——生活的困境7

每当说起国人的骄傲，五千年文明史的传承有序一定是首当其冲的。但随着长期信息闭塞局面的打破，更借助网络时代无所不在的神通，国人越来越觉得，我们的近现代史正在处于一个民间自发状态下的大面积拨乱反正时期。仅以最近看到的一些史实参考资料为例，上个世纪初的义和团与八国联军的历史事件，我们曾经一直有种强烈的民族义愤淤积心中，但如今的许多史料和研究成果揭示出，这其中包含了严重的历史误读。还有那位曾经被我们长期追捧的民族义士、著名的西安事变发起人之一的东北军统帅，其当年的许多行为却有着太多不为人知的卑劣和龌龊。就连那场悲壮的八年抗战胜利的取得，我们长期接受的是本党为这场胜利的当然主导也有严重的偏差，如今大量的确凿史料显示，国军在那场战争中其实并非那么迂腐和不堪，蒋公正面的历史作用不容抹煞。

谈到1949年之后的中国现代历史，对国人内心的震撼就更强烈了。比如建国之初的那场朝鲜战争，我们参战的理由是否足够充分，更为有利的结束战争的时机为何得而复失，甚至这场战争起源的正义性究竟该如何认知？这些疑问的答案，随着国外相关档案的大量解密而变得昭然若揭的时候，我们以往那些刻板政治教育的根基正在松动，甚至有崩塌的可能。至于建国后的所谓四次路线斗争的真相，随着大量史料的披露，有心人完全能够了解到，这基本都是那位曾经被国人当神一样信奉的老人家，玩弄政治权术的一场场人间悲剧。只要历数一下这几次路线斗争的头面人物及他们曾经的历史伟业，就会使人们对政治斗争的残酷，对老人家恐怖的无情和手段的卑鄙而不寒而栗。这四人中有两位曾位居共和国的主席、副主席，另两位则是开国元帅，曾先后担任国防部长要职。尽管其中有两人已经官方正式平反，另两人虽然还在维持原判，但从已经公开的资料看，历史真相的澄清恐怕也是早晚的事情。

本文将这些扭曲的近现代史归入思想困境一类，其主要缘由自然不仅仅是因为许多史实的真相大白，而更主要是官方在这些问题上的含混、暧昧和缺位。我们是个对意识形态始终进行着严格管控的国度，不管你是否情愿，这是个至少在当下无法改变的社会现实。而对于我们曾经的历史，及时、负责地将真相告知公众，这是一个负责任的政府当然的基本责任。然而，我们现在却要无奈地面对这样的一种现实：只要不影响社会稳定的历史研究成果可以发表和传播，但即便是有充分的史料佐证，你也只能是自说自话，没有任何正式的官方权威可以被你借助，官方就是一副无可奉告的无视和冷漠态度。民众可以信，也可以不信，我们就是没态度，其实没态度的本身就是一种态度。潜台词可能就是：那是我们自己的历史，错就错了，现在翻出来说道，会有损形象，会产生联想和误导，会形成负面的连锁反应。因此即便禁止的理由说不出，那就只能让你自己在那里自言自语吧，想要官方给你的说法背书是不可能的。也许在这些官员的价值体系中，维护真理远不如延续惯性更为重要吧。

沈志华就是这样一位很有历史责任感的史学家，他不惜耗费巨资，自费买来了已解密的前苏联与中国相关的档案做历史研究，近来发表了大量新中国建国前后的历史真相研究成果。东西显然是可信的，其成果屡屡见诸各类媒体，他也经常在各种公开场合进行演讲，显然是被官方默许了的，但也还是局限在民间的层面而已。这种情况如今早已司空见惯了，尤其典型的是，对那场空前的文革浩劫及那位功过参半老人家的评价。这些既是一段段过去了几十年的历史陈迹，同时也是对当今依然有着种种密切关联和意识影响的思想症结所在。总是处于错误不予以权威更正，总是处在似是而非的模糊状态，自然难免思想混乱、黑白不分、历史颠倒的状况，如此状态的后果无疑是危害巨大的。这种该作为却放弃作为的状况，是造成目前国人的思想很大程度上陷入空前困境的重要原因，也绝非一个勇于负责任的执政阶层明智的选择。但愿这样的状况，能早些打破并形成积极的改变吧。