391.苗实：做一个非常大胆的预测，中国的现代化，二百年不够，三百年不多，五百年可能刚刚好，如果从1830年算起。毕竟，历史力量的消减.西方力量的渗透和中间力量的壮大需要一点一滴去成就，而这个过程肯定相当地艰难和曲折。

392.苗实：学者，也就是知识分子，大抵上有三类，即民间学者，学院学者和ZF学者。而且，这三类学者各自的生态非常不同，不能简单地相提并论。譬如在中国，前者几乎是要饭吃，后两者则是铁饭碗。所以，看问题不能停留在表面。

393.苗实：民间学者一路走来，其间所经历的坎坎坷坷几乎是不是民间学者的人所无法想象。譬如，没有亲炙导师.研究平台和经费支持，有的仅仅是安贫乐道式地自我坚守力和天生平常心，而这正是心中学问甚于生命爱情财富之活写照。

394.苗实：经济学家存在的前提是当局者迷旁观者清，但是大家千万别忘了事物至少还有其另一面，那就是：当局者清，旁观者迷。说白了，做经济的企业家是市场通，而聊经济的经济学家未必是。所以，经济学家务必要做到谦虚谨慎。

395.苗实：世界上，有三类问题：其一，有解的问题；其二，无解的问题；其三，似是而非的问题。所以，搞经济研究，即便经济学家群体再努力，也是如此。这样一来，作为一名经济学家务必要时刻保持清醒，知之为知之，不知为不知。

396.苗实：颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。” 虽然，做学问要锲而不舍，但是还要放眼长远劳逸结合。

397.苗实：读书要获得哪怕一点点成果，势必要付出一定的代价。以我为例，为了能够懂点小学问，曾经患过严重的神经衰弱，曾经手颤抖到无法握稳笔写字，曾经视力大幅度下降以致于右眼几乎失明。不过需要提醒的是，代价必须可控。

398.苗实：过去，我曾经是一个嗜书如命的人。老实说，收获不小，代价也相当大，甚至有时无法承受。后来，接触到荀子的“大巧有所不为，大智有所不虑”这句至理名言后才幡然醒悟，知道读书要有所侧重，有不少书就不该读不能读。

399.苗实：记得，有网友说我是“人大经济论坛的笔杆子”。实际上，这显然是过誉之词。毕竟，这里藏龙卧虎，而我学问尚浅。如果假以时日，再历练一二十年，我或许会成为真正的笔杆子。所以，我不敢过于期待自己成为胡乔木先生。

400.苗实：袁枚说，如欲状元之名副其实，则状元二字，胸中不可一日忘也；如倚状元为骄人之具，则状元二字，胸中不可一日不忘也。说白了，头衔即光环，而真正要做到名副其实，就必须动真心思下苦功夫，时刻谦虚谨慎，戒骄戒躁。

401.苗实：正因为中国的希望在民间，以及民间力量的凝聚有赖于民众的真正觉醒，而这当然一点离不开学者群体扎扎实实去做好启蒙的工作，所以我作为一位“小荷才露尖尖角”的独立经济学家尤其觉得自己任重道远，一刻也不敢懈怠。

402.苗实：我的学问是用整整三十二年的血汗换来的，而且我一没有偷，二没有抢，光明正大，个别人就是绞尽脑汁再搞任何人身攻击，估计也没有什么用处。如果真有本事，我热烈欢迎其把宝贵精力用来推翻我的理论，而不是大放暗箭。

403.苗实：经济研究可大可小，可深可浅。通常，年老学者的研究大而深，而年轻学者则相反。而且，由于年轻学者的研究小而浅，往往爱说话，甚至口无遮拦，而年老学者由于研究的大而深，多有忌讳，不敢或不愿说话，甚至选择淡出。

404.苗实：现代国家的存在本质上是为了彰显个人的自由平等，而不是相反。古语云，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。而正是因为有了自由自在的鱼跃鸟飞，大自然的存在才有其意义。或者说，谁也不会去赞赏“海无鱼，天无鸟”的沉闷无趣。

405.苗实：至于火不火，名不名，家不家，这些虚头巴脑的玩意，就是一阵风。来也偶然，去也必然，大可不必斤斤计较。说到底，还是扎扎实实，勤勤恳恳，做好自己的分内之事。同时，谦虚谨慎，戒骄戒躁，时刻保持平常心，不忘本。

406.苗实：存在这样一类人，大多时候热衷于自娱自乐，尤其在经营事业时更是如此。或者说，自己编织自己的梦，自己打造自己的世界，甚至在局外人不以为然并冷嘲热讽的情况下还能够痴心不改乐此不疲。所幸，这一小撮人最有成就。

407.苗实：中国的改革开放已经进行了三十多年，无论是生产，还是生活，都发生了翻天覆地的变化。但是，整个社会从上到下明显感觉到：不容回避的问题多了，不容回避的矛盾多了，不容回避的压力多了。毋庸讳言，是两个“严重滞后”在兴风作浪，一个是生产关系严重滞后于生产力的发展，另一个是上层建筑严重滞后于经济基础的运行。也就是说，当下这种大计划加小自由的所谓中国模式是“不平衡.不协调和不可持续”的落后社会形态，必须向以新四化为标志和以普世价值为依归的先进社会形态转型。而且，是发展中的问题，就通过发展去解决；是改革中的问题，就通过改革去解决。所以，我们要始终牢记，民以食为天，国际潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。

408.苗实：我写文章有自己的风格，能不写尽量不写。三十五岁以前，除了命题作文，几乎没写什么文章。如果按照古代一卷书两千字的话，我过去这三十二年读书生涯，大略过目了三万卷左右的书本量。所以，我完全相信古人所说的“读书破万卷，下笔如有神”这句至理名言。近三年正式写了些许文章以后，我愈发感到“书到用时方恨少；事非经过不知难”。说句实在话，现在对于读书这个事情，我是一点都不敢懈怠，每天能多读尽量多读。再说了，知识分子的本分就是读书，如果有一天不读书，肯定良心会不安。更进一步说，这是重大使命，不可推卸，不可敷衍，不可粗心。

409.苗实：发挥比较优势，除了具备内在实力以外，还需要有合适的环境。譬如，斧子只能在柴房里发挥自己的比较优势，而不能在厨房里发挥自己的比较优势。同样，菜刀只能在厨房里发挥自己的比较优势，而不能在柴房里发挥自己的比较优势。也就是说，斧子和菜刀各有所长，不能脱离环境简单比较。这个道理，如果放在我身上，那么就是说，呆在民间，我作为独立经济学家可以发挥自己的比较优势，而在学院就无法发挥自己的比较优势。同样，学院里成长起来的经济学家，只能在学院里发挥自己的比较优势，而不能在民间发挥自己的比较优势。当然，从国家的层面讲，中国只能在劳动密集型产业上发挥自己的比较优势，而不能在技术密集型产业上发挥自己的比较优势。同样，美国只能在技术密集型产业上发挥自己的比较优势，而不能在劳动密集型产业上发挥自己的比较优势。拿写文章来说，我的比较优势是写思辨类文章，而不是写论证类文章。毕竟，我喜好哲学的程度远远高于数学。

410. 苗实：以自由平等为基石，个人有独立的思想，不仅每个成员可以均等化地实现自己的幸福，而且整个社会的幸福能够最大化。没有权力垄断，没有利益垄断，没有思想垄断，有竞争，有创新，有公平，尊重人权，尊重市场，民主法治处处可见。否则，没有自由平等这个基石，专制横行，权力垄断，利益垄断，思想垄断，那么，独立之精神和自由之思想就没有立足之地，不仅少数成员垄断着幸福的通道，而且整个社会的幸福导致最小化。没有竞争，没有创新，没有公平，不尊重人权，不尊重市场，民主法治荡然无存。目前，中国与后者正在渐行渐远，但是与前者差距相当大。也就是，只有在极少数时候，中国这个国家才正常，而绝大多数时候还很不正常。所以，二十一世纪，对中国而言，是改革攻坚的世纪。

411. 苗实：人红是非多，风光伴骂声；从善如流者，不必真计较。// 宠辱不惊平常心 总是花好月圆时。如此练就好定力，缘聚缘散自逍遥。// 真正放下了，做事踏实了，就能走出自己的路子。

412.苗实：中国的改革开放已经进行了三十多年，无论是生产，还是生活，都发生了翻天覆地的变化。但是，整个社会从上到下明显感觉到：不容回避的问题多了，不容回避的矛盾多了，不容回避的压力多了。毋庸讳言，是两个“严重滞后”在兴风作浪，一个是生产关系严重滞后于生产力的发展，另一个是上层建筑严重滞后于经济基础的运行。也就是说，当下这种大计划加小自由的所谓中国模式是“不平衡.不协调和不可持续”的落后社会形态，必须向以新四化为标志和以普世价值为依归的先进社会形态转型。而且，是发展中的问题，就通过发展去解决；是改革中的问题，就通过改革去解决。所以，我们要始终牢记，民以食为天，国际潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。

413.苗实：我写文章有自己的风格，能不写尽量不写。三十五岁以前，除了命题作文，几乎没写什么文章。如果按照古代一卷书两千字的话，我过去这三十二年读书生涯，大略过目了三万卷左右的书本量。所以，我完全相信古人所说的“读书破万卷，下笔如有神”这句至理名言。近三年正式写了些许文章以后，我愈发感到“书到用时方恨少；事非经过不知难”。说句实在话，现在对于读书这个事情，我是一点都不敢懈怠，每天能多读尽量多读。再说了，知识分子的本分就是读书，如果有一天不读书，肯定良心会不安。更进一步说，这是重大使命，不可推卸，不可敷衍，不可粗心。

414.苗实：发挥比较优势，除了具备内在实力以外，还需要有合适的环境。譬如，斧子只能在柴房里发挥自己的比较优势，而不能在厨房里发挥自己的比较优势。同样，菜刀只能在厨房里发挥自己的比较优势，而不能在柴房里发挥自己的比较优势。也就是说，斧子和菜刀各有所长，不能脱离环境简单比较。这个道理，如果放在我身上，那么就是说，呆在民间，我作为独立经济学家可以发挥自己的比较优势，而在学院就无法发挥自己的比较优势。同样，学院里成长起来的经济学家，只能在学院里发挥自己的比较优势，而不能在民间发挥自己的比较优势。当然，从国家的层面讲，中国只能在劳动密集型产业上发挥自己的比较优势，而不能在技术密集型产业上发挥自己的比较优势。同样，美国只能在技术密集型产业上发挥自己的比较优势，而不能在劳动密集型产业上发挥自己的比较优势。拿写文章来说，我的比较优势是写思辨类文章，而不是写论证类文章。毕竟，我喜好哲学的程度远远高于数学。

415.苗实：以自由平等为基石，个人有独立的思想，不仅每个成员可以均等化地实现自己的幸福，而且整个社会的幸福能够最大化。没有权力垄断，没有利益垄断，没有思想垄断，有竞争，有创新，有公平，尊重人权，尊重市场，民主法治处处可见。否则，没有自由平等这个基石，专制横行，权力垄断，利益垄断，思想垄断，那么，独立之精神和自由之思想就没有立足之地，不仅少数成员垄断着幸福的通道，而且整个社会的幸福导致最小化。没有竞争，没有创新，没有公平，不尊重人权，不尊重市场，民主法治荡然无存。目前，中国与后者正在渐行渐远，但是与前者差距相当大。也就是，只有在极少数时候，中国这个国家才正常，而绝大多数时候还很不正常。所以，二十一世纪，对中国而言，是改革攻坚的世纪。

416.苗实：不强求所谓的最好，发挥自己，享受就好。试想，人本质上都是普通人，这一片片不同的叶子，这一种种不同的味道，谁没有独特的价值。至于局外人说谁高谁低，真没啥意思。说白了，还是从自己的内心出发，感受时代，反映时代，如此而已。而且，不需要拔高，不需要贬低，尽量是什么就是什么。即务正学以言，无曲学以阿世。还需要特别强调的是，真善美，需要坚守，而首先要摆脱假恶丑的诱惑。有时候，被假恶丑诱惑了好一阵子。幸运的是，良心突然发现了，回归真善美。说实话，这种情况谁没有经历过。所以，不怕犯错，就怕没有改正错误的良心发现，而这其中还包括智慧和勇气。

417.苗实：正因为我把读书看作一项重大而神圣的事业，所以才会有“此身只为读书老”的深切体悟和矢志不渝。大抵算来，读书的岁月在起起落落中也有三十二年了。可以说，其间什么罪都受过，什么福都享过，而能够真正有机会读一辈子书，我感觉相当幸运。再一个，不管旁人怎么看，反正我本人觉得：读书很有使命感，很有幸福感，很有成就感。当然，我近十几年读书主要是围绕经济学向四处伸展。说到经济学，我认为在市场经济这个庞大体系中，企业家和科学家是男女主角，而政治家和经济学家是男女配角。只要他们各自把握好自己的角色，发挥好比较优势，那么市场经济就有活力。否则，角色混乱，市场经济就难以发展。如果要问谁是市场经济这部戏的导演，那无疑是高不可攀又深不可测的“无边大道”。

418.苗实：报答亲恩，有多种形式。可以是一生弘法，譬如星云大师；可以是宣传文化，譬如我这样的知识分子；可以是经营企业，譬如李彦宏；可以是造福百姓，譬如习近平。换句话说，光宗耀祖也是实实在在报答亲恩。当然，做大事是光宗耀祖，做中事也是光宗耀祖，做小事更是光宗耀祖。只要遵守法律和道德，有自己的事业，都是好儿女。

419.苗实：我接触网络非常晚，三十六岁才学会上网。过去，只知道埋头读书，天天读，月月读，年年读。总以为动笔过早，是对读者不负责任。但是，当我发现网上比我年轻的人都写了不少文章，而且都受到了热烈好评。这样一来，我才拿起笔，一篇接着一篇，断断续续写了一百多篇，随之引起了网络轰动。三年多来，成千上万的读者在议论，东西南北，国内国外。说到这里，我由衷感激人大经济论坛和天涯经济论坛，是他们打造的优秀平台，给了我这个穷书生以鲤鱼跳龙门的机会。当然，我不会忘本，会本本分分扎扎实实永远做一个读书人。俗话说，台上十分钟，台下十年功，对我而言只真不假。说白了，论坛只是露个脸，而最为关键还是读书，读书，再读书。

420.苗实：知识分子，起点是读书，过程是读书，终点还是读书。论及成就，依然是读书。我们知道，农民一辈子在田间耕作，供应和丰富大家的营养。要我看，成就不亚于其他阶层。但是，在中国，他们远远没有得到应有的尊重。坦白讲，这相当不公平。如果有更多的良心发现，知识分子应该为他们多说几句公道话。可悲哀的是，普遍情况却是“学成文武艺，货与帝王家”。甚至有不少人明哲保身，奉行什么“领导不爱听的话不要说，老百姓不爱听的话也不要说”这样的两不说原则。当然，读书人肯定有自己的难处，但是说与不说还得凭良心。至于祸福，不要过于看重。古人云，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。我认为，今人不应该输于古人，要继续发扬这种忘我利国的精神。不过，这里的国家是以人民为主体的国家，而不是某个集团的国家。