诗人的历史观
假如荷马成为成吉思汗的随军诗人
沿着丝绸之路远征
骑马，而不是乘船
一定会写出第三部史诗
假如我参加特洛伊争夺战
没准、没准会成为荷马
可惜我错过阿伽门农，又未赶上成吉思汗
只能在和平年代做个落伍的小诗人
我其实不想做自己，我总想做别人
譬如荷马那样的，把琴弦当作弓弦拉开
射出密集的诗句……
古希腊的战船已焚毁，蒙古的马队也迷失了
陪伴我的只有烟灰缸里升起的一缕硝烟
当诗人再也无法跟英雄攀上亲戚
历史就和诗脱离了关系
我真傻啊，觉得历史就该是罗曼史——
“成吉思汗一路向西，编造了一千条理由
私心里是为了抢夺金发碧眼的海伦
虽然他并不知道海伦是谁，以及谁是荷马……”
在诗人眼里：为美女打起来，才算得上圣战
成吉思汗的远征军
有僧侣、道士、技术员、农民工、厨师
偏偏忘了带一位诗人！
这构成最大的损失：征服再多的城池
有什么用？如果没有得到一部史诗……
叶尔羌
历史，原本应该有我一份的
可惜我迟到了！
眼睁睁地看着村庄、河渠、葡萄架
纷纷成为地毯上的图案，栩栩如生
每一根毛线都应该是我亲手织的
可惜我错过了，只能假借他人之手
“在你缺席的时候，最美的女子出生了
成为别人的妃子，又老了
所有的武士到齐了，张弓搭箭
等待一道迟迟未下达的命令
最快的马名叫闪电，可惜它没有主人……”
谈论这些有什么意思呢？
我关心的是：怎样救活自己的梦
夕阳西下，群山血染
一个无人承认的王子，谈好了价钱
坐在慢悠悠的毛驴车上，忍受颠簸
想回到叶尔羌汗国
寻找他那被抢夺的王位
你可以帮他一把吗？
西游记
没有旅行社的年代
你开始一次著名的自助旅行
一匹白马成为最原始的交通工具
代替了你的下半身，“用整个身体
进行形而上的思考吧”，你在马背念经
把挑夫、伙夫、马夫全收为徒弟
鼓励他们坚持下去，其实是在
鼓励自己：“这是去为神搬家
驼队驮回的经卷，都是神的家具……”
你是丝绸之路上走过的第一个
不会做生意的人，在西域三十六国
受到热烈欢迎
唐僧，你沾到了所从属的那个王朝的光
而你的团队也构成它最小的支流
滋润沙漠、戈壁、火焰山……
（作为诗人，我也沾到唐朝的光
在你取经的路上，我继续寻诗）
天竺国是你走得最远的一门亲戚
那里有你信奉的神的故乡
（我则倍感迷惘：我的诗神，住在哪里？）
该回头了
长安城里，一群大雁，远远召唤你
它们已凭借想象，在一座尚未建造的高塔
预先分配到各自的福利房
快要等不及了！
西北偏北
把地图拿过来
我指给你看：阿尔泰山是我去过的
最远的地方。先坐飞机，换乘汽车
好像还骑过马，回到古代
山顶有积雪，我的帽檐上也有
山脚有草原
我在无边的草原无望地爱上一位
哈萨克姑娘，她的眼睛能把人淹死……
赛里木湖畔，大口大口喝酒、喝西北风
然后醉了，像古尔班通古特沙漠昏迷不醒
我的口袋里装满沙子
三天三夜的晕眩，总算恢复成原先的自己
让我再去一次，还是会迷路
草原拥抱着沙漠，沙漠拥抱着绿洲
绿洲拥抱着心乱如麻的我
我张开双臂，拥抱着的是风
风又会去拥抱谁？
西北偏北，偏北一点点，草青了又黄
花开了又谢，沙尘暴更偏激
我对她的爱，也是一种偏爱！
| 诗歌界“金鸡百花”昨晚盛开海宁[杭州日报 ] |
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是海宁，就飘忽着徐志摩的一片云彩。昨晚，称得上诗歌界的“金鸡百花”奖的徐志摩诗歌奖暨第二届海宁徐志摩诗歌节在志摩故里海宁举行。洪烛、金铃子、阎志、刘福君、陈人杰等五位青年诗人荣获第二届中国（海宁）□徐志摩诗歌奖，著名配音演员刘广宁、童自荣在晚会上朗诵了徐志摩的诗歌《云游》和《再别康桥》。
洪烛是一位有文学抱负的青年作家，少年即有文名。20多年来笔耕不辍，新作迭出，且始终保持在一定的质量水准线上，在读者、尤其是年轻读者群中产生了广泛的影响。《我的西域》是其近年游历、探访中国西部之后的一部力作，它的厚重、独特，主要基于诗人在以下三个方面的表现：一，对信仰、理想的重塑。这于平民化立场的过度提倡引发的价值混乱、道德失范之现世精神状况无疑是一种反驳的努力，浸透着对自然和历史的尊重；二，集中体现了诗人细致绵密的创作思维特点。敏感、敏锐，穿透力强，和西部的苍茫辽阔恰成对应。所以《我的西域》的成功，既是人力为之，又有某种“天意”；三，诗人对叙事元素与抒情元素的平衡掌控适当。故事不粘滞，颂赞得体——准确勾勒出了现代人的访古朝圣之姿、之态、之幽情。