且慢为火烧圆明园喝彩
梁 新
读8月13日《杂文报》魏得胜先生的《圆明园火劫余话》，得知魏先生对把圆明园立为爱国主义教育基地“一万个不予苟同。”并且认为“那圆明园烧得实在是好”。对此，笔者大不以为然。
魏先生认为，由于圆明园是爱新觉罗家族搜刮人民血汗建起来的，而爱新觉罗家族建立的清帝国是中国历史上最专制和腐败透顶的朝代，圆明园是腐败集中营，即使不被焚烧，普通老百姓也无缘享受那里的繁华，而极有可能成为现代中国的戴维营，或者成为谁谁谁的避暑山庄。他说，英法联军那把火，烧是的是爱新觉罗家族的老巢，而不是中国人的利益所在。他觉得，专制主义者们的权力不是来自人民的一票一票选举，而是来自一族一姓一党的代代承接。莫说烧一个圆明园，就是烧它十个八个又与百姓何干。所以圆明园这样的腐败场所，不烧还不知道要造就多少腐败政权、腐败分子。这样看来，那圆明园烧得实在是好。魏先生的高论，实在令人瞠目结舌。
说实在的，魏先生的话不是完全没有道理，但是太偏激，太极端了。试想，中国的几千年封建社会历史中，建立其他封建王朝的家族也比爱新觉罗家族民主、清廉不到那里去，难道他们的专制腐败，都是因为他们的豪华住所造成的？难怪当年项羽烧阿房宫，原来是项羽先生当时也具有了现代人的“先进思想”，或者是通过时空隧道接受了“魏得胜思想”的“积极影响”，他这么一烧，不知减少了多少专制政权和腐败分子，也省得后来洋人千里迢迢跑来中国代劳了。按照魏先生的逻辑，应该烧的地方还有很多，像紫禁城等清朝历代皇帝的住处，还有慈禧太后挪用造军舰的费用建的颐和园，还包括中国历朝历代曾作为都城的那些地方的皇宫旧址，都应该坚决烧掉。现在我才弄明白，不管是英法联军也好，八国联军也好，他们不远万里来到中国是为中国人民做好事来了。难怪现在某些国人一遇到国内的问题就想到借助外国人的力量解决。真是读君一篇文，胜读十年书啊！不过那些洋人也太不像话了，帮助我们中国烧房子反腐败也不干得彻底一点，难怪现在我们国家还有腐败现象，原来是那些皇帝的住处没有统统烧掉闹的。我还想，当年那些洋人干吗不先在他们自己的国内把那些封建王朝遗留下来的皇宫烧完，把财宝分完才来呢，那样的话，他们的国家和世界岂不是更加进步？由此可见他们太大公无私了，太为中国人民着想了。看起来当年傅作义犯了个大错误，不应该放下武器，而是应该抵抗到底，不惜把老北京城打个稀巴烂，既维护了他自己的名节，又消除了“产生腐败的根源”。“魏先生思想”启发我们产生了一个反腐败的新思路，原来陈希同、陈良宇、胡长清、成克杰等之所以腐败，根源就在房子，早知道把他们的房子烧掉就好了。“魏先生思想”还让我们找到了一条帮助别国人民的新途径。根据前些年的报纸报道，中非国王还在吃人肉，其专制腐败的程度可想而知，建议国家派兵去把他曾经住过的皇宫烧掉，也算为中非人民做点好事。
算起来，中国经历的封建社会的历史是比较长的，即使是清王朝倒台以后，还经历了几十年半封建半殖民地历史，给中国人民带来的巨大灾难天人共愤，在这一点上笔者与魏先生完全一致。而分歧之一在于，腐败的是爱新觉罗家族，圆明园何辜？那些本属于中国人民的财宝何辜？洋人烧抢出道理来了？他们干吗不直接把爱新觉罗家族给灭了，把这些财宝和园林建筑还给中国人民享受呢？在这里，魏先生把因果关系完全颠倒了。是爱新觉罗家族为了享受建起圆明园，而不是圆明园本身能够制造专制政权和腐败分子。打个比方，你的邻居有个非常专制的家长，专门虐待自己的儿女，有一天，你出于义愤，跑过去把那家长住的房间给烧了，第一，有用吗？第二，合适吗？分歧之二在于，英法联军也好，八国联军也好，他们并不是为了帮助中国人民烧毁“会制造专制政权和腐败分子”的圆明园等建筑物而来的，而按照魏先生的意思推断，我们还得感谢他们的到来才对，是吗？
至于什么样的地方才配当爱国主义教育基地，我不知道魏先生有何高见，但依在下浅见，具有下列几方面教育意义的地方可以作为进行爱国主义教育的基地：一是中国人民坚决反抗外来侵略的纪念地；二是曾经让我们蒙受国耻的地方，如“9.18事变”发生地，南京大屠杀发生地，圆明园也当属于这类；三是能够体现为了国家和民族的利益而艰苦奋斗的精神的地方，如大庆油田当年初开发时的纪念地，我国“两弹一星”研制成功的纪念地等；四是能够充分体现中国人民的勤劳勇敢和聪明才智的建筑物，如万里长城等。五是那些曾经发生过中国历史上的重大历史转折事件的地方，如举行开国大典的天安门广场，举行香港回归仪式的香港会展中心等。
在外国，美国把“9.11事件”发生地作为进行爱国主义教育的地方；在日本，把遭受原子弹轰炸的长崎和广岛作为进行爱国主义教育的地方，其中这日本还是因为发动侵略战争才招来的灾祸，何况圆明园的被烧是外敌入侵的恶果呢？
综上所述，魏先生反对封建主义和专制腐败是完全正确的，但如果因此认为虽被封建君王使用过而现在完全可以回到人民手中的，体现中国园林建筑文化的建筑物应该毁掉，甚至把英法联军在圆明园放的火理解为只是烧爱新觉罗家族的老巢，认为“再烧十个八个又与百姓何干”，并且要为火烧圆明园叫好，就不仅仅是偏激和极端了。