第五节 以我的经历劝诫：人生中必须注意的问题
遇事千万莫着急，否则就会导致不良后果。高考本来我是可上一类大学的，由于遇到不利的事情每天着急，结果把大脑急坏得了神经，导致一生失败。长期焦虑症的主要危害体现在如下方面：1、增加死亡率。据调查，紧张水平高的男性，有大约25%会患心脏病。而且死亡率比正常人高23%。对于女性而言，高焦虑的女性的死亡率比正常人高了23%。而且，这部分人中又有23%左的人患上了一种容易使人抽搐和死亡的叫心房纤维性颤动的疾病。由此可见，长期患有焦虑症的危害是非常大的。2、造成失眠。焦虑的人和那些生活上压力大的人更有可能患上失眠。压力和焦虑可能会导致不只一晚或两晚的睡眠问题。研究显示，焦虑可能导致长期的睡眠问题。研究人员发现，与焦虑相关缺乏睡眠的问题，可长达6个月。3、影响孩子身高。这是儿童长期患有焦虑症的危害。心理因素在一定程度上会影响到儿童的正常发育，心理压力大、长时间处于焦虑状态、很少有人关爱的儿童，体内生长激素分泌水平降低，会影响到身体长高。家长和社会应该给孩子们更多的关爱、减轻课业负担，并保证儿童有足够的睡眠和运动。4、增加癌症发病率。致癌的因素十分复杂，而精神因素在癌症的发生和发展上起着重要作用。现代医学发现，癌症多发于一些受到挫折后，长期处于焦虑、精神压抑、沮丧、苦闷、恐惧、悲哀等情绪紧张的人。精神心理因素并不能直接致癌，但它却往往以一种慢性的持续性的刺激来影响和降低肌体的免疫力，增加癌症的发生率。专家提示：长期焦虑的危害是相当大的，所以对于长期焦虑症的患者来说，最重要的就是抓紧时间来治疗。及时治疗，才能及早的控制病情，才能避免疾病带来的更大伤害。
遇事多与人商量。俗话说，一人不如众人智，三人四人好做事。众人的智慧和力量毕竟比自己一个人强。有时自己想不出来的事，别人会想通。聚集别人的智慧来解决自己的问题，这在生活中很实用也很重要。我年轻时遇到许多事不愿意与人商量，总是一个人放在心里，就是有想不出办法的事也没有与人说出，这样一个人苦闷，其结果不不堪设想。许多教训太深刻了。另外，有一个自己经历的事例，2012年冬天，我家自来水水表的玻璃冻破了，我买来一块新玻璃想换上。可上面的玻璃渣很多也很小，我用手捡了很长时间也捡不干净，用毛巾擦还是擦不干净。用什么办法好呢？我想了半天也想不出好办法来，后来我打电话问了我的一个朋友，其实很简单，用水一冲就什么也没有了。在美国，有一次发明家爱迪生叫他的博士助手把一个灯泡的容积计算出来，因为灯泡的计算很复杂，上面是圆柱体，下面又是椭圆体且不规则，很费时间和精力。助手算了几个小时没算出来，这时他想参考一下爱迪生的意见，爱迪生说：把水倒入灯泡装满，再将水倒入容器容积就出来了。因为一个人的思维和力量是十分有限的，思考的东西会很不全面。只有充分发挥众人的力量，来取长补短，共同出主意，一切困难都会克服。面对问题和事物都是如此，俗话说：快手不如帮手；“三个臭皮匠，抵一个诸葛亮”；就是这个道理。
多学科学，年轻时认真搞好学习。古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。学而优则仕。现在也在喊：学习成就未来，知识改变命运。充足的知识更利于我们把握机会。同样的机会摆在面前，拥有充实知识的人更能获得成功。充实的知识有助于我们发现问题，从而避免将到来的错误和失败。充实的知识更能让我们主动去发现机会，创造机会!千里之行始于足下。要创造更好的未来，必须拥有坚实的地基，对于我们来说，教育提供给我们这样的机会。教育就是给我们砌砖的过程，将直接影响我们未来的发展。书是我们前行道路上的指路人，书是雨中的伞，书是我们饥饿时的粮食。多读书，读好书，让我们的心不再干涸、荒漠，让我们的心充满绿色，生机盎然。读诗可以让我们心胸开阔，可以让我们领略“面朝大海，春暖花开”的美景，读史可以让我们明智，正所谓“以史为镜，可以知兴衰”，读一些优美的散文也可以让我们心旷神怡。多读书、读好书可以让我们的心灵停止沙化，变得青山绿水。只有“吃得苦中苦，方能成为人上人”就是讲读书和学习要用心要用功。年轻时不用功学习，年纪大了想学也学不进了。只有掌握了知识，我们对自己的未来才更有信心！我们将来才能获得更好的成就！
舍得的真正含义。从前，上帝想物色一个人来做佛祖，他化装成一个十分可怜的乞丐四处寻找能胜任做佛祖的人。找了很久没找到，终于在一个很寒冷的冬天，他来到如来的家里，他说：“我已经很饿了，你手中仅有的半个馒头可以给我吃吗？”如来马上给了他说：“舍得。”乞丐又说，我的脚很冷，你仅有的一双破鞋能给我穿吗？如来说：舍得。乞丐再次提出要如来身上的仅有一件衣服说：我还想要你身上仅有衣服来御寒，可以给我吗？如来说：舍得！马上准备脱下衣服给乞丐，当如来脱到一半时，乞丐说：你不要再脱了，他当时现了原形告诉如来：“你就是未来的佛祖……”所以，现在如来佛祖的相一直是脱了一半衣服的相。这就是“舍得”的真正来源。上帝说过，只有先舍的人才会有得。舍得舍得，有舍，才有得！舍，看起来是给别人，实际上是给自己。舍得舍得，不舍不得，这是人们对佛教“布施”观念在寻常生活中的运用。“布”是流通的意思，“施”是给予的意思。舍得，便是人人为我、我为人人的人生境界。舍得还是一种时空的转换，精神和物质的交流，人情和礼节的传达，是物质世界的“流通”。舍得既是一种生活的哲学，更是一种做人与处世的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，概括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。百年的人生，也不过是一舍一得的重复。因此，我们多么需要懂得舍与得的机理和尺度。懂得了便等于把握了人生的钥匙。舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，是一种成熟；舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。
了解什么是健康素养。健康素养是指个人获取和理解健康信息，并运用这些信息维护和促进自身健康的能力。居民健康素养评价指标纳入到国家卫生事业发展规划之中，作为综合反映国家卫生事业发展的评价指标。每个人应当了解与体会人生的健康素养，以指导自己的日常生活。公民健康素养包括了三方面内容：基本知识和理念、健康生活方式与行为、基本技能。
一、基本知识和理念：
1. 健康不仅是没有疾病或虚弱，而且是身体、心理和社会适应的完好状态。
2. 每个人都有维护自身和他人健康的责任，健康的生活方式能够维护和促进自身健康。
3. 健康生活方式主要有合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡等方面。
4. 劳逸结合，每天保证7～8小时睡眠。
5. 吸烟和被动吸烟会导致癌症、心血管疾病、呼吸系统疾病等多种疾病。
6. 戒烟越早越好，什么时候戒烟都为时不晚。
7. 保健食品不能代替药品。
8. 环境与健康息息相关，保护环境促进健康。
9. 献血助人利己，提倡无偿献血。
10. 成人的正常血压为收缩压低于140毫米汞柱，舒张压低于90毫米汞柱;腋下体温
11.避免不必要的注射和输液，注射时必须做到一人一针一管。
12. 从事有毒有害工种的劳动者享有职业保护的权利。
13. 接种疫苗是预防一些传染病最有效、最经济的措施。
14. 肺结核主要通过病人咳嗽、打喷嚏、大声说话等产生的飞沫传播。
15. 出现咳嗽、咳痰2周以上，或痰中带血，应及时检查是否得了肺结核。
16. 坚持正规治疗，绝大部分肺结核病人能够治愈。
17. 艾滋病、乙肝和丙肝通过性接触、血液和母婴三种途径传播，日常生活和工作接触不会传播。
18. 蚊子、苍蝇、老鼠、蟑螂等会传播疾病。
19. 异常肿块、腔肠出血、体重减轻是癌症重要的早期报警信号。
20. 遇到呼吸、心跳骤停的伤病员，可通过人工呼吸和胸外心脏按压急救。
21. 应该重视和维护心理健康，遇到心理问题时应主动寻求帮助。
22. 每个人都应当关爱、帮助、不歧视病残人员。
23.在流感流行季节前接种流感疫苗，可减少患流感的机会或减轻流感症状。
24. 妥善存放农药和药品等有毒物品，谨防儿童接触。
25. 发生创伤性出血，尤其是大出血时，应立即包扎止血；对骨折的伤员不应轻易搬动。
二、健康生活方式与行为：
26. 勤洗手、常洗澡，不共用毛巾和洗漱用具。
27. 每天刷牙，饭后漱口。
28. 咳嗽、打喷嚏时遮掩口鼻，不随地吐痰。
29. 不在公共场所吸烟，尊重不吸烟者免于被动吸烟的权利。
30. 少饮酒，不酗酒。
31. 不滥用镇静催眠药和镇痛剂等成瘾性药物。
32. 拒绝毒品。
33. 使用卫生厕所，管理好人畜粪便。
34. 讲究饮水卫生，注意饮水安全。
35. 经常开窗通风。
36. 膳食应以谷类为主，多吃蔬菜水果和薯类，注意荤素搭配。
37. 经常食用奶类、豆类及其制品。
38. 膳食要清淡少盐。
39. 保持正常体重，避免超重与肥胖。
40. 生病后要及时就诊，配合医生治疗，按照医嘱用药。
41. 不滥用抗生素。
42. 饭菜要做熟;生吃蔬菜水果要洗净。
43. 生、熟食品要分开存放和加工。
44. 不吃变质、超过保质期的食品。
45. 妇女怀孕后及时去医院体检，孕期体检至少5次，住院分娩。
46. 孩子出生后应尽早开始母乳喂养，6个月合理添加辅食。
47. 儿童青少年应培养良好的用眼习惯，预防近视的发生和发展。
48. 劳动者要了解工作岗位存在的危害因素，遵守操作规程，注意个人防护，养成良好习惯。
49. 孩子出生后要按照计划免疫程序进行预防接种。
50. 正确使用安全套，可以减少感染艾滋病、性病的危险。
51. 发现病死禽畜要报告，不加工、不食用病死禽畜。
52. 家养犬应接种狂犬病疫苗;人被犬、猫抓伤、咬伤后，应立即冲洗伤口，并尽快注射抗血清和狂犬病疫苗。
53. 在血吸虫病疫区，应尽量避免接触疫水;接触疫水后，应及时预防性服药。
54. 食用合格碘盐，预防碘缺乏病。
55. 每年做1次健康体检。
56. 系安全带(或戴头盔)、不超速、不酒后驾车能有效减少道路交通伤害。
57.避免儿童接近危险水域，预防溺水。
58. 安全存放农药，依照说明书使用农药。
59. 冬季取暖注意通风，谨防煤气中毒。
三、基本技能：
60. 需要紧急医疗救助时拨打120急救电话。
61. 能看懂食品、药品、化妆品、保健品的标签和说明书。
62. 会测量腋下体温。
63. 会测量脉搏。
64.会识别常见的危险标识，如高压、易燃、易爆、剧毒、放射性、生物安全等，远离危险物。
65. 抢救触电者时，不直接接触触电者身体，会首先切断电源。
66. 发生火灾时，会隔离烟雾、用湿毛巾捂住口鼻、低姿逃生；会拨打火警电话119。
广东省增加信息：
1. 早发现，早治疗，有效防治鼻咽癌。
2. 杜绝生吃不合卫生标准的鱼，做到不生食动物肉。
3.饮用卫生水，预防地氟病。
4.自觉参加婚检孕检，减少地贫患儿。
5.学会水灾应急技能，做好灾后防病。
6.识别台风预警信号，掌握台风防护措施。
7.掌握地震逃生和自救与互救的基本技能，减少生命财产损失。
抓住青春，就是抓住了人生。一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于青春。青春正是人生的春天，有如早晨的太阳那般蓬勃，灿烂火红，绚丽多彩；“千金买骏马，何处买青春？”青春无价。它是人生的黄金时代，是富于思索，勇于追求，充满活力和创造的时代，是为人生奠定事业基础的关键时期。有人说：“人生的道路是漫长的，但至关重要的却只有几步；这几步往往是在青春时期走过的。”一个人能否抓住青春，做好人生的大计，走好这几步，至关终生的利钝成败。
青春在人生中的地位实在太重要了。它是长知识打基础的关键时期。这一时期人们好奇好胜心特别强，求知欲望盛，遇到问题，总要问几个为什么，要钻研探索一番，甚至很想闯一闯，试一试。活跃、敏锐、充沛、好学正是学习的无比优势，决定了它是学习知识的最佳阶段。正如春天是一个播种的季节，只要你抓住生命的明媚春光，及时地播下知识的种子，并辛勤地耕耘，你总会有一个硕果累累的金秋。像自己一样的青少年朋友们，切莫辜负了青春好年华，到头来碌碌一生，一无所获，只落个"老大徒伤悲“的结局。
人，最宝贵的是生命，生命中最可宝贵的是青春，青春对每个人都是一笔无价的财富。可惜青春时光太短暂，极易失去而又无法挽回。而今，很多像自己一样拥有青春的人们，不懂得珍惜。总以为我还年轻，来日方长，干嘛着急，甚而说“趁年轻正好行乐”，把黄金般的岁月白白抛掷，付之水流，这种青春观实在是令人惋惜，痛心！
记得曾有一首歌唱道：“也许你不知道，有多少人羡慕你，这世界属于你，就因为你年轻。”《汉乐府》中也有诗云：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。我们应牢记：在人生的春天里，栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花”。请献出你滚滚的汗水，谱写一曲壮丽的的青春之歌吧。
莫粗心，粗心就会害死人。我在高考时，也许是因为紧张的原故，粗心大意，在考数学时将求圆锥体底面内接圆的半径看成是求圆锥内接球的半径，结果这个题目做了半个小时没做出来，扣了十三分（结果我只差二分就可进军校就失之交臂）。误将“圆”字看成“球”字，一字之差改变一个人的命运，影响了我一生。这是血的教训，是永远也铭记在心的“粗心就会害死人”。许多时候，因为粗心大意，将自己或别人害惨，这样的事情几乎每个人都不同程度的发生。
比如有个同学在一次考试中，有一道题目由于不会做而丢了分，会很生气，感觉自己很无能，甚至很悲愤。可如果要是因为粗心而丢了这道题目的分，那么这种自我谴责和埋怨的情绪就会淡化许多。
“如果不是因为粗心的话，这回应该考100分！”——家长常说，孩子也常说。当母亲们在一起聊天的时候，经常可以听到这样的话：“这个学期你孩子考的怎么样？”“唉！别提啦，我的孩子这回要不是因为粗心，能考100分呢！”或者“这次他因为粗心被扣了3分，要不这科成绩能在班里排到第二”之类的话，乍一听，似乎有很多遗憾和埋怨；可隐隐之中，又透出些许的满足和自豪。
唉！这是多么遗憾的认识啊！要知道粗心与不会带来的结果是一样的严重。
所以，如果对“粗心”认识不足的话，“粗心”所带来的灾难简直无法预计。
请注意以下几点：
1、粗心比无知更糟糕，更可恨。在做练习的时候，一道题没有做出正确的结果，通常会有两种原因。第一种，完全是由于不会。另外一种情况是，经常有的孩子在做题时多个0；或者少写单位了；或者小数点的位置错了；或者上边一行是23，换了行以后就32；或者把一个字写错了……总之，不是由于不会而导致的错误（您和孩子要想想到底有多少类这种粗心的现象)。
最令人遗憾的是，父母在指导孩子学习的时候，看到一道题目不会做，往往批评和指责更严厉一些，“你是怎么搞的，连这么简单的题目都做不来？！”
要是由于粗心而造成的丢分现象，则常会用相对缓和的口气说：“唉，怎么这么不小心，如果这样这样，你不就做对了吗？”“下回要注意啊！”
殊不知，在对待这两种不同现象上所采取的不同态度，孩子放松了对“粗心”的警惕，忽视了对“粗心”的分析，削弱了对“粗心”危害的认识。卢梭有句话很精辟：“人之所以犯错误，不是因为他不懂，而是因为他们自以为什么都懂。”
一个概念，从无知到有知的改变是很容易的，而一种“粗心”的现象却是可以经常不断重复发生的。从这个对比可以很好地看出，哪一个危害更大。列宁曾说过：“无知比偏见离真理更近一些。”我们也可以毫不夸张地套用这句话说：“无知比粗心更容易获得真理。”不怕“无知”，因为不会的可以学会，不懂的可以学懂，而“粗心”就可怕了，因为孩子们以为“粗心”不是“无知”，所以就一次再一次毫无顾忌地草率地“粗心”，也就一次再一次痛苦地做错，从而浪费许多时间，丧失了许多可能的机会。
所以粗心比无知还可怕，更糟糕。粗心是由于对粗心的无知造成的。
2、粗心会养成习惯，一旦形成就难改了。
由于对“粗心”的忽视，粗心一次次地在学习中出现，慢慢地“粗心”成了一种惯性，而自己还是不能清醒地认识。
许多同学都曾经经历这样的情况，通过一个学期的努力，自以为这次考试成绩应该不错，可结果又是不尽如人意，很多是由于“粗心”造成的问题，虽然只是“粗心”而已，但不理想的结果往往会对自己丧失信心，会认为自己再用功，学习成绩也不可能得到提高。那么在这个时候，孩子的自信心会逐渐遭到了打击，对学习就逐渐失去了信心和兴趣。试想，“缺乏斗志”怎么可能成功？所以“粗心”一旦形成惯性，变成习惯，就再也不好改变了。
“江山易改，本性难移”这句话大家都太熟悉了。为什么有的人从小到大，还总爱丢钥匙、钱包。只要仔细留意，但凡事业有成的人，哪个做事不是严谨细致，即使是那些看起来大大咧咧的人，也是“粗中有细”。
古希腊有句名言，“性格即命运”，那么性格是如何养成的呢？是习惯！那么“习惯”又是如何养成的呢？就是一次又一次地反复。
这就是教育家为什么会强调的“要从小养成好的习惯”这句话的原因！
所以“粗心”很容易成长为一种习惯，如果不幸成为你个性的一部分的话，成功的可能性必然会大打折扣。
3、粗心不是缺点，是错误！
家长在聊起或批评孩子的时候常常会说：我的孩子最大缺点就是粗心……
每个人都会有缺点，每件事情都会有不足，世界也不是完美的，因为有不足，这个世界才会进步，人也一样。有时候，人的缺点在某些时候是缺陷，有时候可能就是优点，所以我们常说：个性无好坏。打个比方来说，一个人爱发脾气，这应该算是缺点，通常情况下我们可以忍受，甚至可以原谅这个缺点的，但发了脾气就去打人，这就是错误了。而这样的错误是应该被追究的，是需要被改正的。
大家可以容易发现“缺点”和“错误”的区别，但由于它们常常很相似，我们往往会把它们混淆，经常把“错误”当“缺点”。原因很简单，正是因为我们思想里对“粗心”的危害认识不足，对“粗心”的属性认识不清，才会造成了我们对“粗心”的忽视，对“粗心”的宽容，甚至对“粗心”的放纵。
综上所述，想要解决“粗心”这个问题，如果在思想上没有足够、正确和清醒的认识，那么“粗心”的问题是解决不好的，它会像幽灵一样随时出现，会销蚀本已拥有的成就，更会妨碍将可能获得的成就。
4、怎么解决“粗心”。
其实，解决“粗心”，就像在冰上走路一样，小心即可，因为在冰上摔过跤，所以你会记得，除非冰上摔过的那一跤对你没有什么印象！只要用心一点面对“粗心”，“粗心”很快就会从你的视野消失，虽然这并不能完全保证不出低级的错误，但是可以很好地降低由于“粗心”而产生的错误率，做题质量和学习效率自然就得到提高了。
科学家调查研究发现：一个习惯的养成通常需要21天。看了这句话，一定有信心也有决心来根除坏习惯，建立好习惯吧！
女孩富养，男孩穷养的真正含义。从来富贵多淑女，自古纨绔少伟男。所以“男孩穷养，女孩富养”成为传统养儿育女的“金科玉律”。生儿子要穷养，长大后才知道奋斗！生女儿要富养，长大后才不容易被诱惑！这种育儿理念是否正确合理呢?
“男孩穷养，女孩富养”含义丰富 。穷、富的意义是体现在品质、毅力上的。穷养儿子，是对男孩一生的投资;富养女儿，是一种文化修养的投资。这里所说的“穷”和“富”，包涵了不同于金钱的意义，更多的是一种品质上的培养。不管富养或穷养，都需要把握适度原则，不能对宝宝有求必应。无论富养或穷养，都不能忽视了宝宝良好品质的培养，如自强自立、感恩、坚韧、勤俭节约等。
什么是“富养”?“富养”不仅仅指生活的富足，更是教育的富足。富养女孩不是娇生惯养，而是给她精致的生活，让她自信自立，眼界开阔，尊重他人，做一个有品位、有气质的女孩。
什么是“穷养”?穷养男孩不是要把宝宝养得邋里邋遢，没了自信和智慧，而是让他养成坚强、独立自主、克制物欲、勤俭持家、奋发图强的优良品质。
教养提示：男孩和女孩具有不一样的性格特征，无论“养”还是“教”，都不能一概而论。教养宝宝不仅仅在于性别差异，他们成长的环境和遗传因素等都各不相同，因此，要针对每一个宝宝的特点因材施教。
穷养与富养两者之间的共同点就是培养宝宝的自信、自立和智慧。女孩和男孩，在道德、品格养成教育上，都有“富养”与“穷养”的必要性。爸爸妈妈希望“富养”养出宝宝开阔的眼界、丰富的知识、宽广的心胸、得体的举止、文明高雅的生活习惯，“穷养”养出宝宝坚强、独立自主、勤俭持家等品质。
“男孩穷养，女孩富养”存在误解。有些家庭认为女儿要“富养”，于是尽可能为她创造优越的条件，让她懂艺术、上好学校、穿好衣服，培养她优雅的举止和良好的气质;而儿子要“穷养”，让他从小学会吃苦，养成坚韧、自强、自立、自信的品质。但是，有些爸爸妈妈对“男孩穷养，女孩富养”存在误解，认为只体现在物质条件上的不同，如以为“富养女儿”就是无限满足女儿的物质需求，不讲究方式方法，不注意性格、情感、精神的培养，这势必对宝宝的未来成长和发展造成不利的影响。
教养提示：爸爸妈妈应该促进宝宝的性别角色社会化，对男孩、女孩分别对待抚养。富养和穷养的说法是从传统的“男主外、女主内”性别角色定位的，不符合现代社会的价值观。当今社会，女孩和男孩一样，都要有自立能力和开拓精神。过分娇惯女儿，不利于其未来的发展。按照性别的不同进行穷养和富养都过于盲目，在讲究个性张扬的现在，与其注重性别教育，就不如注重个性培养。现在的宝宝都极富创造力、想象力，让他们自由选择、自主发展吧。
培养品质是教育的目的。女孩和男孩都承担着社会责任，都应该培养其自信、自强、自立、负责等良好的品质。因此，你可以根据宝宝的兴趣爱好在教养内容上作适当调整，无论穷养或富养，男孩女孩不应有别。
以穷养为基础，让宝宝养成自强自立的品质。在日常生活中，不管家庭条件如何优越，都让宝宝有做家务劳动的机会，学会自理生活，帮助他人。
同样是责任感培养，男孩可以多一些自强不息的品格教育，让他学会通过努力满足自己的要求。女孩则需要培养同情心和爱心，让她给花浇水、给小金鱼喂食，为下班回家的妈妈倒杯水。在点点滴滴中，让女孩学会体贴、关怀，这也是一种家庭责任感的培养。
讲究方法、把握尺度。不要倾其所有去富养宝宝，也不必刻意追求“劳其筋骨，饿其体肤”这样的穷养方法，但是，对宝宝的爱要有所保留。一定要在精神上富养宝宝，如带他去旅游，让他欣赏大自然。
教育孩子是门大大的学问，做父母的的确要三思而行。孩子将来会怎样，绝大多数在于父母的启蒙教育。无论男孩女孩，都要培养其有一颗善良的心，感恩的心。自古以来，百善孝为先就被列为头条，故而品质教育是首当其冲的。教育孩子并非消遣或享受闲暇，也不是只要花钱、花时间就能轻而易举办到的事。我们不能没有目标地活着。这个目标，可以是金榜题名，可以是腰缠万贯，也可以是心灵的平静与富足。人类家庭面临的问题基本上是相同的，不同的只是答案。
如何看待这个社会。社会是十分复杂的，如何面对，又如何看待？凭我一生的观察和统计，我认为，社会总体是美好的。98%是光明而美好、和谐的，只有2%存在一定丑恶和黑暗。既不要把社会看成十全十美，带着太单纯的思想对待事物，那样就会产生希望越大失望也就越大的后果；更不可把世界看得特别可恶，去悲观、去叹息、去失望，那样就会丧失希望、失去理想、毁灭人生。所以不必害怕，不必惊慌，不必恐惧。要勇敢面对生活，勇敢面对社会。惊恐只会影响身心健康，不会带来任何好处。一切顺其自然，勇敢面对，相信天空永远蔚蓝、宽阔，阳光永远光亮、明媚。要做一个有益于社会，有益于人民的人。
1．人可有傲骨，但不可有媚气；人不可有傲气，但可有正气。
2．谁都有脾气，但要学会收敛，在沉默中观察，在冷静中思考，别让冲动的魔鬼，酿成无可挽回的错；谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志；谁都有底线，但要懂得把握，大事重原则，小事有分寸，不讲情面难得别人支持，过分虚伪亦让人避而远之。
3．做人要当提起时提起，当放下时放下。功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；放不下金钱，放不下名位，放不下人情，生命就在金钱、名位、人情里打滚；对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下，生命就在是非、善恶、得失里面，不得安宁。
4．在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天；如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。
5．人毕竟是人，总难免限于无知和冲动。无知和冲动，是人生的禁忌，是人性的弱点，也是做人最大的敌人。避开禁忌，克服弱点，做人也就更加成熟。
6．最难得到的两个字叫简单，最难解释的两个字叫幸福，简单即幸福，简单的幸福：不在外面看脸色，不在家里生闷气，不为小事瞎纠结，不被小人来惦记。简单的生活：听见起床铃神清气爽，常被小事情感动心底，敢爱又敢恨全部随性，辩证看自已不去攀比，不钻牛角尖妄自菲薄。
7．摔跤了，不要哭，再爬起来，站直一笑，拍拍尘灰，继续奔跑。正视人生的每一个挫折，适应人生的每一回起伏，吸取人生的每一场失败，利用人生的每一个坎坷。努力给自己一个最美好的心情，不急于成功之事，先做好成功之人。
8．好了遭人嫉妒，差了让人瞧不起，开放点人家说你骚，保守点人家说你装，忠厚的人家说你傻，精明的人家说你奸，冷淡了大伙说你傲，热情了群众说你浪，走在后头全没份，总之就算你再好也会有人挑刺儿。这就是：现实。
9．站着的农夫永远比跪着的绅士高贵得多。
10．不是所有人都是真心，不要那么轻易的就去相信；不是所有人值得你付出，不要那么傻的就去给予；不是伤心就一定要哭泣，不要那么吝啬你的微笑；不是只有你一个人在努力，不要轻易的就放弃。不管今天多痛苦，终究会过去。
11．前进的理由只要一个，后退的理由却有一百个。许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫，却从不用一个理由去证明他是勇士。——李敖
12．一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
13．做人要能吃亏。人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明的人，不会在乎表面上的吃亏，他们看重的是实质性的“福利”，因为能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然的。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。
14．在这个浮躁的社会，宁可装傻，也不要自作聪明。
15．总会有人说你好，也会有人说你不好，但只要做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语,请不要在意,更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实,却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己；责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己；才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己；锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己；有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己；得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己；得宠不必恃尽，留三分余地于人，留些后路于己；气势不必倚尽，留三分余地于人，留些厚道于己；富贵不必享尽，留三分余地于人，留些福择于己；凡事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己。
家和万事兴。“家和万事兴，妻贤夫兴旺，母慈儿孝敬，众人拾柴火焰高，十指抱拳力千斤。”一句俗话，说出了最简单的道理，它向我们讲述了生活的真谛。一个和睦的家庭是每个人的向往，有这个温馨的港湾做自己坚强的后盾，做起事来会得心应手；有个和睦的家庭．无异于让人离成功更近了一步。
当你拥有一个和谐的家庭，你更能感知到生活的阳光。即使你走进浓荫遮蔽的森林，你也会透过树叶的间隙汲取到阳光与雨露；即使你走入春寒料峭的季节，你也能感知到春的音韵，感觉到家里那份温暖与幸福：即使你处在生活的困境中，你也能感受到家庭的力量。
有调查显示。一个和谐的家庭对于一个人的性格、处事方法等都有很重要的影响，而且承受能力也会比其他人高。生活在和谐家庭的人，更容易成功和满足，即使遇到困难也比较容易克服；而一个不和睦的家庭，一定会弄得家庭成员疲惫不堪，以至于影响家人的性格和成就。
中国人人知道家和万事兴这句古语，也相信真是这样一个道理，但真正能做到的，和知道为什么是这样的人却不多。一个家庭的兴盛祥和不仅靠自己和家人的努力，还有老祖宗灵魂的庇护和保佑，一个国家也是如此 。如果一个家庭成员之间冲突，闹翻，互不相让，甚至你死我活，庇佑他的神灵就溜之大吉了，因为都是他的孩子，他不知道该帮谁。
“家和万事兴”着重强调了“家和”对于家庭事业发展的内在关系。那什么是“家和”呢？家和就是家庭和睦。它应包括如下内容：1、夫妻平等，相敬相爱，不吵架不打仗；2、孝顺双方父母；3、能与比双方亲属和睦相处；4、在孩子教育上夫妻双方口径一致，教子得法。家是人生旅途的港湾，是人一生最坚强的后盾，也是一个人事业发展的依托和后援地，如果家庭不和，“后院起火”，势必要分散精力，造成情绪不振，怎么会在事业上有所成就呢？人们总说，每一位成功男人的背后都有一位伟大的女性，这说明女人对男人生活上的关心，感情上的给予，对一个男人成就事业是何等重要！尽管成功的男人中也有婚姻不幸、家庭不睦者，但一般来说，占绝对多数的成功男人都有一个稳定和睦的家庭。
那么怎样才能实现“家和”呢？先应先择有共同志向、通情达理的爱人，而不要以貌取人；其次应与对方平等相待，凡事应相互商量，不要搞霸道主义，在生活中相互理解、包容，真诚相待，培养深厚的夫妻感情；再次要孝敬双方老人而不是一方老人。两代人之间有生活代沟，生活习惯有很大差异，因此应本着相互尊重，本互体谅的原则来处理关系，尤其是当晚辈的要忍让克制，尊重老人。再其次，要处理好教育孩子的问题和与亲属关系的问题。这些问题的核心还是夫妻平等与孝敬父母问题，如果这两个核心问题能处理好，家就会“和”，万事才会“兴”。
家是一个温馨的字眼，用文字难以形容尽家的含义。酸甜苦辣咸都难以完整描述家的味道，家是百味俱全的大杂烩。一个美好、完整、温馨的家，不能光靠某一个人的力量支撑下去，而是要靠所有家庭成员共同去经营，共同去维护。
我们并不是生活在真空里，现实生活是纷繁复杂的，即使是一家人也不可能随时随地都保持步调一致，于是在某些事情的认识或处理上如果意见不一致而又各执己见，争吵也就在所难免了。其实家人之间一般不会有什么原则性的问题，吵架多因一些鸡毛蒜皮的小事引起；既然如此就不必一定要分出个谁对谁错；因为家是讲情的地方，不是讲理的地方.。俗话说“家和万事兴”当家庭出现不和时，大家最好能主动尝试平心静气地坐下来好好沟通沟通，找出产生矛盾的症结，互相检讨自己做到不够好的地方，商量解决的方法，防微杜渐，家庭矛盾才能缓解，家庭关系才能逐步得到改善。
如果家人之间可以做到尊老爱幼、遇事共同切磋，互相包容、互相谅解，就可以有效地消除隔阂、融洽相处了。
动力的源泉。家是人感情的归宿，心灵的港湾，是人生最基本的精神支点。有了对家的热爱、眷恋、责任，我们的奋斗就有了不竭的精神能源，就会竭尽全力地去为家人赢得利益与荣誉。如果没有了对家人的爱，也就没有了责任心，更难对他人对社会有情感投入和责任担当。
条件的保证。一个人在家庭中如果能享受到亲人的理解、关爱、体谅、鼓励，疲惫时可以在此休憩、充电，成功时可以在此分享体验、释放快乐，就能使生命状态得到最好的保养和激发，必然会为投身于事业提供强有力的智能体能的支撑。如果每天回到家来，不是冷战就是热吵，摔锅打碗、鸡飞狗跳、七窍冒烟、怒火中烧，早把人折腾得心力交瘁、疲惫不堪，哪还有精力经营事业呢？
能力的证明。家是最小的国，国是最大的家。家国一身事，喜忧两相同。建设家庭所需要的能力，和建设国家所需要的能力是一样的。政治经济文化外交，哪样也少不了。那些能把家打理得井井有条——父慈子孝、兄友弟恭、夫妻恩爱的，肯定在社会上也是人际关系和谐、事业风生水起的。有些人家里一团糟，家庭成员之间沟通不畅，感情不和，谁的角色也扮演不好，三天两头争吵不休，很难相信他们能在社会上取得他人的信任与支持，开拓出事业的新局面。
如何做到天人合一。道是宇宙的本源，它是统治着一切宇宙运动的法则。道家养生概括了古代中医学和气功，结合道家的修练达到长寿的目的。而“天人合一”则是道家养生的最高标准。
“善养生者，上养神智、中养形态、下养筋骨。”。养生不单单是锻炼身体养筋骨，吃饱吃好养形态，更要滋养我们的心神，荣养我们的心智。
道，是宇宙的根本。而道家养生，最关键的就是——天人合一。
老子讲“人法地，地法天，天法自然”道既规律，规律又有大小之分。一定时空下的规律不是永恒不变的。如冬天，北方零下十几度，而南方还是温暖如春。
道法自然中的“自然”是指宇宙中的这个大规律，这种大规律是无始无终，小至精微，大到无穷。你看不见她，但是你又无时无刻的在体验着她。一年四季，春夏秋冬，风霜雨雪，寒来暑往……
养生能懂得顺其自然，也就是真正开始接近了天地万物。才能够，天人合一。
每个人都是一个小宇宙，各有自身的独到之处。而每个人又都或多或少的接受的来自自然和大宇宙的信息和灵感。当人体的小宇宙，与自然的大宇宙十分的吻合，毫无偏差的时候，也就是天人合一的最高境界。这时，养生的意义就不单单是健康的生活，而是以超越一帮常人的寿命，健康的生活在这个世界上。
现在的大众养生，还只是停留在健康的基础上。认为吃的健康一点，运动合理一点，就能够健康一点。生活质量也就随之提高一点。但还没有人提出活的长久一点。活的自在一点的观念。而道家的很多东西，都揭示了长寿的秘密。
人的生命是有一定限度的。所谓限度，是指自然寿命可以活到的年龄，中医学称之为“天年”。那么，究竟人应该活到多少岁数呢？
《黄帝内经》认为是一百岁，如《素问•上古天真论》里说：“尽终其天年，度百岁乃去”。《礼记》称百岁为“期颐”。《尚书》又提出“一曰寿，百二十岁也”，即活到120岁，才能叫做活到了应该活到的岁数。大哲学家王充提出：“百岁之寿，盖人年之正数也。犹物至秋而死，物命之正期也。”晋代著名养生家嵇康认为，“上寿”可达百二十，“古今所同”。
据上所述，人的寿命应该是100-120岁左右。但社会的现实告诉我们，绝大多数的人达不到自然寿命的。
为什么不能享尽“天年”？根本原因是做不到天人合一。做不到顺应自然。
人生最宝贵的是什么？——生命
生命最珍贵的是什么？——健康
健康最可贵的是什么？——养生！
养生最关键的是什么？——自然！
要想顺应自然，我们首先要认识自然。其实自然就再我们的周围。方方面面。我们看动物世界，冬天了，有的动物会冬眠，有的会换上厚厚的皮毛过冬。春天地时候，大地回暖，动物开始觅食。夏季是所有生灵最活跃的季节。秋季是忙碌储存食物的时候。动物比人更懂得顺应自然的生活。它们是天生的养生家。所以科学研究表明，它们的实际寿命往往比它们的“天年”要长久。所以，我们应该像动物学习。古人其实也是一直在和动物学习养生的。比如《五禽戏》《八缎锦》以及一些武术，都是模仿动物的基础上创立的。
而现在的人们，整日想的是名利，整日做的是竞争，家庭、社会、等等诸多的繁杂琐事，影响着人们的心神。神不能聚，健康也就付诸东流了。其实顺应自然的养生很简单。你每日看到太阳升起来的时候，就起床。你每天看到太阳落下去的时候，就休息。不要在出去工作、喝酒、。应酬少一点儿，健康也就多一点儿，生命也会长久一点儿。
简单的说，就是“跟着太阳走”。因为万物都是顺乎太阳的。太阳是热的，发光的，明亮的，温暖的，运动的。就好比中医里讲的人体的阳气。太阳就是万物的阳气。只有我们顺从太阳的时间，人体的阳气才能充盈。人体的阳气充盈了。也就自然健康长寿了。道家的修炼，不也是要做到纯阳吗？对于普通人，不要求纯阳，只要阳气充盈，尽享天年就是没有问题的。而如何让自身的阳气充盈，则来源于大宇宙中的这个大火球——太阳。
顺则昌，逆则亡。你每日早睡早起，就是顺。你每日夜里不睡，早晨不起，就是逆。天人合一，最根本的就是在时间和规律上，做到与自然完美的结合。
这其实做起来并不难。请晚上少一点儿应酬，多一点儿休息。少一点兴奋，多一点安静。这样，慢慢的，心神就会安宁，身体自然与天地同步。真正的养生也就开始了。
药王孙思邈曾说“人过四十讲养生”。40岁，是人体走下坡路的时候了。就好象一部汽车跑了40万公里了，就要大修，否则再跑下去就难以正常。是不是人只有到了40才要养生呢？不是的。我们知道，人性都是有弱点的。最致命的一条就是“当时去了之后才会觉得宝贵”。40岁，恰恰是健康已经失去了的时候，所以这时的人们才开始着急，才开始养生，才开始惜命。其实“物壮则老”，“物极必反”。人在最年轻，精力最旺盛的时候，也就是走向衰老的时候，这时就应该养生了。就应该认识到天人合一的观点，并积极的配合实施了。只是现在的年轻人，整日吃喝玩乐，根本无法意识到自己已经在衰老而已。
我们应该让人们了解自己的身体，了解道家养生的观念。做到防微杜渐。做到“壮则知养，老则久长。”
顺应自然是天人合一的第一步。四季养生，早在《黄帝内经》里就早有记载。
“春者，天气以生，地道初萌。当夜卧早起，踏青徐步，松形深纳，缓气徐行，养乎阳道，以资志意也。”
就是说，春天多风，专龚头项。懒惰，不运动则会阴郁，阳不能生发。所以人应该早起，散布，深吸浅呼。松散衣发，漫步以养阳气。
“夏者，天地交化，品物华实。早卧早起，迎日缓行，清心养神，使华毓秀，浊滞清宣，通乎腠理也。”
夏天所湿，多病胸肋，湿热生痰。积郁胸肋。为什么呢？因为夏天是天地交化，阴阳各半的时候。万物茂盛。本应早睡早起，迎着朝阳散布，清心养神，让刚刚挂上的果实更加漂亮俊美。这时正是浊音下降，清阳上升的时候。你若违背，自身的小宇宙就会阴阳失调。阴不能降，阳不能升。所以就会郁积中焦。最好的办法就是运动，出汗，让毛孔皮肤通透。不要整日呆在空调房里。
“秋者，风气大动。地气显明。早卧早起，与鸡同兴。平心静气，内守神思，静立庭外，以缓秋刑。”
我们都知道，古时处决死囚，都是在秋后。因为古人比较讲究顺应自然。秋天，尤其是秋后，正是肃杀之气正重的时候。这时候杀人也算是顺应天意嘛。秋风凛冽，阳气难收而阴气显盛。这时夏季的暑湿未散，又有燥风来袭。风客邪于肺，肩背就容易受病。要想避免，就要和鸡一样的作息。心平气和，不能乱发脾气。这样才能缓和秋天的肃杀之气。
“冬者，万物闭藏，水冰地坼。早卧晚起。必待日光。使志伏匿，内守勿离，去寒就温，缓步于庭，动无劳骨，勿泄乎阳。”
自然界的许多动物都要冬眠。因为冬天是万物休养生息的季节。这时候尤其要注意身体和心神都不要太过劳累。早睡，晚起。一定要等太阳出来后再散步运动。运动也不能过量，以身上微热不出汗为宜。应为冬季大汗，无异于泄了阳气。
以上是四季养生的要领。结合中医的一些理论和方法，更能让人活得健康。
有句话说：春天的艾灸，夏天的针，秋天的拔罐儿，冬天的排打。这也符合了四季的规律。春天初暖。需要传统的艾灸来驱除一冬的寒邪。同时温煦阳气。夏天阳气在表，用针刺来疏泄腠理皮毛。秋天风大，易感风邪。拔罐儿就是最好的应对方法。冬天易滞。排打到全身发热。是最好的保健。
生活的智慧其实就在我们的身边。
最后要注意两个问题。《内经》里说的四季养生里有一静一动。静，是指心神要保持平静。不管是什么季节。心神都要静。神不能乱，志不能移。暴怒，过喜过悠都是不对的。动，绝不是现在的快跑，而都是缓步、慢行。也就是散布似的。绝不是强体力的运动。很多人想减肥，每天拼命的跑步健身。但效果并不好。过量的强度运动等于消耗自身的阳气。只有舒缓的运动才是养生保健所需要的。
记住这一静一动。四季养生的要领就在其中了。四季在细化分，就是一年的二十四节气了。
我们都知道一年有三百六十五天，分四季，十二个月，二十四节气。具体的二十四节气，每个节，每个气，都要如何去做呢？恐怕现在还没有人提出过。
二十四节气养生歌诀，内容如下：
大寒立春，万物不容，惟木独显。天气冷滞，不得化张。
雨水惊蛰，根基不固，水运难行。厥阴无情，营血不布。
春分清明，月高风清，一阳升腾。形实郁气，风郁内生。
谷雨立夏，嫩阳娇弱，阴盛阳虚。形渐萧萧，气遂腾腾。
小满芒种，郁从心生。丹田积病。勿劳心神，津布气行。
夏至小暑，土实形满。热从中生。少食勿积，病患不生。
大暑立秋，阳极气盛。形虚动风。血燥发热，遇湿则淫。
处暑白露，金水相承，心火囚中。脾土难运，阴阳难平。
秋分寒露，阴阳相应，贵在平衡。耗损多燥，劳劳不葆。
霜降立冬，令在三焦，节食少欲，疏导通路，滞气自消。
小雪大雪，寒水伤木，冻土封山，饱和心火，心平气和。
冬至小寒，阴盛阳微，莫饮贪杯，静之以待，内敛生机。
解释起来就是：
大寒立春：天气由最冷转暖。胆气太过反间肺气。肺气虚遇寒宜感、冒发烧。上焦伤寒当发表辛散。知道这些就能健康长寿。
谷雨惊蛰：这时候的自然就好像刚刚睡醒一样倦懒。而我们的心肺容易淤结，应当化痰行血活血为宜。这个时候，脾土虚而肝气容易郁结，所以要多运动，好疏散郁结之气。适当初些补益的食物药物宜健脾养胃。
春分清明：这个时候万物复苏，土地松软，草木开始生长，但尚幼嫩。人体也是一样，肝木和脾土正虚，所以服药或食物应以辛散味重为宜（如香菜、茴香、薄荷、…）如果长吃零食或饮冷水，加重脾胃的负担，遇到风寒就会容易感冒。小孩子发热要用清肠消积的药物。
谷雨立夏：雨水开始增多，谷物开始生长。主消化的小肠在这个时候也开始活跃起来了。所以我们可以用艾灸的方法来灸小肠的部位（肚脐下腹）。同时多吃五谷杂粮养护肠道脾胃。治疗上热症清利下焦，而寒症以温补为宜。注意血寒和肾寒的病人不要灸小肠。
小满芒种：谷物开始渐渐饱满。我们要注意肾和大肠，服用养阴益气的药物。配合按摩肚脐以下的部位。这样才能使心脏健康。对于出虚汗的人可以顿骨头汤喝（骨汤炖两小时以内为宜）。
夏至小暑：天气渐渐变得炎热。脾土多实。脾主四肢，六虚原膜的病多起来，且多是实热癫狂之证。饮食以清淡为主，莫贪腥腻。否则脾反克肝导致肝壅血粘。
大暑立秋：天气最热且有湿。体内热极生风遇湿而郁，胃和大小肠因湿滞太过运化不力。饮食上不能吃油炸的食物。肉食也要少吃，多食则助湿。
处暑白露：暑天结束，天气转凉，万物收引。脾土肝木也随之衰弱，小肠和膀胱活跃力减缓。多吃蔬菜，饮食清淡，不要太过口重。肠淫的人多喝骨头汤，可以喝点儿小酒温肾。
秋分寒露：天气渐有寒意。人体肺火盛，用药要清肺、养肝、护大小肠。同时可以适当扶阳气，但切忌太过。心胆虚的吃些酸淡的食物。
霜降立冬：空气结霜，冬天来了。可以用艾灸灸小肠、六虚。用药注意不用太过苦泻敛下发散之药。以免损伤阳气。若要清利下焦，可以服用水果煮的粥。饮食要适时适量。
小雪大雪：开始下雪了，树木枯萎。这时人体的肝胆也是最虚弱的，而肾水最旺。饮食上清淡利口最好，味重的食物还是不要吃了，以免扰动肾阳。心情要安静自然，气息也要收敛顺畅才好。
冬至小寒：天冷结寒。这时人的肝和小肠是很敏感的。若吸入不时之气就会伤人胸膈，造成咳喘之症。多吃些甜、腥的食物，就温避寒，这样那些血症、瘰疬（淋巴结核类）等病都能自愈。
以上就是我们的一年二十四节气应该如何养生的方法。顺应天时，顺应自然。你就能永葆健康！
我们说了道家养生的总纲领是天人合一。顺应自然。还讲了四季养生和二十四节气养生的方法。但这些还只是天时。还缺少“地利”和“人合”。
何谓地利？简单说就是顺应地理的变化。顺天应地。比如北方人口重，四川人喜欢吃辣，南方人饮食味淡。各地有各地的地方特色。我们应该顺应这种地方特色去生活。而不能逆之违之。我在北京很多年。但这几年年轻人的肠胃突然比以前差了很多。许多年轻人得了肠胃病。为什么呢？这和遍布京城的四川菜馆有关。川菜讲究麻辣鲜香。味道好极了。不要说年轻人，老年人都是很喜欢吃的。但人们在享受美食的同时，忘记了节制。川菜是四川的地方特色。而四川地区地势低洼，湿气重，那里的人体湿大，需要辛辣的食物来排湿毒。但土生土长的北方人，本来就是燥多湿少。吃太多的辛辣食物，必然会上火，长痘痘。时间久了，肠胃就吃坏了。所以吃东西不要只图味道美，要注意和自己的生活环境相结合。
还有北方有句老话“冬吃萝卜夏吃姜，不劳大夫开药方”。为什么冬天要吃萝卜？是应为北方以面食为主，而面属热，需要萝卜来解其热毒。还能顺气开胃。可是随着生活水平的提高。不再是冬天只吃萝卜白菜加土豆了。我们想吃什么就吃什么。然而。我们现在人的身体素质，和以前那些只吃萝卜白菜的人相比，有过之吗？没有。反而是越来越差。我们有没有想过为什么？其实就是应为没有顺应人的地利去生活。你是北方人，就有了北方人特有的体制，就要顺应北方人的生活方式。如果偏偏学南方人整天吃海鲜。那么疾病就离你不远了。所谓“地利”就是顺应地理。南方人不要学北方的生活习惯，北方人也不要学南方。各守其本。保持自己本土的生活习惯，是最好的养生。
天时地利，还需人合。如何人合？在于心。你会保养，懂养生，但整日和人勾心斗角，明争暗斗，那前面说的再好，做得再好也是白搭。
心要静。气才能匀。气匀神才能聚，神聚精才能充盈。精充人就能长寿。
都说学习要用心。用心，用心，不是说让心动，而是说让心静。只有静中求动，方能达到心神饱和。真正的拳师是在用心打拳。真正的书法家是在用心写字。不用心，做出来的事都是没有生机的。用了心，在难的事都容易完成。
保持乐观向上的心态很可贵。用心的创造自己积极快乐的人生。
这里的用心不是动心眼，耍心计。而是指发自内心的真真切切的东西。你真心对人，人必然也会真心对你。你把以上说的养生方法认真用心的去做。坚持，循序渐进。收获自然就会随之而来。不仅是健康，还有人类的终极目标：长寿。
上晓天，下晓地，中通人事。天时、地利、人和。可得长生久视。
道家说“我命在我不由天”。相信人的生死命运是可以由自己掌握的，强调个人主动不懈地修养以臻长寿，而否定听天由命的消极思想。这种生死观看似“反乎自然”，实质上是最高层次的“顺应自然”。这也是道家养生的重要思想基础。
应当看到，道家养生学作为一门极具生命活力的古老科学，注重客观因素在健康长寿中的作用并不是它的最大特点。事实上，道家养生所关注的重点完全是如何在已然的客观条件中去努力发挥人的主观能动作用，以便达到却病延年的养生目的。也就是不信命，信自己。
塞翁失马，焉知非福？“塞翁失马”是一则古代寓言故事，语出《淮南子·人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。 东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。
从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处事的方法与众不同。有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为然，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢?” 果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?” 塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终身残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢?” 又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，父子二人也得以避免了这场生离死别的灾难。这则成语告诉我们：人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。
启示：也指坏事在一定条件下可变为好事。形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情有好的一面和不好的一面，不好的一面，是有可能向好的一面进行转化。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。
据刊载，有一个乞丐看到小吃点一个人在吃热腾腾的馒头，多羡慕啊：要是我能象他一样有这样的伙食就好了，因为我每天只能捡别人残余吃并不能吃饱。当这个吃馒头的人看到街上一个骑摩托车的人时，很羡慕：要是我能有这样一部摩托车就好了，这样再不需要步行了。这个骑车的人，看到一部小车从身边飞驰而过，羡慕极了：要是我有这样一部小车就好，就不必骑摩托这样辛苦了，也不怕天晴和下雨了。不一会，这个坐小车的人见到那个乞丐，在感叹：要是我能象他一样自由自在，那该多好！原来这个坐小车的人正是便衣警察捉拿的犯罪嫌疑人，他已经失去了自由，要受到法律的惩罚。
用现代哲学来分析就是说任何事物都有它的双重性，在我们生活和事业中对待事物的态度，一件事物的出现不要盲目乐观，客观深刻的分析洞悉它利弊所在。只有牢牢地掌握它才能立于不败之地。更不要忘记；“福兮祸所亦，祸兮非所福”！它的辩证观。当然，并非每个人丢了东西后都能失而复得。那么这些人是嚎啕大哭，痛不欲生呢？还是抱着“吃一堑，长一智”的态度呢？我想，绝大部分人会选择后者。“有得必有失，有失才有得”、“因祸得福，否极泰来”……瞧，先辈们给我们多少有关得失的阐述，我们还会斤斤计较个人得失，以得失为唯一标准来衡量每一件事的意义吗？“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。的确，许多事物都有两面性，福祸是相依相存的。得失、利弊也是如此。
一件事情对你造成了影响，乍一看，似乎是你的一个损失，仔细一分析，或从另一个角度去看它，却正好弥补了你在该方面的空白，使你下一次做同样的事就不会再犯同样的错误。
我们必须正确看待得与失，把握好得与失这架刚好平衡的天平。不要因为“得”而沾沾自喜，乐不可支，也不该因“失”而怨天尤人，痛不欲生。君不见，历史长河里有那么多人在得失间作出了艰难的选择。
大禹治水，三过家门而不入，他失去了父母的关爱与家庭的温暖，却得到了千古美名。
文成进藏，远嫁吐蕃，她失去了亲人的关怀，失去了待在皇宫里欢乐、舒适的生活，却得到了西藏人民的爱戴和尊敬，也得到了坚贞纯洁而又伟大的爱情，更换得了汉藏两族人民世代和平友爱的情谊。
保尔•柯察金为了祖国的安宁与繁荣，为了实现自己的理想，他失去了健康，成了残疾人，但他“残疾”却不“残废”，他得到了千千万万青少年、中年、老年人的尊敬与崇拜。
李大钊为了共产主义事业，在中国大地上第一个扛起社会主义大旗，他失去了自己的生命，却得到了后世千万人民的尊敬。
当然，也有许多反面事例。
吴三桂投降清政府，虽然得到了“平西王”这一高官与天下第一美女陈圆圆，却失去了一个中国人应有的骨气，必将遗臭万年。
秦桧害死岳飞，卖国求荣，虽然得到了享用不尽的财富与权力，却失去了清白，必定为千夫唾弃，留下千古骂名。
回顾历史长河，有关得失利弊的事例不胜枚举，但我们关键是要把握现在，展望未来，让得失鞭策我们不断前进，得自己应该所得，失自己应该所失。
悲观的人生命是悲观的，而乐观的人生命是幸运的。乐观的人遇到事的时候第一反映都是如何去做，悲观的人遇到事的时候第一反影是这事有多困难，乐观者与悲观者有很大的差别。
乐观者与悲观者在争论三个问题。
第一个问题：希望是什么？ 悲观者说：是地平线，就算看得到，也永远走不到。乐观者说：是启明星，能告诉人们曙光就在前头。
第二个问题：风是什么？悲观者说：是浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处。乐观者说：是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸。
第三个问题：生命是不是花？悲观者说：是又怎样，开败了也就没了。乐观者说：不，它能留下甘甜的果。
突然，天上传来一个声音，也问三个问题。第一个：一直向前走，会怎样？悲观者说：会碰到坑坑洼洼。乐观者说：会看到柳暗花明。
第二个：春雨好不好？悲观者说：不好！野草会因此长的更疯！乐观者说：好！百花会因此开得更艳！
第三个：如果给你一片荒山，你会怎样？悲观者说：修一座坟茔。乐观者说：不！种满绿树。
就这么你一言我一语，针锋相对，只不过他俩都不知道，在空中提问的是上帝。他们更不知道，就因为这场争论，上帝给了他们两样不同的礼物。给了乐观者勇气，给了悲观者眼泪。
一个人如果心态积极，乐观地面对人生，面对再大的困难，他也会相信事情还会有转机，那他就成功了一半。
人生之路并非坦途，获得幸福之路也不是畅通无阻。人生有顺逆境之分，幸福的取得也有难易之分。但不管在怎样的条件下，人们都不应放弃对幸福的追求。在顺境中，人们以舒畅的心情谋求幸福；在逆境中，人们依然应当坚韧不拔地追求幸福。幸福既可以在顺境中顺利地实现，也可以在逆境中艰难地获得。
在逆境中有希望，人们只要抓住这种希望，并把它当作动力，就能够在逆境中崛起。历史上许多伟大人物都是在逆境中顽奋斗并做出成就的。
真正要品味生活的人，就要先训练自己，不论遇到任何情况都要做正面的思考，总是相信事情还会有转机。这样便可以创造正面的人生观，帮助我们抵挡对失败的恐惧。有多少人每天早上起床是面带微笑的？乐观的人都有个特征，他们总是面带微笑。笑其实真的是一种很好的缓解工具，我们可以借哈哈大笑来吸入更多的新鲜空气，然后把不开心的废气一吐而净。
在某种意义上：积极==乐观==快乐==成功。消极==悲观==倒霉==失败。
心态决定苦与乐，观念决定成与败！成功==99%心态+1%能力
乐观人生十八言
1.每天告诉自己一次“我真的很不错”。
2.生气是拿别人的错误来惩罚自己。
3．生活中若没有朋友．就像生活中没有阳光一样。
4．明天的希望．让我们忘了今天的痛苦。
5.生活若剥去理想、梦想、幻想．那生命便只是一个空架子。
6．发光并非太阳的专利．你也可以发光。
7．愚者用肉体监视心灵：智者用心灵监视肉体。
8.幸福的不二法则是：珍视你所拥有的：遗忘你所没有的。
9.贪婪是最真实的贫穷：满足是最真实的财富。
10.你可以用爱得到全世界。你也可以用恨失去全世界。
11.人生的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
12.年轻是我们惟一拥有权利去编织梦想的时光。
13.青春一经典当即永不再赎。
14.没有了爱的语言．所有的文字都是乏味的。
15.真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
16．爱的力量大到可以使人忘记一切。却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
17.养成更好的思考习惯，就可以改变生活。
18.只要有信心。人永远不会挫败。
命里有时终须有，命里无时莫强求。它要求人不要太强求任何东西和事，越是珍惜的东西越怕失去的东西往往会失去的很快。所以说我们不要太在乎任何人和任何事，都以一个平常心对待一切，一切都顺其自然吧……痛吧，痛吧，如果痛得还不够，再痛一次又何妨？如果你还能体会到痛只能说你还没有心如芷水，还有灵魂，还有真情，如果你痛了未必是坏事……
在现实生活中，许多不同的人往往却做着同样的事情，即使大家都很努力，但结果往往却大不相同。成功者说：这是对我付出的应得的回报；失败者说：为什么命运如此不公，厄运又降到了我的头上！？……百思不得其解，在失败的阴影里徘徊，在失败的痛苦中消沉，也许就在这个时候错过了一个又一个的时机。宇宙万物，任何事物都有它的玄机，生老病死、贫贱富贵，太多事、太多时候是人力所不可及的，与其怨天尤人，在痛苦思索中消亡，不如找到一个好的方法尽快的解脱自己、解脱痛苦，也许命运从此会有转机。相信命运、相信缘分、随遇而安，我不认为是消极的人生态度，恰恰相反，这才反映出一种理性的成熟，是一种长期生活阅历的沉积和对人生的感悟。
人生有许多物事永远是没法解释的，唯有把心静下来安心等待日子的到来，等待事情的发生和结束才是最好的办法吧。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头便是人间好时节。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。鸟飞兔走，物换星移，老去的是时光和这张憔悴的脸。年年的一年四季，人生若无事，或者真的是年年时时是好季节吧。
下面摘录部分贤文，供爱好者鉴赏。
知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。路遥知马力，事久见人心。两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。 相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。在家不会迎宾客，出外方知少主人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
心急吃不得热豆腐。从前，宋国有个急性子的农民，总嫌田里的秧苗长得太慢。他成天围着自己那块田转悠，隔一会儿就蹲下去，用手量量秧苗长高了没有，但秧苗好像总是那么高。用什么办法可以让苗长得快一些呢？他想啊想啊，终于想出了一个办法：“我把苗往高处拔拔，秧苗不就一下子长高了一大截吗？”说干就干，他就动手把秧苗一棵一棵拔高。他从中午一直干到太阳落山，才拖着发麻的双腿往家走。一进家门，他一边捶腰，一边嚷嚷：“哎哟，今天可把我给累坏了！”他儿子忙问：“爹，您今天干什么重活了，累成这样？”农民洋洋自得地说：“我帮田里的每棵秧苗都长高了一大截！”他儿子觉得很奇怪，拔腿就往田里跑。到田边一看，糟了！早拔的秧苗已经干枯，后拔的也叶儿发蔫，耷拉下来了。
每一棵植物，都需要阳光、空气、水分及土壤才能逐渐成长。农夫也必须每天辛勤地浇灌、耕耘等，才能获得成果。每一个生命的成长也如此，千万不要违背规律，急于求成，否则就是欲速则不达。
心急吃不了热豆腐是比喻心急就会得不偿失！做事情，应该按照程序、步骤，要讲究方法和策略，否则将一事无成。从这个角度来看，我们在处理问题上就必须要慎之又慎，科学求实，实事求是。一切顺其自然，相信水到渠成，瓜熟蒂落。
心急吃不了热豆腐还告诉我们必须按步骤，按程序来做，不要说死扣程序，但是有些事有程序最好。比如拆迁，多一点儿程序，或许矛盾会少一些，而强制拆迁或许就有点儿心急吃不了热豆腐的感觉，事缓则圆说的就是这个道理，有些事不易急呀，有研究者认为40％—55％的失眠症是由精神心理因素引起的，其中很重要的一条就是节奏太快。快节奏的生活导致脑子在晚上仍很兴奋，难以入眠；影响内分泌的正常分泌规律，导致失眠。做事戒急躁，人一急躁则必然心浮，心浮就无法深入到事物的内部中去仔细研究和探讨事物发展的规律，无法认清事情的本质。气躁心浮，办事不稳，差错自然会多。
踏实处事才是做人的成功之道，很多人办事往往过于急躁，这样往往是欲速而不达，最后把事情弄得一团糟。凡事都要有耐心，用一颗平常的心去面对，切忌心浮气躁，要知道心急吃不了热豆腐。要想办好事绝不能着急，由着自己的性子来。要先查明事情的原因，这样才能稳操胜券。但有些人却不明白，一遇到事情，就恨不得立即弄个水落石出，一针扎出血来。其实这不仅办不成事，还会把事情弄得一塌糊涂。聪明人办事，一定是善于观察、巧于布阵、精于摸底，然后在时机成熟时，采取拉网术，把想抓的鱼拉上来。
我们也许会常常发生这样的事情：出门时，手中拿着钥匙，却急着找钥匙；急着给人写纸条，笔就拿在手上，却睁大眼睛到处找笔；有时候要急着去赴约，却到处找不到心爱的领带。也有的时候，要找的东西翻箱倒柜找遍了都没找到，过了几天却在最显眼的地方发现了。这都是由急切慌乱而造成的。人如果一着急，就会手忙脚乱，眼花缭乱，明明在眼皮底下的东西都会看不见。由此可以看出：无论做什么事，要保持冷静，从容镇定，不要急急忙忙，心慌意乱。要知道“心急吃不了热豆腐”，急切慌乱不但解决不了问题，还会更加拖延时间，于事无补。虽然这些事在一定的方面上决定于一个人的性格，但也反映了一个人的涵养功夫。因此，在这方面也要多多锻炼。
急躁是一种病态的心理，它主要表现在焦躁不安，它是情绪上表现出的一种急躁心态。急躁的人往往都会心神不宁，面对急剧变化的社会，不知所为，心头无底，慌得很，对前途无信心。因此一种急功近利的想法就会在心里产生。在与他人的攀比之中，更显出一种焦虑的心情。由于焦躁不安，心神不宁，情绪取代理智，使得行动具有盲目性，行动之前缺乏思考，只要能赚到钱，违法乱纪的事情都会去做。这种病态心理也是导致违纪犯罪事件增多的一个主观原因。轻浮、急躁，对什么事都深入不下去，只知其一，不究其二，往往会给工作、事业带来损失。因此，克服急躁心理是非常重要。
大自然的道理是非常奥妙的，每一生命的成长都充满了神奇与庄严，瓜熟蒂落，水到渠成。日本名将德川家康的一句名言：“人生必须背负重担，一步一步慢慢地走，总会有一天，你会发现自己是那走得最远的人。”
人们常说，一口不能吃成个胖子，这句话不仅适用于刚刚创业的生意人，也适用于急于在人际关系中站稳脚跟的年轻人。任何公司，任何生意，任何成功，都是从无到有，从小到大，一步步踏实地走过来的。
当今世界第一富翁比尔·盖茨曾经退学在父亲朋友的电脑公司干活，积蓄了一定的资金后和几个朋友先是共同投资创办了一家小小的电脑公司，然而现在微软公司已成为电脑行业当之无愧的龙头老大。
对于一般的商人而言，都是利用手头有限的资金，从小本生意做起，通过艰苦的创业，灵活的经营，才逐步把事业壮大起来。为人处世也是如此，也有一个由小到大、苦心经营的过程。
心急吃不了热豆腐，性急喝不了热锅粥，凡事不可操之过急，只有一步一步、脚踏实地，这才是通向成功的现实出路。
行百里者半九十。古训“行百里者半九十”，此语出自《战国策·秦策五》。就是说，一个人行一百里路，走完九十里，已经接近成功了，他还应把后面的十里路当作还有五十里（一半）来对待，这说的是走完最后这段路是多么不容易。激励人在做事的时候要一鼓作气，不可半途而废。
有些人行百里路时，走完九十里路后，往往不能把最后的十里路当作还有五十里（一半）来对待，以致于前功尽弃。黄庭坚《赠元发第·方言》曰：“亏功一篑，未成丘山。凿井九阶，不次水泽。”意即堆九仞高的山，只差一筐土，也会导致不成功；掘九仞深的井，打不到泉水，也只是一口废井。乃此之谓也。
做事如此，做人也是一样。曾读到过作家鲍尔吉·原野的《下山才算成功》一文，文中讲到：上山与下山，也适合于观察新近走红的新闻人物，看他八面风光之中是否谨慎、是否骄狂。有些新闻人物不知何时一个跟斗从云端栽到地面，摔死了。他们只会上山，只会蛮干，只会享受风光，没考虑怎么样下山。下山是比赛的后半段，也是接近终点的一段。下山才是成功的标志。假若不能下山，只是因为他们缺乏“敬畏、感恩、慎独、谦卑”的品质，缺乏“行百里者半九十”的境界。
涵养“行百里者半九十”的品行和操守，固然靠自律，但予以监督，并将其与自身利益捆绑在一起，也有着十分重要的意义。二战时期，美国空军委托某承包商制造军用降落伞。开始时降落伞安全性能不佳，伞兵常被摔死。商家再三努力，使安全系数达到了99.9%，但军方还是不满意，要求安全系数非达到100%不可。因为99.9%的比例，意味着每1000名伞兵中，会有1名因跳伞而送命。为说服这名承包商，军方从承包商一周前交货的降落伞中，随他挑出一个，给他装备上身后，要他亲自从飞机上跳下去，那承包商几次跳下来，吓得魂飞魄散，不久降落伞的安全系数便达到了100%。
要想事业成功，就必须坚持不懈直到成功。人间的许多事情往往就是这样，越是接近成功，越困难重重，需要我们不断的克服才能取得胜利。记得高考我就差一点即可成功，但最终失败。许多情况“功败垂成”，这是血的教训，希望人们一定把握。这些也是我一生的经历与体会验证了的。
我认为“行百里者半九十”，不啻是一种精神情绪、行为姿态，有时也是一种思维方式、思想态度。有时决定整个事业的成败与得失。
永远要做自强不息的人。自强首先要求自立，确立靠自己不靠别人的观念，把争取个人利益和幸福，放在自己努力的基础上。自己的利益自己争取，不求别人代办，不求别人恩赐。
自强的规范要求自信，自己对自己有信心，充分认识自己，相信自己的力量。自信的人才能自主。信心就是力量，力量来源于信心。人因为失去信心而自我萎缩，人也因怀有信心而自立自强。自信不是自高自大，孤芳自赏，自信是建立在对自己全面认识的基础上的。自信不是认为自己无所不能，而是对自己克服困难的勇气、信心和毅力的信任，是对自己会做得尽可能好的信任。
自强规范必然要求自勉，自己勉励自己，自己鼓舞自己，自己激励自己。也就是自己激发自己的积极性，自己作为自己的动力源，自己开动自己，自我发动。无论是自主还是自信，必然要落脚到行动上，落脚到积极奋发向上的人生态度上，落脚到充满希望、精神激昂的人生开拓中。
自强规范要求自责。自责就是自我责备，勇于承担责任。在社会生活中，有成败，有得失，有荣辱。自强规范要求把成败、得失、荣辱、幸不幸归因于己，不怨天，不尤人，从自身方面找原因。外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。
①自强的人不怕困难，积极进取。②自强的人在困难面前不低头，不丧气;③自强的人自尊自爱，不卑不亢;④自强的人勇于开拓，积极进取;⑤自强的人志存高远，执著追求。……自强，是一个人活出尊严、活出个性、实现人生价值的必备品质，是我们健康成长、搞好学习、将来成就事业的强大动力。自强不息是我们民族几千年来熔铸成的民族精神。正是这种精神，使中华民族历经沧桑而不衰，倍经磨难而更强，豪迈地自立于世界民族之林。我们要发扬这一精神。
人生的旅途中，我们每个人都不会走得一帆风顺，必定会遇到有许多大大小小的挫折与坎坷。在这些坎坷面前，有的人真得被打败了，然而有些人却在这里面学会了自强。因为他明白，风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空朦山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空的灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。
自强就是坚持不懈。有人说过：坚持的今天叫自强，坚持的明天叫成功。
上帝自古至今让成功和失败一直住在一个屋里。有二个同时敲门的人说：“我找成功。”前几次都是失败在答应和开门，失败说：“我是失败。”他们都很失望。因为失败一直就住在前屋，成功总是住在后屋并很难见到的。他们中的一个人由于缺乏意志见到失败就离开了，一去不复返，其最终的结果就只有失败。而另一个人却坚持不懈，屡次敲门，并屡次努力，付出诚意，也承受了无数次失败的打击。最后，成功实在听得不耐烦了，觉得如果不出来，对方是不会甘休的，成功最终打开了门。最后的那个坚持努力的人获得了成功。从此以后，成功向天下公开宣布：“我只属于勇敢、坚持奋斗、不懈努力、不达目的决不甘休的人。”俗话说：有志者事竟成。就是这个道理。其实，每一位成功人士，都有着自强不息的性格，而这种性格，正是来源于坚持不懈。
自强就是靠自己。从前，有三个旅行者，一个带了一把伞，一个带了一支拐杖，一个什么都没带。然而大雨过后，带伞的旅行者淋得浑身是水，拿拐杖的旅行者跌得满身是伤，第三个旅行者安然无恙。给成这种结局的原因，就是前二人过于依赖外物，而后者却懂得在面临困境时怎样依靠自己的力量从容应对……
其实，路是自己的，就要自己走下去。过分依赖别人，依赖外物，只会使自己的判断力丧失。要真正自强，靠天、靠地、靠别人都不如靠自己。
自强就是创新。一个贵族出门前给了每个仆人十两银子，让他们出门做生意，贵族回来后，召集这些仆人查问结果，第一个仆人说：“我用您的银子赚了十倍的银子。”第二个仆人说：“我用您的银子赚了五倍的银子。”贵族听了，非常高兴，并委派他俩分别掌管十座城池和五座城池。有一仆人说：“王爷，这是您给我的银子，我一直小心保存。”主人勃然大怒，取回银子，赏给赚钱最多的人。
对于能创造的人要多多给他们增添财富，对不能创造的人就让他们一无所有，那么一个人要想自强，怎么能不懂得创造呢？
自强到底是什么？其实，自强就是它们的和。也就是，一个人要靠自己不断地创新，坚持不懈的努力，最后才能成功。这样的人才是自强的人。
人要正确认识自己，因为人与人性格差异很大，了解自己的性格优势与不足。要学会扬长避短有助于形成自己独特的自信心。人是不断变化发展的，我们需要不断更新、不断完善对自己的认识，才能使自己变得更好和更完美。正确认识自己，就要作到用全面的、发展的眼光看自己。所以就特别需要充满自信来完成自己的目标，自己的事业。首先，要有自信心，认为自己干什么事情都能行，只有认识到通过自己的努力，自己一定能达到目标的。从心灵上确认自己能行，自己给自己鼓劲。只要有心理准备，就不会为一点困难而退缩。相信，自己就能充满信心完成任务。世界在发展，时代在进步，人也要随着时代的步伐前进。人的发展目标也在时时发生变化。只要你克服自卑心理，树立自信心，做自己幸福的缔造者。你只要有了自信心什么困难都能克服，什么事情都难不倒你；你的学业或者事业就会成功，你就是一个最有出息的年轻人。
当你拥有了自信，还要学会广交朋友，只有在朋友们推心置腹的话语中能给你一种安慰，一种大胆说话的机会，一种锻炼你的场合，让你不怕任何人，敢于表示自己的意见或建议，发表自己的见解。因为朋友能让你远离孤独，才能融入社会而获得快乐。
没有友情的人生是暗淡的，就像大地失去了太阳的照耀，没有光彩。没有友情的人生是枯燥的，就像受了潮的火柴，任你怎样摩擦，也点燃不起生活的希望之火。没有友情的人生更是不完整的人生。一个人活在世上，既然没有朋友，没有朋友的关怀，又怎能理解人生的真正乐趣呢？
只有充满了友情的人生才是充盈的，有意义的。有位哲人说：两个人分担一份痛苦，那就只有半个痛苦；两个人分享一份快乐，则有两份快乐。当你陷入困境，困窘急迫之时，忽然得到朋友的真诚帮助，即使只是平常的一句安慰、鼓励的话语，你的心情会怎样？是否会感到心灵得到了一种快慰的释放，觉得一股暖流从心底升起，于是充满信心，浑身是劲？当你获得成功，欣喜万分时，若得到朋友的真心祝福时，你的心情又会怎样？是否感觉幸福。
因此，我们的人生需要友情，需要朋友。真正的快乐，不在于朋友多少，而在于有知心友和挚友。我们要仔细寻求知心的朋友，才能真正享受友情的乐趣。在网络这块广阔的领域中有千千万万个朋友，都是你的好朋友，不会让你孤独的。
希望你珍惜生命，远离孤独，充满自信，使你的人生道路越走越宽广。当你有了知心朋友，当你在工作上充满自信，你的事业便如虎添翼，你就成了一位成功的人士！
自强不息是一个人的重要品质，是中华民族的优良传统。 一个自尊、自信、自立的人必定对未来充满希望，永远向上、奋发进取，这就是自强不息的作用：它是进取的动力、成功的阶梯 。
自立就是自己的事情自己干。自立意味着我们要学会合理地安排自己的生活，长大后离开父母的呵护，靠自己的力量创造生活。
自强就是自力更生、奋发图强，在困难面前知难而进，顽强拼博。
自强的人要有明确目标的重要性：
有明确目标能激发起我们前进道路上克服种种困难的勇气和信心，才可能实现成功。设立符合自己实际可行的目标，设立的目标要长远，中期，短期结合。并把目标转化实际行动，脚踏实地，分段实现目标。
自强的人总会坚持不懈地去实现目标，就是身处逆境，也决不放弃自己的目标和理想，而是竭尽全力去改变环境为自己的成功创造机会；不要相信运气，要相信自身的努力。
自立的重要性：①自立可以让我们完善自己，学会自尊，增强自信，提高法律意识；②逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐相处；③有利于积极的融入社会，关爱社会，奉献社会，成为一个对自己负责，对他人负责，对社会负责的能够自立自强的人。
自立自强的重要性：①古往今来，成就伟大事业的人，都是自立自强的人。②一个人只有自立自强，才能面对困难，乐观向上，遭遇灾难，坚强勇敢；才能志存高远，为着远大的理想和目标执著追求。③自强不息是人生应有的昂扬向上的精神状态。④自强不息精神，已成为中华文明得以延绵千载、生生不息的精神动力。
自信、自立、自强三者的区别与关系：
1、区别：①自信就是相信自己。自信是成功的基石，自信者具有乐观、进取、专注等成功的品质。②自立就是自己的事情自己干。人的成长过程就是一个不断提高自己能力的过程。自主是自立的前提。③自强是自尊、自信、自立的人具有的对未来充满希望，永远向上，奋发进取的精神和美好的道德品质。自强是通向成功的阶梯。
2、联系：①自信是自立、自强的前提和基础，失去自信就难以做到自立自强。②自立、自强是自信的良好结果。③自立是自强的前提，只有自立才能自强。
在实际生活中，有一些中学生没有明确的目标，不动的约束自己，从而导致在遇到困难时退缩，悲观失望，不思进取，这是缺乏自强精神表现。
依赖不仅会使人丧失独立生活的能力和精神，还会使人缺乏生活的责任感，造成人格的缺陷。只想过不劳而获的生活，贪图享受，就不能适应社会生活，甚至危害社会和他人，走上违法犯罪的道路。
克服依赖心理：①要培养自信心，相信通过自己的努力，能处理好生活和学习中的问题；②要发现自己的才能，尝试独立解决问题；③要多向榜样学习，有意与独立性较强的人交往，学习他们如何待人处事。
培养自立的方法：①学会理财和正常消费。②养成独立思考的习惯，在遇到问题时能提出自己的主张。③科学支配时间。④学会自主决策，该自己作出决定的事，就大胆决定。⑤学会基本的生活技能，有意识地做自己力所能及的事，在生活的细节中学会自立。⑥ 告别依赖,从小事做起,积极投入实践。
成为强者的方法：①有理想，有奔头——自强的航标。②战胜自我，不放任自己——自强的关键。③扬长避短，知道自己的爱好、特长——自强的捷径。
培养自立自强精神:①克服依赖心理。②懂得管理和安排自己的生活。③志存高远，朝着目标去奋斗拼博，使自己成为有所作为的人。④勇于面对困难，做生活的强者。⑤在磨砺意志中自强进取。
（①②是培养自立的内容，③④⑤是培养自强不息精神的内容。）