作者文章归档:范泓

供職某新聞單位,現居南京或揚州。先後出版《風雨前行——雷震的一生》(廣西師大出版社,2004年)、《與李敖打官司》(江蘇文藝出版社,2005年)、《隔代的聲音——歷史勁流中的知識人》(廣西師大出版社,2007年),《黨內覺醒者——李昌在中國改革年代》(香港明報出版社,2008年),《民主的銅像——雷震先生傳》(臺北秀威出版有限公司,2008年)、《重說陶希聖》(臺北秀威出版有限公司,2008年)、《在歷史的投影中》(臺北秀威出版有限公司,2008年)、《參政不知政——大時代中的陶希聖》(湖北人民出版社,2009年)等著作。

汤化龙何至于要被刺杀?


1915年(民前四年),年仅三十一岁的名记者黄远庸被革命党人狙杀于美国旧金山都坂街上海楼菜馆,三年之后,一度做过民国众议院院长、段祺瑞内阁内务总长的汤化龙(字济武)又被革命党人刺杀于加拿大维多利亚唐人街途中,一时间,海内外舆论大哗。不过,在国民党美洲支部的革命党人看来,包括刺杀黄远庸在内,“皆在诛锄袁世凯之走狗,以卫共和,而彰天道,其爱国精神,殊堪敬佩”冯自由著:《革命逸史》第三集,中华书局1981年第一版,页378)。然而问题在于,汤化龙其人究竟是不是“袁世凯之走狗”?即便是的,又何至于要遭到这样的政治暗杀?无论如何,刺杀之手段,难掩其中的血腥,有悖于政党竞争之原则,正如曾琦(慕...

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同盟会革命经费从哪来?


1905年,即民国前七年,中国同盟会在日本东京成立。

这是反满势力在海外的一次“振衰起敞”,即以兴中会为基础,联合华兴会、光复会、科学补习所等团体,所组建的一个革命组织(即政党)。因其时多讳言“革命”二字,故只以“同盟会”见称。以大陆史学家章开沅的研究,之所以取名“同盟会”,显然受到日本政界的影响,如1898年由宪政本党创建的“反对增租同盟会”,1900年犬养毅创建的“国民同盟会”,后者对中国革命党人的影响较大(参见章开沅《百年以后看同盟会》一文,原载《四川大学学报·哲学社会科学版》,2006年第4期,页36)。

820下午,同盟会召开成立大会,与会者三百余人,一致推举孙文为...

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两位现代中国治曲名家的人生际遇


当年扬州师范学院(今扬州大学)东门左拐,迎面有一尊著名学者任中敏的塑像。任中敏是研究词曲、敦煌学、唐代音乐文艺的专家,对今天许多人来说,他的学问过于深奥,甚至有点偏远,因此,任中敏未免有点“冷”,就不足为怪了。不过,扬州大学能为一位专门研究词曲的学者造像,若没有点胸怀,恐怕是不行的。比如在北大,早就该有一尊胡适先生的塑像,不仅因为他是当年的北大校长,而且对于中国文化思想界的影响,在历史上并不亚于鲁迅。1918年,任中敏就读北大时,胡适是北大教授。任中敏读的是国文系,有没有上过胡适的课,未查考过,但从常识来看,胡适应当是任中敏的老师。

在任中敏眼中,他的终身老师是曲学大师吴梅(瞿安...

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著名编剧、诗人邓海南对诗:另一种“你们和我们”


        从网上看到有人冒名美籍教授林良多的那首诗《你们究竟要我们怎样生存?》,觉得很有些意思。可以讨论之处不在于诗中表达的观点有的不无道理,有的似是而非,而在于这个冒人之名的原作者过于简单地把整个世界一分为二:欺负人的西方世界是“你们”,被欺负的中国人是“我们”。充满了委屈和不平,似乎我们之所以不被别人看好完全是西方人的偏见,而与“我们”自己的所作所为无关。作者的民族情绪非常饱满,逻辑性却显然不够。他不知道即便是用这种最简单的一分为二法,在西方世界那个“你们”之中又可以分为你们和我们;在他用来代表中国的这个...

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吴保初上疏


 

吴保初(字彦复)是清末四公子之一,其他三位即湖北巡抚之子谭嗣同,湖南巡抚之子陈立三,福建巡抚之子丁惠康。这些人之被时人称为“公子”,以高阳的说法,“今有达官之子,或则胸怀大志,卓尔不群;或则真慕风雅,诗文有声,与酒食征逐的纨袴,大异其趣,自然就成了出类拔萃的佳公子……”吴保初为名门之后,其父吴长庆乃为清末广东水师之提督。
    
吴保初官拜仅六品,其名震一时在于先后两次上疏清廷,痛陈时弊,请求变法,但均被他的上司刚毅(时为刑部尚书)“抑不上达,一怒之下,挂冠归隐,回安徽老家庐江,辞官不做了。吴保初第一次上疏在1897年甲午战败...

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冯自由的“不自由”


当年国民党中有一位年轻的“元老”,此人叫冯自由。

早年中华书局出版的六本《革命逸史》小册子,就出自他的手笔,他另外还有几部比较有名的历史著述,如《中华民国开国前革命史》、《华侨革命组织史话》、《中国革命运动二十六年组织史》等,因此被看成是国民党正统的革命史家之一。实际上,冯自由并非一般意义上的史家,他是记者出身,又是当年“革命”的亲历者,因此,所记、所述、所评,皆有出处或来源,章太炎尝谓“阿私之见少矣”,算是对他比较中肯的一个评价。

冯自由1882年出生在日本横滨,原名懋龙,字建华。后来之所以改名,据说是因为不满康有为对“自由”二字的反感。以台湾学者郑彦棻的具体述说:“康有为当时...

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梅贻琦与清华大学


   梅贻琦这个名字是与清华大学联系在一起的。这不仅在于他是历任清华大学校长中任职最久的一位,也是奠定“清华校风”成效最卓著的人之一。清华著名校训来自梁启超,但真正能够将之充分发挥者则是梅贻琦。梅氏说过的那句名言,“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”,至今为学界所激赏和推崇。而梅氏一生身体力行,形成办学的特殊风格,“造就清华校史上名家辈出的黄金时代”,被认为是近代华人世界极重要的教育家。
    从事实看,1949年前后,梅贻琦没有选择留在大陆,而是去了美国。以叶公超的说法,梅氏去美国并不是去做寓公,“而是...

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陶希圣年谱简编


1899年

阴历九月二十六日生于湖北省黄冈县孔家埠附近之小村。名汇曾,字希圣。其父名月波,号月舸,字炯照。丁酉科拔贡。陶希圣为其次子。

1903年

辛丑和约之后,清廷将行新政,开经济特科。山西提学使沈卫荐举月波先生应试,考试结果,梁士诒为第一名。月波先生居第四。时慈禧太后专政,见名列榜首者为广东梁士诒,斥为“梁头康尾”,全榜及第者,均不进用。月波先生遂以知县到河南省候补,举家由黄冈故里移居开封。其时四岁。

1904年

适逢各省乡试及第之人士(时称举人)集开封参加会试。湖北黄梅之汤贯予先生寄居陶宅,以三才略教陶希圣读。三才略为当时之常识教材,天文之太阳系,地理之五大洲,欧美及...

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