作者文章归档:杨典

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张枣去世及二三事


张枣去世及二三事

 

 

    今日惊闻:我从小就熟悉的诗人张枣“于三月八日凌晨四点三十九分在德国蒂宾根大学医院病逝”。

    我认识张枣。第一反应是:玩笑吧。

    前年(或去年初)冬天,我们还在黄珂家一起喝酒。我第一次在《今天》发诗,就是十几年前张枣约的稿。当时他在德国,而我在东京。那是1997年的冬天吧。从柏桦处得到张枣的地址后,我就同时给他和北岛都邮寄了我当时的诗集。很快,张枣就从德国打来了一个电话,说决定发表我的八到十首诗。我们在电话里大约谈了一个小时左右。我现在...

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《细腻的火》——读《吴宓日记》兼论一点宽容


《细腻的火》

读《吴宓日记》兼论一点宽容

 

 

    人性是一种气候,随着时间的流变,也会有突然升温,或乍暖还寒。所谓世态炎凉,并不是指的物质利益,而是人性,是人类心理与本能的脉动。既然我们是人,就都有人性。所以无论发生什么,我们首先要做的第一件事就是:宽容。且不谈宽容万物的矛盾与一切生物的混乱,单就人类这一个种类,宽容起来也不容易。因为有宽容的地方,一定有着伤害,而且一定是离你最近的人才会给你伤害。隐逸逍遥,不食人间烟火者,无所谓宽容。因为他们反正和其他人没什么直接关系。而养尊处优,以奴性博得财富与权力者,也无所谓宽容,因为他们也不...

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新诗五首:《蝶泳》《长衫》《止疼片》等


蝶泳

 

 

一个人的写作是蛙泳

而恋爱就是仰泳

 

在集体里,人人都会屏息潜水

思想一猛子扎下去

几十年都可以不浮上来

 

57年,他就玩转体三周半

再加后空翻。可汉语的水太深了

他堕落时寂静无声

 

群众全是从大西洋底来的人

当胳膊挥舞时

大家不都像在游蝶泳吗

 

毛在游泳池里读史

而我们则一直试图学会自由泳

以便翻身时能超英赶美

 

但力气用光了就只能伏案扑腾

今生不做池鱼,便为海豚

  

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《吹画》


 

《吹画》

 

    小时候,重庆大街上,有很多租看小人书的书摊。无论男女老幼,皆二三成群,或独自一人,坐在角落里,醉读连环画,饕餮故事。在没有电视、手机和电脑的年代,小人书的图画功能得到了超级释放,那是人对图像信息与造型审美的一种本能渴求。书摊上的小人书,通常被挂在一根根细铁丝上,排成几排。顾客来时可自己挑选要看的书,取下后,便找老板付钱。一般价格是在一分钱或两分钱左右,看完自己放回原处。

    自六、七十年代开始,甚至到了八十年代,小人书都是“成人读物”。因为那时几乎所有的成人读物都还没有开禁。于...

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《枪与蚯蚓》——介绍“凶手作家”永山则夫及几首译诗



1968年,19岁少年永山则夫连续杀人后被捕时的照片

已成为作家的永山则夫1977年服刑时的照片,手枪和警察搜查住宅时的情况

 

《枪与蚯蚓》

——介绍“凶手作家”永山则夫及几首译诗

 

 

没有眼,没有脚

你是一条蚯蚓

在黑暗的人生中

为什么活着?

 

哪是头,哪是口

你是一条蚯蚓

如果要说话

能发出声音吗?

 

没有心,没有泪

你是一条蚯蚓

悲伤你就喊一声来看吧

痛苦你就死一次来看吧

 

生就是为了死

你是一条蚯蚓

一切痕迹都会消灭

什么也剩不下的可怜虫

 

是公的,还是母的

你是一条蚯蚓

如果被踩了一脚

也...

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我译里尔克《致奥耳弗斯的十四行诗》(上卷)


《致奥耳弗斯的十四行诗》(上卷)

谨以此诗为墓碑,献给维拉·额卡玛·克若普

(慕佐古堡,1922年2月)

里尔克  著

杨典  译

 

    说明:1991年,我意外地得到了一套里尔克著名的《致奥耳弗斯的十四行诗》的复印件。这对我当时是一件兴奋的事。

    复印件是德语和英文对照版的。我完全不懂德语。

    但我正是写诗巅峰期。虽然我的英文也很差,但又对阅读此书急不可耐,便自己查着辞典,挥汗如雨,逐字逐句地翻译了《致奥耳弗斯的十四行诗》。我译它不为别的,完全是译给...

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长诗:虞山琴派、滴天髓、婆罗门、柳本尊、花营锦阵


虞山琴传承体系及支流图

 

 

太古无派,徽外一片混沌

先秦与魏晋皆尚声无哀乐论

至隋唐未央时,赵耶利忽然云:

“吴声清婉,若长江广流,有国士之风

蜀声躁急,若激浪奔雷,亦一时之俊” 

于是世界被从当中一刀劈开

17世纪初,明宰相严讷之子严天池

家住常熟,写诗,编《松弦馆琴谱》,同时

他开了古代第一个职业琴馆:虞山琴社

后传其同门师弟、又为其徒之徐青山

徐青山编有《大还阁琴谱》

和《溪山琴况》,影响深远

(虞山有很多派:如诗派、画派、印派

还有书法、微雕、琴川、钱柳之墓

翁师傅的宅子和铁琴铜剑楼等)

然后,徐传扬州之庄臻凤

庄臻凤传杭州东皋禅师蒋心越

明亡时...

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从裴铁侠之死到溥雪斋失踪


《从裴铁侠之死到溥雪斋失踪》

 

 

    从我少年学琴时起,便听闻过川派裴铁侠之孤绝琴名,却从未听过裴的录音,更看不到他在民国时刊印的琴谱。裴铁侠是晚清民国年间成都人,地主资产阶级反动家庭出身,泛川派琴家。当时的川派琴家,也多宗虞山派之风格。裴铁侠即代表。他的师承是张瑞山弟子程馥。为什么很少看见他的资料呢?后来才知道,他是五十年代初因变故自杀的。怎么自杀的?什么变故?传言到此,也都讳莫入深。直到翻看文献,才知道他是在土改时期便以身殉琴的。

    2007年秋天,四川名斫琴家何明威先生到京,我请先生吃饭。...

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转:《时尚·优》2010年4月号的采访:杨典,古琴



这是最近《时尚·优》2010年4月号对我做的一篇采访。

不过文中有很多在编辑中被修改、误读和歪曲的地方,不知者不怪,姑且发之罢。

 

文:穆鸿逸

 

在杨典先生的“啸”古琴工作室里,停挂着数张各型古琴,在靠近阳台的榆木琴桌上,横卧着一把断纹微红凤势式琴,偶尔徽弦一泛,顿觉山水俱深。盘坐在矮桌边的蒲团上,背后是放满了明清函装琴谱的檀木书柜,旁边高挂着一管悬着玉佩流苏的洞箫,色极故旧,映得那玉色华光。与杨典先生饮茶话琴,其实是一种豪雅的自在:对谈直接透彻,言语朴质机锋,先生的确有一种魏晋狂士与山野隐僧的味道——言者既然爽利寄啸,听者不免要高呼“不亦快哉”了。

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《读南山尺牍或顺奸主义》


《读南山尺牍或顺奸主义》

 

  

    “华夷之分,大于君臣之伦”这话是吕留良说的。汉奸,在中国是个特别敏感的词。大多数中国人对这个角色之敏感,其程度几大于汉奸为之服务的异族人或外国人。不过很少有中国人真去想何为奸。愚民都会谴责吴三桂,但对曾国藩、刘墉、翁同龢、纪晓岚或左宗棠等满清汉臣,却意外地赞赏。甚至对家奴出身的曹寅,也不会有任何非议。就因为他有一个了不起的潦倒的孙子。五胡十六国时期出了多少汉奸?是不是只要在和平或战争时代为外族人服务的汉人,就是汉奸?是不是像达摩、忽必烈、努尔哈赤、康熙和马克思、列宁这些赢得了中国民心的...

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