至是疯弑杀者。
为什么？老好人为什么总受伤？因为我们忘记了孔子...
用行动结果证明：人不知而不愠的最高境界
前几天，一个朋友义愤填膺地说：“他是我最亲的人，怎么连他都不理解我！！！”只是最亲的人就有义务完全理解你的每一个想法吗？小编很想弱弱地问一句，不过话到嘴边还是咽回去了。
身边人不理解是痛苦的，那全世界几乎都不理解自己是什么状态呢？1996年，在北京跑业务的马云几乎被人当成骗子，那时很多人还不知互联网为何物。猜猜马云说了句什么？“再过几年，北京就不会这么对我，你们就都知道我是干什么的。”
这正应了《论语》里的话：“人不知而不愠，不亦君子乎。”说起来容易、...
《论语》国学经典：过犹不及
在地铁上，有个因一点小摩擦就挥舞拳头、骂骂咧咧的粗鲁家伙，小编的第一反应是敬而远之、赶紧走开；旁边那个一脸煞白、唯唯诺诺的家伙，人们对他除了同情之外，还有一份怒其不争的摇头和无奈……前者“过分”，后者“不及”，正如孔子所说：“过犹不及”。
既然两种方式都不可取，前者暴戾无底线，过了头；后者懦弱没原则、差火候，那么在日常生活和工作中，我们应该做一个怎样智慧的人呢？在这里《中庸》有一套很实用的心法和大家分享。
纵观《中庸》通篇就讲了一点：人...
《大学》明明德 孔子讲学 弟子三千
说到《大学》，小编的第一感觉是：这和我们老百姓有什么关系？要说这关系，可大了去了，从自然人到社会人的华丽转变，再到成功人士的系统塑造，这正是《大学》的价值与意义之一。
宋代理学创始人程颢、程颐就说过：《大学》是初学入德之门，也就是每个人进入社会应该学的第一课。下面我们就来看看，《大学》主要讲的二件事：如何实现社会人的华丽转身；如何创造成功者的丰功伟绩？
第一件事：如何实现从自然人到社会人的华丽转身？
《大学》开篇，阐明“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”之过程，旨在论证从自然人到社会人...
最美不过《兰亭序》
兰亭序又名《兰亭集序》，为历代书家推崇的天下“第一行书”。
王羲之的行草，被称作“清风出袖，明月入怀”。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在作品中都得到了充分表现。唐太宗赞叹它“点曳之工，裁成之妙”。
【兰亭集序起源】
永和九年（353年）三月初三，王羲之在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，公推王羲之写序，即《兰亭集序》。
序中记叙兰亭周围山水之...
“中国梦”是一个全方位实现中华民族复兴的伟大理想，其中一个重要环节就是中国传统文化的复兴，这意味着整个中华民族的根基之所在，灵魂之归宿。当代社会，我们应该如何认识和弘扬中国传统文化？
在这里，我们提出以全局视角和系统审视的方式，去看待中华传统文化的前世今生，因为它原本就是一个系统而充满活力的生命体。由此，笔者首次提出《大学》生命动力学，以及二十多个应用模型，旨在以儒家经典《大学》为核心构建起一个儒家哲学的核心体系框架，以作为儒家生命力的源泉之所在。
在此基础之上，我们可以通过不同历史时期的价值标准以及社会思想，对当代传统中华文化的复兴提出全面的解决方案。在此笔...
随着现代企业的规模不断扩张和管理文化的深入推进，中国企业家们开始发现西方管理理念并不一定能够真正地解决我们所面临的各种企业问题和实际困难。于是，当回溯中华千年文明的时候，我们发现作为古代主流文化的儒家思想，其所阐述的社会主张和领导力学在今天仍具有根基性、指向性的重要作用。
由此，笔者将儒家经典《大学》做一现代化的翻译和延伸应用，首次构建起《大学》生命动力学，即，通过将儒家政治思想和社会主张进行逻辑延伸与系统推演，搭建起一个现代领导力发展和企业规模化扩张的体系框架，用以指导企业管理者和企业组织本身的规模化发展。
从儒家政治到企业管理
从古代封建社会的家国大一统机制，到现代社会国家、企...
2014年元旦林妙可携百名小学生身着汉服，在北京百年学府国子监吟诵《弟子规》，以迎接新年的到来。对日益盛行的儿童读经运动，社会上一些人认为从小学习传统文化是件好事，另一些人则对读经效果和实际作用产生了质疑和不解。
这些问题的焦点主要集中在，从古到今社会环境和思想语系都变了，现代儿童读经是否能够达到有效的理解和变通的应用。此外，成年人学习儒家经典的途径又有哪些？显然光靠背诵是不可能的。于是，笔者提出《大学》生命动力学，一方面说明我们如何用现代化的思维去理解古代儒家的核心体系，另一方面力图解决中华传统文化被历史稀释的问题。
少儿读经的倡导者，通常有这样一种说法：小孩子记忆力好，在他无法...
近年来，在当代教育以知识灌输模式为主，缺少对人生观和世界观等生命教育关注的情况下，社会上也出现了一些青少年犯罪及成长误区等不良现象，因此全社会对孩子的生命教育和基本人生哲学教育也势在必行。
于是，当我们回溯中华文明的发展去探索教育本源的时候，发现儒家经典《大学》讲述的正是人类个体生命和宇宙互动的基本规律与原则，在此将《大学》进行现代化翻译进而形成《大学》生命动力学，以作为生命教育的第一课。诚如蔡元培说过：“教育者，养成人格之事业也。”该动力学体系正是人格培养之重要基础。
《大学》：生命和宇宙
一般而言，知识教育的问题在于认知信息的碎片化且缺少明确的指向性，而...