深探善动

喻建国

人在有生之年都会有运动，生命在于运动，如果没有运动，生命也就不成其为生命了。运动，人体的各种动作都包含其间，并不只是指体育运动，体育运动也只是人的运动中的一部分。人的运动可以有基本生活行为的运动，体育体能锻炼的运动，工作专业行为的运动，休闲娱乐礼仪行为的运动。

人的幸福几乎全部寓于人的运动中，当运动达到一定的量，就能满足人体生理上各种系统的运转自如，就能满足人体精神上的感受舒畅，还能够达到人体的社会追求，当运动达到了这些要求，在人的感受中就满满地洋溢着幸福和快乐。

运动达到一定的量，这里的量是一个非常神奇的数量，它的数值因人而异，因时而异，因地而异，对不同的人、不同的时间和不同的空间都各有其不同的量值。要能够做到善动，就要善于对不同的人，不同的时间和不同的空间，定出各种不同的运动量值。个体就应该在投入各项运动中让自己的运动量达到这个量值。

善动要让个体在不同内容的运动中交替着，善动要让个体在动与静中交替着，善动要让个体在不同节奏的运动中交替着，善动要让个体在不同运动量的运动中交替着。动静交替激抑是善动的一个灵魂，一阵运动以后的相对静止，一阵这般内容的运动之后的那般内容的运动，一阵快节奏运动之后的慢节奏运动，一阵慢节奏运动之后的快节奏运动，一阵巨量运动之后的微量运动，一阵微量运动之后的巨量运动，一阵相对静止之后的运动。个体善于操持一定量的运动就是这样展现着，并且个体在这不断的操持中获得人体各种系统的运转自如，人体的精神感受十分舒畅愉悦。善动的“善”，就在于指挥“动”具有高质量，设计“动”富有多适应，敦促“动”可以常操持。

几乎所有的运动都需要指挥，个体对于自身的运动要通过自身的大脑向身体的各个部位发出指令，进行调度。明·唐顺之《塞下曲赠翁东崖侍郎总制》之十六有曰：“画戟森森清昼闲，指挥只是笑谈间。”明·汤显祖《南柯记·之郡》有曰：“指挥风景迟去辇，为惜流光晚下鞭。”激抑皆需指挥，在指挥中激抑，高质量的运动更仰赖于指挥。

适应，作为生物的人要不断适应自己的生活环境。生物的适应指的是生物的形态结构和生理机能与其赖以生存的一定环境条件相适合的现象。适应一方面指生物各层次的结构，从大分子、细胞、组织、器官，乃至由个体组成的种群等，都与功能相适应；另一方面，这种结构与相关的功能，当然包括行为、习性等都必须适合于该生物在一定环境条件下的生存和延续。善动就需要多适应。

惰性是一种心理状态，指的是因个体主观上的原因而无法按照既定目标运动。惰性是人的本性之一，是一种不易改变的落后习性。惰性常使人迟迟不行动，不运作，一拖再拖，甚至拖得不见踪影。敦促可以打掉惰性，善动需要敦促来保证。