今天去邓老师的办公室里取一份签证表格。在他的办公室里，我感觉很舒服，很温暖，这只能是一位典型的读书人才可能置备和拥有的办公室，因为它其实就是一个书房，里面空间虽不大，但全是书，满墙满壁，甚至满地都是。我九月份刚到伯大报到时，一进邓老师的办公室，就被吸引住了，所以印象很深。我不知道有多少人会将自己的办公室装点成这个模样。
邓老师本科毕业于香港大学，而博士学位是在比利时的鲁汶大学拿的，现在作为伯明翰大学神学和宗教系的教授，主持亚洲的基督教神学研究。我最初知道这个名字是在北京大学乐黛云教授主编的著名刊物《跨文化对话》上，那一期有一个圆桌会议，会议时间是在上个世纪末，大致上是对新世纪信仰的某种展望，参加的都是汉语学界的大家，除了主持乐黛云教授以外，尚有汤一介，刘小枫，李震，杨熙楠，以及当时尚未暴得大名的钱文忠先生，而其中就有伯明翰大学的邓守成老师，不过，那时绝没有想到自己有朝一日会在伯明翰与邓老师晤面，并常得耳提面命之幸。
邓老师懂得好几种语言，熟悉希腊语和拉丁语，而单单是法、德语的水准据说就不下其使用母语者，所以他的这间书房兼办公室里，不但有英语和中文，而且是诸语种书籍的汇聚，我坐在凳子上，随手就拿了一几子最上面的书一翻，发现一个字也看不懂，明明是关于印度艺术的书，但又似乎是法语，故我一个字也看不懂。
邓老师虽然浸淫西方文化和语言中几十年，且是位典型的英国绅士，文质彬彬，但我暗暗觉得其骨子里是深藏中国传统文人的雅韵和情趣的。你看，就在这么窄小的地方，他硬是要让出一些位置放茶具，他的茶杯和茶叶想必都是从中国带来的。每次听他讲起与中国茶有关的人和事，以及茶道知识，那是如数家珍地一一道来，毫厘不爽，对茶的爱好估计已达到专业水准。而且深爱中国书法，自己也曾是常常临池的。我发现他不但对古典书法喜欢，而居然对当代中国的书法和理论也颇为了解，像邱振中和陈振濂的书法理论也熟悉研读。上次我随便一提，没想到他即可作出反应，令人大大意外。而且，在他的墙上，还挂着一副字，唤作“一期一会”，他说，这是一个日本禅师的赠物，自己甚为喜欢，就挂着。我也觉得这几个字倒可做冥想的对象。
我临出门时，突然说道，我想在这里拍张照片做个记念，邓老师呵呵一笑，曰：“随便！”
今天去邓老师的办公室里取一份签证表格。在他的办公室里，我感觉很舒服，很温暖，这只能是一位典型的读书人才可能置备和拥有的办公室，因为它其实就是一个书房，里面空间虽不大，但全是书，满墙满壁，甚至满地都是。我九月份刚到伯大报到时，一进邓老师的办公室，就被吸引住了，所以印象很深。我不知道有多少人会将自己的办公室装点成这个模样。
邓老师本科毕业于香港大学，而博士学位是在比利时的鲁汶大学拿的，现在作为伯明翰大学神学和宗教系的教授，主持亚洲的基督教神学研究。我最初知道这个名字是在北京大学乐黛云教授主编的著名刊物《跨文化对话》上，那一期有一个圆桌会议，会议时间是在上个世纪末，大致上是对新世纪信仰的某种展望，参加的都是汉语学界的大家，除了主持乐黛云教授以外，尚有汤一介，刘小枫，李震，杨熙楠，以及当时尚未暴得大名的钱文忠先生，而其中就有伯明翰大学的邓守成老师，不过，那时绝没有想到自己有朝一日会在伯明翰与邓老师晤面，并常得耳提面命之幸。
邓老师懂得好几种语言，熟悉希腊语和拉丁语，而单单是法、德语的水准据说就不下其使用母语者，所以他的这间书房兼办公室里，不但有英语和中文，而且是诸语种书籍的汇聚，我坐在凳子上，随手就拿了一几子最上面的书一翻，发现一个字也看不懂，明明是关于印度艺术的书，但又似乎是法语，故我一个字也看不懂。
邓老师虽然浸淫西方文化和语言中几十年，且是位典型的英国绅士，文质彬彬，但我暗暗觉得其骨子里是深藏中国传统文人的雅韵和情趣的。你看，就在这么窄小的地方，他硬是要让出一些位置放茶具，他的茶杯和茶叶想必都是从中国带来的。每次听他讲起与中国茶有关的人和事，以及茶道知识，那是如数家珍地一一道来，毫厘不爽，对茶的爱好估计已达到专业水准。而且深爱中国书法，自己也曾是常常临池的。我发现他不但对古典书法喜欢，而居然对当代中国的书法和理论也颇为了解，像邱振中和陈振濂的书法理论也熟悉研读。上次我随便一提，没想到他即可作出反应，令人大大意外。而且，在他的墙上，还挂着一副字，唤作“一期一会”，他说，这是一个日本禅师的赠物，自己甚为喜欢，就挂着。我也觉得这几个字倒可做冥想的对象。
我临出门时，突然说道，我想在这里拍张照片做个记念，邓老师呵呵一笑，曰：“随便！”