孔夫子不过是在设想一个互相仁爱的社会。如果要求他那个时代完全否定“君”是不现实的，也是不可能的。由己度人，于家及国。推导出一种上下和谐，互相仁爱的社会。虽说不现实，但是谁又能说不是一个美好的愿景呢。至于后世实行的变了味道，也不仅仅是他老人家的过错吧！什么东西走到了极至，也许就走到了反面。在孔子生活的那个时代，这些观念也都本来就有的，也不是孔子独创。在那个家国不分的时代，孔子的这种思想也不是没来由的。在孔子之前，至少有个印象中的“乌托邦”式的理想国，也就是这个样子的。虽然那个是被美化了的，但是这个至少是当时公认的一种思想。孔子只不过是将其更加系统化而已。这也许就是某些人批判的过尤不及的中庸之道吧。这种家国思想是不是正确的姑且不论。仅从一般意义上说，强调仁孝也应该是没有什么问题的。我们经常说孔子是讲“礼”的，但是孔子的“礼”和在孔子之前传承的“周礼”并不是一回事。