四十四、修行具德愿

【原文】

‘设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。’

【章旨】

念佛观音，至心专注。如是而行，即得见性。

【译文】

‘我作佛时，他方菩萨，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，明悟根本。若不如是，则非正觉。’

【释义】

自性是当下，当下具足十方。他方国土，不离当下，尽是诸人自性中的事。譬如月亮，名曰他方，实际说来，只在诸人的妙明真心中。不但月亮在诸人的妙明真心中，乃至十方虚空，无量万相，皆是诸人妙明真心中物。

问：月亮之相，也是国土否？

答曰：一花一世界，一叶一如来。清风明月，岂不是国土？青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。清风明月，岂不是法身？

问：月亮国土，有众生否？

答曰：有。月是法身现，亦名化身佛。迷人昧法身，玩弄心中月。吟诗又作画，终日被它惑。着月亮的相，打月亮的妄想，动月亮的情，这些习气，这些妄动，正是月亮国土中的众生？月亮国土中，有如此多的众生。天地万物中，亦有如此多的众生。无量万相，无量国土。无量国土，有无量众生。

往生了净土的人，回归了自性的人，在他的境界中，在他的国土中，一切万相，悉皆清净，一切众生，皆成妙用。他方月亮，不在心外。他方众生，不在心外。乃至十方世界，恒沙国土，尽在诸人的妙明真心中。既然如此，他方菩萨，岂在诸人心外？

缠缚即烦恼，解脱即快乐。着相即众生，离相即菩萨。着相轻者，即是三善道的众生。着相重者，即是三恶道的众生。一切色相，皆是国土。一切执着，皆是众生。无量色相，无量国土。无量习气，无量众生。我得佛时，他方国土，诸菩萨众，于我一时，当下解脱。他方非他方，全在自性中。

一切菩萨，深信“闻我名字”之法，奉行“闻我名字”之法。如是而信，如是而行，便能明悟根本，便能觉悟自心，是名“闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，明悟根本”。“闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，明悟根本”，若用教下的话说，那就是闻我名字，一心专注，寿终之时，则当下见佛，当下解脱。用宗下的话说，持名念佛，心念耳闻，根尘脱落时，则当下见性，直了成佛。若不尔者，则非正觉。