劳动节：劳心者与劳力者（5月1日）

关键词：劳动节  劳心  劳力  贾春宝

劳动节是劳动者的节日，只有劳动才让这个节日变得有意义。

当我们享受节日的时候，更多的人是在劳动，即使不是在单位加班，都要处理家务。那些有机会加班的人，或者是抱怨“伤不起”，或者是在肯定领导无法知道的前提下，大骂领导“脑残”，核心无非是表明自己是多么地不想加班，想把更多的时间用来处理家务或者自己的事情。

从专家的评论到传媒的舆论导向，从对拼假的倡导到对于劳动合法权利的自我保护，似乎更多在倡导更少的工作时间换取更高的劳动回报，似乎如此便可以得到更多草根阶层的声援。这种讨好更能强化加班者内心的失衡。似乎有了媒体和专家的支撑，抱怨劳作的人就感觉不到孤独，而自己多抱怨几句，似乎也无可厚非。

我们一面争取工作机会，一面对无偿工作深恶痛绝，就如内心永远存在的围城情结一样，在外边的时候拼命找机会进去，进去之后又煞费苦心想出去。在这样的失衡与再平衡之中，让自己的时间过得更有意义。

《孟子·滕文公上》说，“或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。”老人常常以孟子所言的来教诲子孙，让他们能通过刻苦而得到更好的前程，摆脱被人食的命运，转而得到“治人食人”的机会。虽然这在激励人进取这方面有积极作用，但是依然会推动恶性循环。

细细想来，我们去寒窗苦读，悬梁刺股，囊萤映雪，不过是多掌握一些被人艳羡的知识与技能，得到进入更高级的学府深造的机遇，其实并没有什么高尚可言，更多的是受到以自我为中心指挥的。

倒是那些刻意偏袒特定群体的媒体与专家们，表明自身的当我们站在某些人的立场，竭尽全力去维护他们的利益的时候，势必会侵犯另一些人的利益，因为这个世界原本就是资源有限的零和游戏，在游戏之中，各种资源重新分配，而我们的一切努力仅仅是为了多占有一些资源，多拥有一些权利。

我们时刻在付出并渴望得到等值甚至超值回报，但是当我们内心起了贪念，就会破坏那种平衡，人的条件与渴求总是在水涨船高，即使那些贪念都得到满足，尾随而至的是内心的惶恐，得到的越多，惶恐之情也就越是强烈。

当我们内心失衡或者感觉委屈，就会涌起一种莫名的悲哀，大叫着“伤不起”并期待得到更多的声援，让更多的人在内心理解并给予相应的支撑。随着势力逐渐增强，我们的底气也逐渐足了。大有顺我者昌逆我者亡之势。

我们误以为多念了几年书，或者喝了一些洋墨水，沾染了一些国际化的金光，就自诩为“劳心者”，指点江山挥斥方遒，自己所损伤的脑细胞都要掰着指头数，来计算自己应得的回报，得到之后便会诱发更强烈的贪念，等待更为强烈的失落；没有得到就会怨气冲天，忿忿不平。

其实其中有很多的误解。

劳心者恰恰是那些制定游戏规则的人，他们有识别机会的慧眼，有规避风险的意识，积累并有余力去投入，有耐心去等待进入的时机与收获的季节，他们勇于承担份内的职责，也不排除额外的负担，他们承受着误解，承担着骂名；他们享受着光环，也承受着屈辱。

在劳心者与劳力者之间，本没有什么优劣高下之分，区别仅仅是你所选择的道路是否顺应天时，借助地利，能整合到更多的人脉资源。劳力者更多的是在用自己的资源，专心地付出得到自己应得的那一份收益。

当我们从农业社会与工业社会走出来，进入商品社会，服务领域逐渐成为社会经济的支柱，取士并不以知识层面的高低为标准，更多的是以所创造的经济与物质财富为依据的时候，劳心者与劳力者就已经发生了重大的转变。

所谓劳心者，所指的并不单纯是有多么高深的文化知识水平，也不是看思想造诣有多高，而是一种负责任的心态与担当。通常拥有理论知识与丰富经验的，或者是专业的一技之长的，都成为劳力者，他们捻轻若重，内心充满责任感，需要给予并实现对别人的承诺。

所谓成功，并不单纯在于你有多么睿智的选择，而是在选择了之后，能坚持多长时间不动摇。我们更多地索取，希望能得到超值回报，而且内心脆弱得一碰就会碎，当我们以自我为中心，就会变得感性而幼稚，甚至到了那种不可理喻的程度。那不仅不是成功，反而会是可悲的负面循环。

当你可以从对方的角度去看，就会让内心少一些纠结，多一份宽容。因为在你休息的时候别人都在工作，在你享乐索取的时候，很多人在默默付出。在你跟家人团聚的时候，别人却在忍受分离的痛苦。

不管是劳心者还是劳力者，用正确而理性的方式去思维，自然可以得到别人的资源，让自己的心态变得平和，相反，就会让自己时刻受到痛苦的煎熬。