“就有道而正焉”，这里的“有道”，不论是指的有道之人，还是指的是“道”本身，意思也都是明确的。这个“正”，就是正人先正己的那个“正”。跟着又道之人，或者是用“道”来约束自己，修正自己的方向，也只有如此，才能得到收获。不然怎样呢？自然是不走正道了，跑偏是无可避免的了。

　　这一章孔老夫子要告诉我们的就是“学”的方法和原则。怎样才算是好“学”呢？。论语的编辑者，也不是没有道理的胡编。论语本身也是有其内在的规律的，虽然我们有时候看不清，但是那种说论语是杂乱无章语录集，也是没有搞清楚状况。

　　“食无求饱”的这句话，经常还有另一种解读。那就是孟子的“生于懮患，死于安乐”的意思。虽然我个人的理解，孔老夫子并不一定是那个意思。但是因为相信的人也有不少，而且也是有意义的，用孟子的思想去理解孔子也不算过分。也不能就算是错的，何况孔子究竟是什么意思，谁也不能说自己绝对就是正确的。