三十九、乐如漏尽愿

【原文】

‘设我得佛，国中人天，所受快乐，不如漏尽比丘[1]者，不取正觉。’

【章旨】

种种快乐，不假他物。若不如是，则非正觉。

【译文】

‘我成佛时，国中人天，所得快乐，超过漏尽比丘。若不如是，则非正觉。’

【释义】

问：如何是漏尽？

答曰：漏尽，顾名思义，就是全部漏干净了，完全清净了。譬如，一个无量大的垃圾桶，里面装了无量多的垃圾。我们若想清除掉这个垃圾桶里的无量的垃圾，我们一分一分地清除，或万分万分地清除，乃至亿分亿分地清除，那也是永远清除不尽的。何以故？垃圾桶里的垃圾是无量的，我们用有量而趋近无量，那是永远也不能及的。若想清除掉垃圾桶里的无量的垃圾，最好的办法，那就是弄掉这个垃圾桶的桶底。桶底脱落了，垃圾自然漏尽。这里所说的桶底脱落，这里所说的桶底脱落，就是禅宗所说的根尘脱落。根尘脱落，当下见性，是禅宗所说。这里所说的桶底脱落，就是净宗所说的临命终时。临命终时，当下见佛，是名不心不颠倒。心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土，或曰即得回归自性弥陀极乐国土。

无始以来，我们的八识田里，积累了无量无边的业识。无量无边的业识，就是无量无边的污染，就是无量无边的垃圾，就是无量无边的业障。我们要想解脱这些业障，唯有当下见性，恢复本来，方得彻底解脱。或曰唯有当下见佛，往生净土，方得究竟解脱。

回归了自性，往生了净土，则一切业障习气，一切自性众生，便会渐渐地获得解脱，便会渐渐地融入自性。

我们学佛，应当发愿，打开本来，豁开正眼，漏尽业障，恢复清净，度尽一切自性众生。