作者文章归档:黄守愚

黄守愚。湖南人。文盲。自命曰:不随丹凤朝阳去。人要有野猪的傲慢。E-mail:[email protected]

中秋节的文化表达品应该有所创新


     

中秋节的文化表达品应该有所创新

 

 

中秋节是中国传统节日。其文化内容原本十分丰富,而在这个所谓的现代化社会,民日益富裕而文化日益贫困,却只剩下月饼作为表达情感与文化的物质符号,此不仅为当今文化创造力低下的病症,也为文化衰败之前兆。

 

目前的社会风气流行节日送厚礼,而端午节送昂贵粽子,中秋节送昂贵月饼。如今,制作月饼者不吃月饼,买月饼者不吃月饼,天下月饼尽如受礼者之家。而月饼吃不完的人,只好在夜色的保护下将之全部扔掉。制作一个月饼的成本并不贵,而包装起来的一盒月饼则价格翻数十百倍。如此而来,...

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中国历史一直在造假——兼说历史必须造假及其意义


     

中国历史一直在造假

——兼说历史必须造假及其意义

 

在中国,对于“造假”,也许人人无不抨击之,而人人又可能暗中“造假”。本文仅仅讨论“造假”在“历史”建构中的必须性与意义,而不枝蔓其他领域。当然,也并不鼓励世人造假。

“历史是一个任人打扮的小姑娘”,这句几乎人尽皆知的话并非没道理。对于“历史”来说,造假是十分必须的。还原求真,不管如何努力,都是...

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欧美毛片引发中国男人对阴茎的自卑与焦虑


   

欧美毛片引发中国男人对阴茎的自卑与焦虑

——当代世界性思想史上的西学东渐

 

古今中外,饮食男女是亘古不变的共同主题。无论五百年前,还是五百年后,无数地球人陶醉于性爱之快乐,并且像吸毒一样上瘾,左右摇摆在无穷欲望与肉体的局限之中,无法自拔地越陷越深。中国性文化发达,性思想繁富,诗文小说渲染增华,图画药具推波扬澜,虽不足以登大雅之堂,然其涵养历代国人,功德无量,亦足以笑傲全球。《吕氏春秋·察今》:“尝一脔肉而知一镬之味,一鼎之调。”随便翻阅一下叶德辉先生刊刻的《双梅景闇丛书》...

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再谈悲剧语境下的七夕不宜设为情人节


     

 

再谈悲剧语境下的七夕不宜设为情人节

 

黄守愚

 

 

去年,我曾撰文指出七夕不宜作为情人节,否则违背中国文化天道人情。可是,这一流俗似乎在商人的鼓吹与渲染下,不少民众受惑而又基于发泄感情与制造激情的需要,积极参与到这流俗当中来。盲从时俗,是民众的生活特征。因此,从小部分人民众参与到大部分民众参与,不断有人顺从了这一时俗。

七夕的神话传说,在汉代初步定型。牵牛、织女两星的关联,在文献上可远溯源至《诗经》。通过《夏小正》、《诗经》、《礼记》等文献,我们可知牵牛、织女两星与农事紧密相...

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海峡两岸宗教与区域文化暨梅山宗教文化研讨会


    7月3日到7月9日,海峡两岸宗教与区域文化暨梅山宗教文化研讨会在长沙、南岳、新化举行。开幕式由全国人大常委、中国社科院学部委员、世界宗教研究所所长卓新平先生主持,卓新平先生首先介绍了与会的大陆嘉宾与学者,中华宗教哲学研究社理事长巨克毅先生介绍台湾与会学者,湖南省人民政府省长助理袁建尧先生、中国社会科学院副院长高全立先生、湖南省人民政府台湾事务办公室主任冯波先生、湖南省人民政府宗教事务局局长汤新华先生、中国社科院世界宗教研究所党委书记曹中建先生、台湾极忠文教基金会董事长李子弋先生、湖南省社会科学院院长朱有志先生先后致辞。

  为了进一步推动...

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唐高祖李渊有三个奶子的神话


    

 

唐高祖李渊有三个奶子的神话

 

 

唐高祖李渊有三个奶子,并非我讲“怪力乱神”,而是有正史的依据。当然,三个奶子也不算什么稀奇的事情,据司马迁的《史记》记载,被抬举为圣人的周文王胸部便有四个奶子。

按照生殖崇拜信仰,大奶子是有哺乳能力的象征,是月神崇拜(按照山东学兄琉璃锺先生的意见,将“月经神”改为“月神”)。考古出土的史前女性形象无不刻意塑造出硕大的奶子、肥大的臀部、夸张的女阴。正如当今时代,丰乳肥臀,细腰长腿,尤其是暴露乳沟,是大...

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并不存在的美女西施全因造谣、意淫而捏造


 

    

并不存在的美女西施全因造谣、意淫而捏造

——呼吁浙江诸暨早日取消“西施故里”称号

 

    先贤孟子说:“尽信书,不如无书。”书上写的东西,未必全可靠。庄子曾作狮子吼地告诉我们,书本只是古人的糟粕而已。以前我读书也是缺少独立思考能力,不经审判地接受书上的一切。不过,我后来从事考据学研究,也不再迷信古人与书本了。去年冬,从书堆中寻出一本《管子》上厕所,随手翻阅之中,忽然读到《小称篇》有“毛...

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李白故里只是巫师的一道符


 

 李白故里只是巫师的一道符

 

 

 

据近日的媒体报道,自去年8月份开始,四川江油、湖北安陆、甘肃天水秦安、吉尔吉斯斯坦的托克马克市,纷纷自称“李白故里”,从而引发“李白故里”争夺战。(413《中国经济周刊》

故里,应当是故乡、老家。曾居住过的地方,只能称作“故地”。旧居,可称作“故居”。像女娲、黄帝、炎帝、蚩尤、西施,都是一些神话传说人物,哪里会有故里呢?而现实恰恰相反,许多地方就偏要号称“女娲故里&rdq...

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王船山为什么骂老百姓是禽兽?


 

 

原题: 

王船山担当湖南人的骨气与坚贞

 

 

两个月前,深圳大学王立新先生来湖南教育电视台《湖湘讲堂》讲十六集《天地大儒王船山》,学兄刘依平先生邀我同去请益王师。后来在网上略读《天地大儒王船山》文稿,“抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁”,今天听说要在五月份播出了,便有以下离题万里的小杂感。至于有人说王师讲王船山的效果比中学老师纪连海更为出色,而我觉得不在比较的范围之内。我见过纪连海在长沙某媒体讲“湖湘文化”,出口即错,考虑到邀请人的脸面,我是忍住了没砸场子。

崇祯十七年(16...

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黄守愚向红网益阳论坛春晚捐赠书画作品


 

 

 

向红网益阳春晚捐赠书画作品四幅用于慈善活动之说明
  
  鄙人不才,虽为益阳土著,然已外游十余年,以治学营生,名陋德薄,于故土几无贡献可述。自谓事事百不如人,少不称誉于乡长(注:乡邦长老),壮不利生于民,风节不达于士林,而今不孝于父母,不敬于恩师,不忠于国家,故亦必为太史公所退。然心系江湖,虽时有狂妄放肆之处,亦常为檀越主,知白守黑,忧乐天下,发明《楚辞》,阐《春秋》大义,以身正道,开张新王,表彰新湘学,以气传道,因心及性,由体达用,亦足可自慰也。
  己丑夏,拟捐建农村图书馆一所,以启民智。然因缘未契,耽搁至今。念此次活动举办在即,乃捐所藏书...

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