作者文章归档：杨典
今日为父亲节。在此，祝家父健康，并祝祖父以及曾祖父在天之灵安息，永在。曾祖杨襄甫生十子（七子三女），第十子杨景循又生家父，叔父二人。家父生我为独子，故吾乃此一血脉之长孙。今日特发一帖，纪念之余，并寻吾曾祖杨襄甫之三部遗著：
以下为《番禺市志》以及近代中国基督教历史文献中关于杨襄甫的资料：
杨襄甫（1855～1919），祖籍番禺南步乡，晚清学者、近代基督教牧师。1879年在广东伦敦会第七甫宣道所慕道，经湛罗弼牧师施洗入教。1878～1909年，先后主持佛山走马堂...
（以下图片皆为重庆十八梯，2011年6月摄）
巴蛇与蜀葵
多少年过去了，我又重返渝州
索句。临江水照、梦依稀，大桥仍在
犹记古经有云：“巴蛇食象，三岁而出其骨”
我的人生亦如巨蟒翻身，令往事不吐残骸
弹指间，故园三十二年前，处处是乡党
乡饮酒、乡愁四韵：如今上半城白了
下半城空了，河边的“洗澡鱼”也已然贵了
而友人们手臂上的老人斑已化为老鹰茶中的黑云了吧
在十八梯，污水脏巷水码头，我还看见
那七、八十年代最后的小农经济景象
...（以下组图为2011年6月，重庆，归元寺废墟）
杀人痣
晚清蜀僧竹禅，善琴，曾为慈禧画像
光绪变法时来重庆，住在归元寺
他回祖庭前，曾与心极方丈
依依惜别，云：
“为太后画像，兰花曾救我一命”
方丈问：“此话怎讲”？
竹禅道：“老佛爷腮上有颗杀人痣”
按：归元寺是我1972年出生地，童年生活之处
昨日打七星岗前过，见归元寺已被夷为平地
废墟一片，荡然无存。于是
灰尘中，方才突然悟到竹禅之言：“画像时
用一朵兰花遮其痣，掩其恶，便是‘隐恶扬善’也”
如今，这雨中的归元寺和吊脚楼呀
正如二十种《空山忆故人》，漫天袭来泪沾襟
山洞、小面、斜坡上的黄葛树…...
嗇廬妙翰
按：《嗇廬妙翰》，為明人傅山長約26段之“雜書卷冊”書法手卷也。“嗇廬”本為傅山的齋室號之一。這幅長卷無年款，推斷寫作時間為1651—1652年前後。自晚明以來，此長卷便是書法史上最奇特難解的孤絕之作，可謂晚明第一“散書”：因其中不僅混一了大小楷、草、行、篆、隸等書，期間還不時出現大量奇奧的古體字，傅山自己臆造的異體字，以及各類金文鼎篆等字。該長卷內容雜糅磅礴，涉及傅山自己的筆記、手抄莊子文片斷、醫學藥方、批註、議論等。其用筆風格參差不齊，氣象詭異，嶙峋跌出，如萬千涓涓小溪與巨海狂瀾互相交融，忽大忽小，雜亂變幻又一瀉千里。吾輩自少年寫詩，詠事歎物，便...
新概念
国人皆不太爱国内
国人爱造假：如假酒、假话、假斯文
连那些最快乐的日子都要叫假日
（若遇到真日时，唯例假不算假）
国人还发明了一种
音译成语，如：
Go high fuck try：恭喜发财
Dance shopping：东施效颦
Babe watch：卑鄙无耻
（——摘自2004年《新周刊》语录）
22年前，国人邵威在复兴门大街上用英语
演讲，后被抓了。但一审问才知道
他并非讲了什么了不得的话
而是在当众背诵《新概念》第二册的课文
以表明自己离洋人和民主近一些
国人总喜欢做些偷换概念的事
如2011年5月22日，王世襄旧藏
唐琴“大圣遗音”在嘉德公司...
《妖灯夜话录》（十篇）
按：《妖灯夜话录》本为明人佚名所编《鸳渚志馀雪窗谈异》一书中散失之篇章，所云何事已无一字可见，然堪为稗官史家所言当不虚。此诗所载“采生摘割”之传统，亦为真事。因类妖，吾浅陋无以名状，故权且借古人存目而为标题。
1、馄饨
据宋人周密《癸辛杂识》载：
安吉县村落间有个孕妇
每天给丈夫送饭，过田间，取道自丛祠
祠前有个野人，以占卜为业
日见其往，因扣之，渐渐感情熟了
一日，妇过之，卜者招之曰：
“今日作馄饨，可来共食。”
妇人便一同入庙中僻静处
占卜者又道：“你肚子甚大，必是双胞胎也。”
妇问：“你何从知之？”
占卜者说：“你伸舌头来看，可验...
图书通知：杨典随笔集《肉体的文学史》日前已由台湾秀威出版社（秀威资讯）出版。本书收入近两年的不少读书随笔和读史心得（详见前言），皆为第一次正式出版。内容因涉及中西方文学作品中的性与暴力等主题，故暂以此名。所谓“文学史”也并非传统意义上的编年史，而是概论本书风格，正如现代很多叫“辞典”的书其实是小说。本书为横排繁体字，约20万字，302页。该书目前在大陆书店见不到，但大陆的朋友也能通过网购买到。价格大约合为60元人民币左右（324元台币），秀威出版订购地址为：http://www.bodbooks.com.tw/viewitem.aspx?prodno=2944
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（小区路边的水洼）
胡派“幽兰”之硬伤
众所周知，大陆版《山河岁月》是节本，完全删去了原著的最后五章。但通读全本，其最关键处，让我觉得值得一谈的是，却并非被删节与政治遮蔽的部分。因整部书的结构，无非是胡因袭了H·J·威尔斯《世界史纲》之立意，即从上古旧石器一直谈到当代而已。威尔斯比之更全，乃从史前空间、大陆漂移与远古微生物，一直谈到第一次世界大战。该书第一版1927年便由梁启超校对、梁思成译文中文，后又经过费孝通等人历次再译。胡兰成想必是很熟悉的。威尔斯此书，在世界史学界中一直是公认的偏门和野...
老婆龟鉴
专诸刺僚前饮酒吴市
万事不惧，唯老婆一叫便回去
人笑问其故，曰：“一人之下，方能万人之上”
《碧岩录》云：“至道实乎无言，倘如是见
方知彻底老婆”。又云：
“雪窦圆悟，老婆心切”
如此便见老婆乃天地间第一流人物
因大丈夫面子厚黑
下身龙象，却也敌不过
贱内大腿间的古刹。知夫莫如妻
如妻不如无妻，无妻不如心妻
心妻者，自己为自己之妻也
于是缝衣、淘米、骂街、生儿、数钱
上得厅堂、下得厨房、进得鸳帐
不当家不知柴米贵。不懂敬畏
便不知是大地母亲养活了无限春光
如何是祖师西来相？
答云：姑娘
如何是第一思想法？
答云：婆娘
某僧吾曾有14年婚姻史
亦曾阅人...
喻血轮辞海
——谈民国文人喻血轮《绮情楼杂记》之大陆首版
丑年岁末，当在京城最后一场冬日飞雪，煮酒读书时，我意外地收到一位本素不相识的文友眉睫先生寄来的书：喻血轮《绮情楼杂记》。眉睫大约是因年前偶然读到了我的《喻血轮辞海》一诗，便主动寄来了这本新版旧书，此事让我感激不已。而喻血轮这个名字，也迅速将我带回到九十年代初，那些在前门西半壁街幽居的韶光中。
那时，我在胡同昏暗的老屋里寂寥闲暇，潜心展卷。心情阴郁时，便会徒步从前门大街一直走到琉璃厂，期间大约有半小时路程。上世纪的琉璃厂旧货繁杂，...