简 单
近来读一些先贤哲人们的遗留物，老子、孔子的皆有。读着读着，顿觉有一种东西在我的喉咙口，呼之欲出，却又一时难以理会个究竟。
某一天，忽然想到一个词，那便是——简单。
是的，简单。
你想，老子的《道德经》也好，孔子的《论语》也好，说到底，不就是一个简单么？
一开始，我在进入老子《道德经》那众妙之门时，是预感着将会有一种壮怀激烈的大碰撞来着，好像自己将进入一个纷繁复杂而又美妙多变的多面体世界和空间了；可是，伴随着老子抽丝拨茧般的步步推进，我越来越感到自己原本预感的可笑了。可能老子在《道德经》里面，将道这样一种东西，从各个角度去加以“诠释”，并借用了很多词语加以“点缀”，但是老子言说的根本目的，却还是为着要让众人知道，所谓“道”这样一种“东西”，虽然是无法用言语和文字加以“定义”，但根本上，却又是一种简单得不能再简单的东西——因为它贯穿于我们日常生活和思维的每时每刻、每时每处；而孔子的《论语》则更是一种直下明心的简单说道，没有任何的华丽辞藻，有的，就只是日程生活实践中的感悟与贯彻。
一般来看，老子与孔子，可能一个显得玄妙高深，而一个则显得平实直达：这其实只是说明“道”理的两种方式罢了（一个是立足于形而上的视点，一个则是建立在形而下的实践和光大）。其两者的宗旨却是出于同一的根本——既所谓道的存在与捍卫。
而无论是孔子还是老子，他们在说明自己的理念之当初，都会时时刻刻地告知和提醒着人们，不要为表面的纷繁所迷惑了，应当回到事物的本源去看究竟（所谓相与本的关系）。而要真正到达思想认识和行为准绳之彼岸，我们所能循寻的，不是过多地在一些鸡毛蒜皮的事情上缠绕和纠结，而是要摆脱身外事物表象的蛊惑和误导，看到事物的根本所在——就是要做到“简单”二字了。
中国画的水墨写意，其意境也是缘于一种简单的美，一种简单所带来的哲理；西方的话剧看起来唠唠叨叨说个没完，其实，在其看似唠叨的台词背后，它的表演，却也无处不凸显着一种简单与精干来。至于说中国京剧的舞台布景，便更能体现出简单带来的意境宽阔了。
而艺术的表现形式，其实也是我们的人类认识方法的一种恰当的体现了。因此有人说，老子说道，道在屎尿。也就是说：我们原先感到有多么不得了的大道理、大事物，归根结底——刨去其附着在表面的“污浊”（老子语）——我们看得到的，就是一个简单得如同我们日常生活那样的东西来。
是啊，简单看问题，简单对待人和事，便能获得最本质的快乐，一种缘于简单的快乐和轻松。真理到达最极致处，不外乎这两个字——简单。简单是真；简单是美；简单是所有纷繁复杂事物之根本。
不为事物的表象所惑，不为身外的名声所累，更不为内心的欲望所扰——这样，便真正达到了我们所要到达的理想的彼岸——简单了。
感于2009年6月1日