大学士黄淮写诗推崇唐音
黄淮，于诗亦宗盛唐，其文集中有《与节庵论唐人诗法因赋长律三十五韵》，虽结论与杨士奇等“台阁体”领袖的主张如出一辙，“要使从容归大雅，须教敦厚更温柔”，可见，黄淮探讨唐人诗法实颇有心得。
黄淮七言排律如下：
《與節庵論唐人詩法因賦長律三十五韻》（附注愚意于下者，便于求正也） 黄 淮
逸氣稜稜隘九州（充之以氣），神交思苦入冥搜（濟之以才）。洗教凡骨塵俱淨（去陳腐），
挽起詞源水倒流（滌渣滓）。隨物賦形均造化，陶情遣興賤包羞（遣興詠懷各極其理）。
蓮開華岳仙人掌（潔而不汙），霧鎖元龍百尺樓（髙而不露）。近日雲霞成五色（文采），澄空月露映三秋（清新）。隂精翕翕奔魑魅（險怪），武庫森森挿劒矛（森嚴）。
萬頃晴濤翻蜃海（波瀾），千尋飛瀑下龍湫（奔放）。孤撐怪石擎天柱（超卓），
秀挺奇松駕壑虬（蒼老）。霜冷鐵衣屯紫塞（整肅），雲隨仙袂下丹丘（飄逸）。
連城白璧非徒琢（温潤），照乘明珠豈暗投（光華）。器重樽彞兼大鼎（古雅），
樂陳琴瑟間鳴球（節奏）。半機蜀錦天葩燦（富麗），一縷春絲繭緒抽（連續）。
鐵鎖下蟠江水黒（沉着），鯨魚奮擊崑崙浮（佚蕩）。馮驩作客愁彈鋏（凄凉），
考叔爭車怒挾輈（雄壯）。紅藥當階迎步障（可喜可玩），滄波噴峽上孤舟（可驚可愕）。水晶沉井形難擬（實處還虚），海市憑虚影却留（無中生有）。阿閣呈祥看鸑鷟（飛騰），康衢縱步騁驊騮（馳驟）。正奇合度應須察，體制殊倫總見收（體雖不同各有攸當）。
共說五車誇業盛，誰云七步擅才優（貴學不貴捷）。天然標格元無飾（合自然），
自是聲音不外求（中律吕）。粤自盛唐推渾厚，迄于季代謾雕鎪。楊、王聨軌方前邁，
盧、駱長驅亦並遊。李白詞鋒曽陷敵，少陵詩句善貽謀。岑參髙適相追逐，賈至王維迭唱酬。格老趣髙儲與孟，律嚴義正耿兼劉。郊寒島瘦難殊論，柳淡韋醇豈易儔。錬句義山工麗密，摛辭用晦尚清脩。子昻近古居然别，餘輩爭先未暇周。一代文章垂汗簡，三千禮樂著嘉猷。驪黄能識同還異，軒輊從知是與否（此言初唐盛唐以及晚唐）。何事頺風趨萎苶，
漸看姿媚逞嬌羞。蜂腰鶴膝徒爭誚，鬭靡誇多總贅疣（此言晚唐以後）。要使從容歸大雅，須教敦厚更温柔。陽春一曲雖難和，也落詩家第二流（詩本性情終歸於正）。
由此可见，黄淮十分推崇唐代律诗。唐诗句法在黄淮文集诗中随处可见。例如：
黄淮手书：赵松雪少年书《杜甫秋兴八首》。黄淮《题少傅建安先生堂壁〈万竹图〉》句“醉梦绕湘浦，烟霞生有无”，《题刘孝力读书楼》称“琴弹古调翻新谱，诗协唐音拟旧题”语本唐作。《赠崇德辛知县》句“相逢喜复惊”与杜甫《羌村三首》其一“惊定还拭泪”句法相同。《挽赠太医院使静学蒋先生二首》其一“自从化鹤归辽海，一度相思一惘然”句与李商隐《锦瑟》“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”句法相似。
黄淮诗中涉及李白其人其诗作的地方相对多些，如题贝祭酒《李白月夜泛舟图》诗“尽将牛渚兴，翻作夜郎游”， 李白曾在《夜泊牛渚怀古》一诗中写道：“牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军……”此诗取材于“谢尚识袁宏”的故事，谢尚是东晋的镇西将军，一次，他月夜泛舟采石矶头，忽听邻船上有人吟诗，“声既清会，辞又藻拔，非尚所曾闻”，一打听才知是船工袁宏，于是相邀登舟，倾谈达旦，并委以重任。作为一位经纶满腹却生不逢时的名士，李自身临此地，自然是别有一番滋味，后来，人们就此（采石矶）建亭并以“怀谢”名之，其用意也就不言而喻。《题赵雪松画李白观瀑图》诗“放舟下浔阳，爱看庐山瀑”，对李白观瀑布的图画卷进行创作，渲染李白《望庐山瀑布》诗的本事。《题少傅建安先生堂壁〈万竹图〉》诗有李白之放纵；《赠李尚德》诗有句“俊逸诗才推李白，纵横书法迈张颠”，而《云松轩》诗则流露出羡慕李白为人和创作才能的感情：“忆向青阳事力耕，林泉好处着檐楹。白衣苍狗寻常变，雪干霜姿分外清。李白匡庐曾揽秀，陶潜彭泽每留情。题诗便欲追高兴，万壑清风笔下生”。