安溪文庙：  背踞凤山，前滨龙津，笔峰拱峙，龙凤呈祥，占据山城一方好风水

    曾祥裕  曾海亮

冬日，曾祥裕风水团队应邀前往福建安溪堪察风水。我们在盘山公路上行驶，眼前一幅幅山峦叠翠，云雾缭绕图画，犹如仙境一般。“雾山顶峰连九天，人入佳景胜神仙，试看雾海多深浅，风光无限际无边。”我们置身于此诗意境之中，放飞心情。

晚上我们进入安溪县城，入驻白玉兰大酒店， 朋友来访拾家藏的铁观音过来品尝。品着清香扑鼻的铁观音，白天奔波的辛劳顿消。朋友说，铁观音的香，似兰花 ，那兰花香，俗称“观音韵”，是铁观音所独特的韵味。

安溪产茶历史悠久，最早可追溯至唐代。在《清水岩志》中有这么一段优美的文字：“清水高峰，出云吐雾，寺僧植茶，饱山岚之气，沐日月之精，得烟霞之霭，食之能疗百病。老寮等属人家，清香之味不及也。鬼空口有宋植二、三株其味尤香，其功益大，饮之不觉两腋风生，倘遇陆羽，将以补茶话焉”。

与朋友聊天十点多，一个电话催他回家。他说，第二天陪我们考察文庙。

安溪文庙位于安溪县城南隅，背踞凤山，前滨龙津，笔峰拱峙，龙凤呈祥，素有“秀甲东南”，“名冠八闽”之誉。

文庙始建于北宋咸平四年（1001年），历代或扩建或迁建或重修，现存建筑为清康熙年间重建。安溪文庙为宫殿式建筑，是中国现存比较完整的文庙，为江南现存同类物中最完整的古建筑艺术。

我们把车子停在街的另一侧，步行几百米便到文庙广场，树木葱茏，人声鼎沸。这个广场成了市民休闲娱乐地方。 

庙前是泮池、照墙和棂星门。

泮池呈半月形，又称半月池，弦宽33.5米，弦至弧中点的直径为15.2米，深2米，石栏维护，池水涟漪，清澈见底。照墙为砖石结构之屏，位于泮池与棂星门之间，高3米，长14.9米，表学府之所与凡尘阻隔之意。

我们重点考察了安溪文庙的建筑布局，它是宫殿式建筑，傲立于一条南北走向的中轴线上。

整座建筑群呈长方形，南北长164米，东西宽36.5米，总建筑面积9495平方米，左右呈对称排列。

自南至北有泮池、照墙、棂星门、戟门、东西庑廊、大成殿、崇圣殿、教谕廨，东有明伦堂，周围绕以围墙，布局合理，结构完整，层次分明，工程宏大，艺术精湛，雄伟壮观，具有鲜明的时代性和地方性特征，其艺术价值和科学价值相当高，反映了安溪古代物质文化的高度成就。

棂星门又称先师门，面宽五间，进深二间，中挂“文庙”匾额。

我们怀着恭敬之心，屏息步入棂星门，即入前院，院庭广阔，巧妙地托出院庭内戟门的庄重和大方壮观，使人顿生渐入佳境之感。

戟门内，立有张读撰的《重修文庙颂》等碑刻四方。其中，由清康熙二十四年(1685年)进士、右春坊右中允兼翰林院编修陈迁鹤撰的《皇清重修学宫碑记》，高达2.86米，宽1.21米，记载清康熙年间修建文庙的意义、经过及李光地等修建官员的姓名，是现存最早、最完整的修建文庙碑记。

跨过戟门，出现在眼前的是一个广大的庭院，称为拜庭，是古代文武官员拜孔的地方。

拜庭两侧为庑廊，对称得体，光照亮堂。其庑廊中今开设“安溪历史文物和历史人物展”，系统地介绍安溪从新石器时代以来各个历史发展时期政治、经济、文化和人民群众生产、生活的情况及部分安溪的历史人物和他们的历史功绩。

穿过庑廊，登上台阶，即到大成殿。大成殿是文庙的核心建筑，内祀孔子。我们向中国著名的大思想家、大教育家、政治家孔圣人行三鞠躬礼。

我们考察了殿堂，为重檐庑殿式，平面方形，面宽三间，进深三间，建筑面积485.9平方米，四周有明廊。殿内当心间的屋顶构造，采用莲花如意斗拱，纵横交错，繁复重叠，构成穹窿形藻井，俗称“蜘蛛结网”。

它悬空倒挂，不用一钉而托起，负荷万斤梁架而不倾，构设精密，技巧绝伦，藻井当心间尤为别致瑰奇，是古代建筑美学深刻而完善的体现。

今殿内伫立孔子和“四配”、“十二哲”塑像，展示儒家文化发展体系的群体形象。

大成殿之后为崇圣殿，旧称启圣祠，清雍正元年(1723年)改称今名，内崇祀孔子之父母，殿宇构筑为歇山屋顶，建筑面积226平方米，典雅而庄严，前有拜庭，东西有对称排列的两庑。再后为教谕廨，1994年重建。大成殿的东侧20米处有明伦堂，悬山屋顶，四合院式，面宽三间，进深二间，建筑面积609平方米。此外，历史上文庙还有忠义祠、名宦祠、乡贤祠等建筑，均已圮无存。

安溪文庙的整座庙宇装饰题材以龙凤为主体，衬以人物、鸟兽、花卉，飞金走彩，荟萃木、石、砖雕刻及剪瓷、堆贴之大成，工艺极其精湛，尤以戟门内外、大成殿前的四对石龙柱及月坛正中陛石的云龙戏珠石雕最负盛名。

 研究风水者，照例要打开罗盘，测量安溪文庙坐向。经测，该文庙坐向为亥山已向兼乾巽，入口开在坤申方，外堂水流出乙辰。