第一篇    学而

1，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？”

“习”就是实践，所学的知识要及时的练习，才能在真正用的时候被及时的激活。“悦”是内心的欢愉，“乐”是表现在外面的快乐，“学”是得，“习”也是得，这种自己境界或能力的提高只有自己才能真正体会其乐趣，而“乐”就不同了，朋友的到来这种喜悦必须要与朋友一起分享，才是真正的快乐。做人既要内敛，这表现在外就是一种谦虚的态度，又要豪放，有的时候豪放是一种魅力。两者互相交替不走极端，这是一种中庸之道。中庸使人更富有人格魅力。把这种魅力传达给你身边的人，这是一个凝聚团结共同提高的过程。做人就要独立，不在乎别人的观点，这既是一种包容，也是一种孤傲，

把两种性格调和一下，同样遵循中庸的标准。

2，有子曰： “其为人也孝弟， 而好犯上者， 鲜矣；不好犯上， 而好作乱者，未之有也。 君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

“孝悌”是美德，但和是否犯上扯不上关系，比如程咬金。我想这句话想要表达的意思是尊重，从身边的人开始尊重，推而广之，尊重别人，尊重对手，这是一种气质，一种气概。这是人之所立的根本。“本”是指基础，干什么都要基础，千尺之台起于垒土，做人做事首先要明确态度，这可以让你明确方向，然后打好基础，这可以让人走的更远。

3，子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

古人活的比较真实，以孔子的身份来说也必须真实一点，不过现代的社会比较看重包装。就是“诚”也要分人的，对自已要诚，对敌人巧言令色也没错，这也是一种中庸的形式吧。毕竟社会在发展，中庸的适用范围也要扩展啊！

4，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

每天反省自己，这很重要，更重要的是反省的内容，总的说包括对人的忠信和对己的忠信。

5，子曰： “道千乘之国， 敬事而信， 节用而爱人，使民以时。”

治理国家如此，那治理一个企业一个公司呢？这句话的重点应该是：“敬事”说的是对待事物的态度严肃认真；“信”是对待自己做事的态度，就是不要欺骗自己。“爱人”“使民以时”，这是对待员工的态度。这些东西结合起来，就能体现出企业管理的一个重要方面，就是在严于律己宽于待人。

6，子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

一个人先以德立身，再学习知识，这是正确的顺序，如果打乱这个顺序，那我想这种有才无德的人最终只能被这个社会淘汰。道德体现在生活的方方面面，一个没有道德的人对被其他人所排斥。在商业行为中，道德尤为重要，不讲诚信，没有道德，破坏规则的行为最终会为自己和他人带来危害，从而被市场淘汰。

7，子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

学习的最终目的很重要的一方面就是修身立己，一个有好的德行的人即使没有其它能力也一定能吸引很多人才来共同开创一番事业。

8，子曰： “君子不重则不威， 学则不固。 主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”

庄重是一种修养，威严是一种气质，这些东西是装不出来的，必须建立在一定的修养基础上。这些都可以加强人的自我控制和约束，所以，有了这些学习知识也就水到渠成了。有了错误不但不能怕改，更要积极的改，改正错误是一种反思，一种态度。如果能养成习惯，那人生将受益无穷。

9，曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

“慎终追远”是一种传统，这种传统的合理性就在于可以引发其他人的共鸣。所以一个企业的福利制度的健全与否是评价这个企业能否长久的一个重要指标，因为员工不但重视他现在的所能得到的，更加要重视他以后生活的保障。搞好员工的失业和退休保障这是一个企业增加员工归属感的重要手段。

10，子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？” 子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

“温、良、恭、俭、让”这是做人的一个标准，我想如果一个人能达到这个标准那么他一定能凝聚团结一大批人，这会先从他身边的人开始，形成一个圈子，在这个圈子里，信息的流通是非常快速和便捷的。作为一个社会人，在身边形成这样一个圈子尤为重要。当然，这还是要从自己的修养开始。

11，子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

对待传统的态度应该是继承和发扬，改革是必要的，但是首先需要辨别，继承好的，改掉坏的。第二需要时间，这个时间是用来让更多的人去适应你的处事方式，从而让你更加容易的进行改革。

12，有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

“和”是指恰当，合适。这句话的重点是做事要注意分寸，这个分寸需要处理许多事来磨练，在现代社会更是这样。有些时候如果这件事没有先例，那就要大胆的去做，让别人去适应你的方式和尺度，但最重要的是不能随便的破坏规则。没有实力去改变规则的时候去改变是不明智的。

13，有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

尊重和诚信在待人处事的过程中的起着很重要的作用，通过这些交到的朋友是非常可靠的。

14，子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

这里所说的是指作为君子，就不能太重视享受，而要不断的提高自身的修养，改正缺点，追求更高的目标，我认为，如果你这样做了，那社会一定会对你有所回报的。

15，子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也。始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

道德追求没有止境，我们不但要明白人生是不断进步的，更要养成不断反思，不满足于现状的习惯，精益求精。养成了这种习惯后，那么任何一件事，在你处理的时候就能做到最好了。

 16，子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

人的精力是有限的，有些东西我们这辈子可能也弄不明白，但我们不应该为这苦恼，我们要做的就是认识和了解懂得相应知识的人，从他们那里得到自己所需要的东西，知人善用也是一种很重要的能力。