中华传统师徒制事实上分为以道为师的精英制式


          冯友兰认为,一个人如果要做一点事,只能在他现在的水平上做起。

那么说,如果我们要看一个人的话,只要看一个人现在做的事的状态,就能知道他现在的水平。

所谓水平,就是指人认知主客观事物,处置相应事物的态度、能力和行为。

看待事物表象的差别,本质上反映出的是人与人之间的认知能力的区别。

要认真做事,找哪些认知水平的人去做哪些事,是一件技术性很高的活儿。

​                                         2022年9月17日

“一日为师终身为父”这种绑架式人际是谁创建的?据说是中国佛教禅宗,大家都知道,佛教禅宗是中国汉传佛教最大的教派,大得佛教“天下归禅”;同时,大家也都知道,禅宗的成员绝大多数流民无产者,“无恒产者无恒心”,归属感是很差的,为了解决这个“天下不幸禅宗幸”的问题,于是一种内部精神绑架式的人际关系模式便应运而生了~"一日为师终身为父”,马干吃尽,以至当下之佛门体制。

中华传统师徒制事实上分为以道为师的精英制式,如孔子与门徒,有终身跟随者;一种以谋生技术传授的利益制式,如一般的剪头师傅带徒弟,三年出徒,自立门户。

西方商业传销法,运用的是后一种师徒制的基本模式,以有限性来表达公平性和自由精神;我们有的人想“禅宗”师徒制用在商业上,以一劳永逸,不劳而获,名利双收。真的是想多了!

我是谁?从哪里来?到哪里去?

 

2022年9月19日

孔子兴礼乐,秩人伦,以保全整体生存为终极目的。

中国古代总体是人口数量大于物质生产,整体生存环境是艰难困苦的。而孔子及儒家的伟大在于让人既然是在艰苦的生存空间下“有序”的生存。

文化不是什么高深莫测的东西,它就是一个种群的生活维护系统(应当怎么做)和精神覆盖体系(应当怎么想)。

孔圣人是当之无愧之圣,尽管他生前也有“惶惶如丧家之犬”的状态,那只反映了他对建立理想的中华人伦生活秩序的一种执着。

 

2022年9月28日