作者文章归档：陈鞍山
中国人就这个样子：学而优则仕，一旦发达，便一定要光宗耀祖的，因为中国人 相信自己的功成名就一定有“祖上遗荫”的重大因素，所以，造墓建陵更高的价值除了体现建造者对世界与自我生命的关系的一种价值，更是在彰显建一种“终极价值”——实现人生至高的道德目标“止于至善”。
蔡英文是个女的，在传统中国文化笼统下的台湾，这应当不是一个女性的责任。也许蔡英文是个独生子女，或许这也是台湾充分西化、男女平等观念在公墓业中的一个典型体现。
如果这...
德国著名哲学家黑格尔说，未来不是知识推断的对象，也不是逻辑推断的对象，未来是希望和恐惧的对象。
人作为一种时间性存在物，在生活的每一个当下都无不谋划着未来，人都在谋划未来的方式活在当下，走进未来，但是，未来真的是可以被谋划的么？人类并不是以推断的方式走向未来，而是以筹划和下决断的方式走进未来，如果未来真的可以通过人类现有的知识和逻缉推断而进谋划的，那么我们又有什么依据去作为谋划的根据呢？当然，我们可以根据利用现代手段找到相关的一些数据和证据，以及这些数据和证据后面所隐藏的那些所谓的潜在的根据，但有谁又能为这...
生前是否为自己准备好墓地从来都不是经济问题，而是人生观的问题。
如果谁认为人生就是一次简单的基因载体的生灭，再把生命情感的延续的问题存而不论，那么，还真的不必要准备什么墓地，任何的处置方式都是合适的。
但是，如果谁有人生的“三世观”（前世、今生、来世），那么，今生在必要的时候为自己购置好墓地就成为一种必要的重大个人事宜，因为在这种世界观认知下，墓地是人从今生转向来世的一个介质，一个人高级灵魂转换的物质作用场。
古希腊哲学家亚里士多德认为，人的灵魂分三层，第一层管生殖，第二层管情绪...
一个商品化社会中运营的以赚取利润为经营目的民企，应当培养和任用怎样的干部呢？我认为应当培养和任用有赢利能力的人去当干部。
传统文化是“抑商”的，让人当干部是去做“德性人”，做君子，要求其“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，把“谊”与“道“放在首位，讲究“德”性为重。现代社会，天（社会生存环境）变了，道（价值观）也变了，社会价值观引导人做一个“物性人&rd...
怎么解释寺庙烧香的年轻人多于在孔庙烧香的这种现象？那是因为孔子劝人做君子，做德性人，以发展人之高尚的道德生命为人生终极目标，称赞“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也。”这样一种“君子固穷，不失其志”的人生观；而当下的许多寺庙供奉的是“天上人间、无所不包”的诸神，为人间各种欲望的实现提供一种个体祈祷的场所，而年轻人正是人生欲望，尤其是物欲的上升期、扩展期，孔庙所代表的价值观与一般年轻人的价值观不一致，不能满足他们的...
《中庸》曰：“天命之谓性”。什么是天命？天命就是人的本性，人之本性就是天命。
又曰：“率性之谓道，修道之谓教。”意为顺着人性去做就是道，不断地去体悟、修炼这个道就是教。
中国人是以善的普遍化为道德的终极，对于个体而言，所谓修道就发展出普遍的善。其中自然包括个体对自己的善，对自己的好，对自性的必要的满足，所谓“独善其身”即本此。
人生年岁至此，我问“独善其身”在前，“兼善天下”在后，独善为本，兼善从之，可矣？
我以为“研究”和“学习”是两个完全不同的概念，最好不要混淆。
是的，富人研究哲学完全可能是酒足饭饱之后的一种爱好，如柏拉图，起码得有苏格拉底的条件：两老婆劳作可安生计。
其实，“研究哲学”又何尝不是一种谋生方式或称手段，如诸大学哲学系的教授们。
至于穷人偶而或在人生快不行了的时候，偷“学”点哲学，拾人牙慧，一鳞半爪式的，企图寻找丝许人生安慰，诸如我等，也算不得什么“冒天下之大不韪”的“...
我们似乎应当设有一个短期内可现实的渴望性目标。这个目标的实现可能会满足我们的自我认同，强化我们的存在价值感，比如买一台最时尚的手机，或还清一笔债务，请自己热爱的某位人共进晚餐之类。
作为销售工作者卖任何产品都不是目的，而只是实现自我短期目标的一种工具。而只有当这个工具转化为实现我们短期目标的工具之后，销售行为才与我们发生了意义和价值上的关联。业绩下降的原因之一也许是工具与生活理想和短期目标没有发生深刻的关联。当人不再把生产工具与自我目标密切关联，或生活目标缺失的时候，业绩是不会自成的。
上帝说，你悔改吧！
2022...
夜读《科学的价值》
我从不否认科学的价值，同时，我也从不绝对肯定科学的价值。
比如核能源造出的核武器正在成为直接威胁全人类生存的最大敌人。不要说人有理性，我要说人是一定会犯错误的物种。正因为它的科学的诞生，人类的公平与正义在退行。此其一。
又如基因科学，它的伟大价值在于破译了生命遗传的密码，让人们认识了生命的基本真相，同时，它又解构了人类生命传递的恩情文化和中国人的孝德基础。
既然生命传递是每一个生命进入成熟期后不自觉的接受基因命令的自然行为，那么，我们为什么要去充份赞美一个物种自然生发的交配行为，并视为一种必须...
冯友兰认为，一个人如果要做一点事，只能在他现在的水平上做起。
那么说，如果我们要看一个人的话，只要看一个人现在做的事的状态，就能知道他现在的水平。
所谓水平，就是指人认知主客观事物，处置相应事物的态度、能力和行为。
看待事物表象的差别，本质上反映出的是人与人之间的认知能力的区别。
要认真做事，找哪些认知水平的人去做哪些事，是一件技术性很高的活儿。
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