归去来兮

（1995年发表于《万科周刊》）

    世界唯有两样东西能使我们的心灵受到震撼，一是我们头顶上灿烂的星光，一是我们内心崇高的道德准则。这是大哲学家康德说过的话，看到这句话，我仿佛看到康德在一个有星光的晚上，坐在葡萄架下喃喃自语，那时他已经老了。
    岁月仍然不老。
    崇高还有，道德还有，权威还有，可这些古代人的法宝，在现代社会就象三月的风筝被人们越放越高，离人们越来越远了。
    据说，有一位学者去讲课，讲课前他问：现代社会最缺乏什么?台下的人异口同声地回答：缺德。这位学者顿时泪水涟涟。
    别人说，现代人眼中，权威随着红色年代一去不复返了，高尚做作得比庸俗更为低级，道德只不过是压在箱底的童年旧照片。
    现代人被金钱这根无形的绳索牵着，一路小跑，奔向自己永恒的归宿。
    每个人在进归宿之门的时候才顿悟，原来自己所追逐的，是自己的心，心不定，自己永远也追不上，只有自己先静下来了，先找到自己，就会发现目标亮堂堂地敲打着自己的前胸后背，敲出夜色清亮如水，星光闪闪。
    我于是想起一位同学，她是法律系毕业生，毕业前到深圳实习，结果她被深圳所感动，回来后说，去深圳是她唯一的选择，不管花什么代价。人们当时不把她的坚决当作一回事。几天后她把几年抗战的男朋友蹬了，半年后，有人在深圳街头看见她亮艳艳地傍在一个大款身上。表情、行动与当年还算沉静的她判若两人。
    前几天还有一张报纸讲过，一个妇女结婚后被现代社会冲昏了头，嫌自己的丈夫太穷，于是离婚。 一个人北到宁夏、甘肃，南到福建等地，先后把自己卖给别人，然后再逃跑，再卖给另外一个人。报纸的标题叫做《出卖自己的女人》。
    羞耻心是道德的最后一张王牌。
    现代社会把传统的道德伦理、价值观一夜之间全部打碎，使很多人一时建立不起新的价值观，于是被别人的价值观和意识牵着鼻子走，脚闲不下来，心静不下来，不断地追逐。
    对一种东西太执着的追逐，使现代人陷于浮躁。如对金钱的追逐，对权力的追逐，对感情的追逐，对自身价值的追逐，甚至对追逐的追逐。很多人成为牺牲品，同时又不断地制造这种病毒，传染给别人。
    一般人都知道，小孩出生时是双手握紧来到世上的，他总想抓住点什么，但一个人离开人世的时候，双手是撒开的，大概在感叹什么也没有抓住，什么也不能带走。于是人们总想留下点什么。有些人留下名声，有些人留下金钱，有些人什么也没留下。
    所以不断地有人间自己为什么活着，一千人有一千种答案。有些人问到最后，连自己活下来的勇气都没有了。
    有些人却发现，人活着，就是一种对自己的意识。感觉到自己的存在，就感觉到自己活着。自己活得好，就是心里舒服。
    希腊传说中有一位神，犯了天规，上帝惩罚他推一块大石头上山，可每当他把石头推到山顶，石头又滚了下来，于是，也又推上去，但又滚了下来。不断地重复。上帝以此来惩罚他。
    与其说，是对他肉体的折磨不如说是对他心灵的折磨。
    神话传说有时比哲学更深刻。
    什么时候能静下心来，观照自身?心境在某种程度上说就是心静。
    哲人都是大自然的爱好者。
    庄子一天晚上梦见自己化为蝴蝶，醒后说庄子就是蝴蝶，蝴蝶就是庄子。
庄子因为对自己不断地认识，所以他成为了哲人。他充满了灵气，他的作品充满了灵气。
    灵气不是在规律、不是在机械重复中产生的。可先进的机械把人也机械化了。这是科学的威力，也是科学的弱点。这是制度的威力，也是制度的弱点。
    很多人逐渐把生活过成了规律，过成了机械化的劳作。上班、下班、买菜、吃饭、睡觉……有了固定的时间、固定的上班路线、固定模式。
    生活需要灵气。需要灵气象晨雾般笼照着我们的山村。山村才会显得更加恬静。
但灵气产生的前提是勇气和热情。
    因为缺乏勇气，街头有人围观，却没人肯伸手帮一把。正义常被邪恶所污辱。
因为缺乏热情，围观的人表情木然，有的甚至围观的兴趣都没有了，急匆匆地为名忙，为利忙，为自己的小家忙。
    城里人退守自己的小家，把小家营造得富丽堂皇。可不知对门住的是谁。
    在拥挤的人群中，我倍感孤单。很多人如是说。
    现代人流落街头。
    现代人远游他乡。