作者文章归档：曲辰
我在《“有熊国”就是“青丘国”》一文中谈到，晋代，“年二十，不好学，游荡无度，或以为痴”，而“目不存教，心不入道”，①到患上了半身不遂重病后才立志著述的皇甫谧，其所著之《帝王工世纪》充满了穿凿附会和主观臆度。于今，河南新郑县为利用古史事发展旅游经济，就是依据了皇甫谧附会的河南新郑为有熊氏之墟、轩辕之丘，说新郑为“黄帝的出生地”，“黄帝故里”的。若究其实，则是百分之百的杜撰，而非史实。
一、“黄帝出生于河南新郑”是...
太史公述史，注重考信实录，他以“北过涿鹿”①的实地考察所见为据，于《史记·五帝本纪》中载明：“黄帝崩，葬桥山”。
本来，依古代礼制及史籍、文物之证，自有虞氏至西汉，涿鹿桥山黄帝陵一直为国家大禘时的祭黄帝处，山下建有“温泉宫”②，供历代帝王祭黄帝时驻跸、斋戒、沐浴，并无歧议。然自东汉改制，大禘改为于帝都明堂设牌位祭黄帝后，帝王就不再亲到涿鹿桥山祭黄帝，这就给竭力攻讦太史公述史“是非颇缪于圣人，甚多疏略，或有抵牾”③的班固，提供了篡改史事、笔移桥山，欲陷太史公于&ldquo...
我们在叙述上古黄帝战蚩尤的史事中，常常会引《归藏·逸文》而言：蚩尤发动叛乱，在山东北部“登九淖，伐空桑”，向炎帝进攻，炎帝不敌，败而逃回涿鹿，由此而开演了黄帝战蚩尤的史剧大幕。同时，也会知道这“空桑”指的就是炎帝从河南北上山东，在今相当于曲阜地方所建的一座邑落。但是，却绝少有人知道，这“空桑”最初是个山名，邑名是由特殊史事才由山名又变作邑名的。
这究竟是怎么回事呢？现在，我就来给您说说这段很少有人知道的历史故事：
“空桑”，即今山西省境内北临桑干河盆地的大五台山，...
假如，有不知以发展变化而作古史研究者，就一定会拿了历史地图问我们：“你说蚩尤‘登九淖，伐空桑’的空桑邑在山东曲阜附近，怎么这地图上有‘穷桑’而无‘空桑’呢？”对此，我们就又得多费一些口舌：
历史地图是不可能将中国历史地名尽行注释于地图之上的。《左传·昭公二九年》（前513年）：“少昊氏有四叔，曰重、曰该、曰修、曰熙，实能金木及水，使重为句芒，该为蓐收，修及熙为玄冥。世不失职，遂济穷桑。”注云：“穷桑，即空桑，少昊氏所居，又称少昊之墟。...
黄帝战炎帝于阪泉之野。要搞清阪泉之野这一古战场有多大？地理位置在何处？有无文物古迹？其实并不难办到。因为阪泉之野是以阪泉这处泉水而得称，换言之，找着了阪泉，就不难确定出“阪泉之野”的地域范围。而这处很具体的古战场，则又是和涿鹿之战的有关地名、遗址、文物、古迹相联系的，它不能脱离“涿鹿之战”而孤立地存在。
关于阪泉，虽然在漫长的历史上说法很多，有记载准确的，有不太准确的，也有因行政沿革之变而出现错误记载的，还有穿凿附会的。但是，绝大多数的历史记载都说是在涿鹿。而涿鹿作为一个中国历史上最著名的历史地名，在全国又没有重名，同时，它几乎是...
我们知道自轩辕黄帝平息蚩尤的叛乱以后，人们依蚩尤戏造字曰“冀”，而命古青丘所在之地域为“冀”，“涿鹿”之称，乃为后起。
举凡世界上的事情，都是有其一定的源流的。地名也是如此，它并不是在地球上有了人类之后就有的，而是伴随着人类社会的发展，社会文明化程度的提高，才逐渐产生和发展的，同时，它又是伴随着人类社会政治、经济、文化发展变化而变化的。只不过，地名的变化一般都与行政区划的变革有关。
舜始分华夏地域为十二州的行政区划，是在继尧执政治国之后。这也就是说，在唐尧执政为帝之时，是只有冀地之名而无“...
虞舜，随生母之姓而姓姚，因重瞳而名重华。系轩辕黄帝之九世孙。史籍载：“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘”①牧于潢阳②。然而，全国各地载之于地方志书的“历山”多达二十几处，如山西省有永济市历山，沁水县历山；河北有涿鹿县的历山；山东有菏泽历山、济南历山、济宁市泗水历山；安徽有池州历山；浙江有永康历山等等。那么，这虞舜真正耕耘的历山到底是在山西、山东、河北、安徽、浙江的哪个省、哪一座历山呢？对此，我们就得仔细地研究、考较一番了。
下面，我们就以是否合乎历史情理，采取相互比较之法，对比较著名一点的历山，进行一下筛选，相信会有一个合乎...
涿鹿县利用历史文化遗址搞旅游事业，独出心裁地提出个所谓“三祖文化”的口号，恶搞中国的历史，又搞历山与釜山的荒唐合并，对此曲解历史、遗址造假，我们必须反对。
“釜山”同“桥山”一样，都是司马迁述史中用汉代通用之字而作的记载，春秋时代之前无“釜”字之用，而用 “鬴”，它是一种陶质计量之器，量粮而用。其制：四升为一豆，四豆为一区，四区为一鬴。周代定制：“廩人掌九谷之数……食者，人四鬴，上也；人三鬴，中也；人二鬴，下也。若食不能...
在中国历史人物的埋葬地上，多有捕风捉影的附会，“蚩尤坟”的附会性编造是最多的。按着一些书籍的记载和现代宣传文章，河北省怀来县有蚩尤坟，涿鹿县有蚩尤坟，涿州市有蚩尤坟，徐水县有蚩尤坟，山西省运城有从善村变“蚩尤村”，山东省的东平县、巨野县又各有一处蚩尤坟……而且，以涿鹿县为首，现在还在一个一个地新造“蚩尤坟”，我们真不知道还要制造出多少个“蚩尤坟”来？
按着常理，一个人死了，只会有一个埋葬他的坟，如果有一百个的话，证明其中有九十九个是假的。
在中华大地...
人所共知，在中国实际存在着许许多多的“文化之谜”，专家、学者对此也多有探讨，各种说词纷纭复杂，令人耳目缭乱。例如对于“中庸”、“中国”的解释，亦复如此。
其实，有相当一部分“中华文化之谜”都与中国古典哲学的产生历史、历史嬗变有着直接性的关系，解不开中国古典哲学产生历史、历史嬗变这个最大的历史谜团，则与其相关的历史文化之谜就很难彻底解开，很难有一个正确的解说。此以“中庸”一词的正确涵义、“中国”之名的正确历史产生与意义为例，进行一点简要的...