“风水”是中国民间传统文化中的一大门类，又称“地理”、“勘舆”等。过去的人们在选择住房、墓地时，相信这选址与吉凶祸福有关，于是总要找地理先生（又称风水先生）进行选址，这中间固然有迷信成份，但也有一定道理，比如业内常说的一句：“有地无地、藏风背气”便是说住房不宜选在风口上，否则不利保暖和易风化。
民国名人何应钦的故居便有过两次选址的故事。
何应钦祖籍江西，清咸丰、同治年间，其祖随军来到兴义，曾居捧鲊，后迁泥凼，传至何应钦为第六代。
何应钦在泥凼的故居有两处：一处在风波弯，是何氏早年间的居所；一处在泥凼街上，为何氏“发达”以后所建。
在选择风波弯的故居地址时，据当地人说，费了不少的劲，所请地理先生采用了撵山赶势的办法，从捧乍出发，曾一度进入云南，在云南境内转了一圈，又跃过南盘江回到贵州，最后在风波弯“结穴”，地势为一条“回龙转向”的龙头之上，此即人们常说的“龙回头”的地势，这也可能是后来何氏发达以后人们的附会之说。
何氏经商，风波弯僻远，为了生意上的方便，何家有了动迁的想法。此时何应钦已走出大山，日见显赫，何父拿不定主意，便从云南请来了地理先生，地理先生围着风波弯住房转了一圈，对何父说：要说对令郎的发达，此地址不宜再住，与“龙”既要相近，又不能太近，以前是“龙恩眷顾”，但到了一定时候，被龙回头时时盯着，一旦“龙颜大怒”，只怕会被迁怒。于是何家决定迁居泥凼。
地理先生在泥凼周围反复踏勘，每天早上带了干粮出门，太阳落山才回，这天，走到山半腰，突然发现现在的何应钦故居处地皮有点湿，便叫了两个农民拿了锄头刨下去看看，刨到最后，居然便刨出了一股泉源，地理先生高兴地说：就是这里了。
这里位于山腰，一列大山位于背后，“靠山”极为稳固。门前面临桂北丘陵，千山万壑，浩瀚雄浑。这千峰万岭，好像百万雄兵，后面大山犹如统兵大将，有泉眼处为“点将台”，这一地势被称之为“千峰来朝、万山俯首、大将点兵。”地理先生解释说：这种大地势已成，但结穴何处却费思量，主家若无缘，也是找不准这“灵穴”的。这一个泉眼是地脉所在，地气浓厚，是这一处风水宝地的象征。
何氏在泥凼的房址便以这一泉眼为准，选定了下来。故居建筑由朝门、两厢及正厅构成天井大院，具有明显的清末民居建筑的特色，和当地民居有较大差别，估计当时聘请的设计和施工人员均为外地人所致。故居建筑设计具有较高的建筑艺术价值和历史文物研究价值，是兴义市不可多得的人文旅游资源。
民国名人何应钦的故居便有过两次选址的故事。
何应钦祖籍江西，清咸丰、同治年间，其祖随军来到兴义，曾居捧鲊，后迁泥凼，传至何应钦为第六代。
何应钦在泥凼的故居有两处：一处在风波弯，是何氏早年间的居所；一处在泥凼街上，为何氏“发达”以后所建。
在选择风波弯的故居地址时，据当地人说，费了不少的劲，所请地理先生采用了撵山赶势的办法，从捧乍出发，曾一度进入云南，在云南境内转了一圈，又跃过南盘江回到贵州，最后在风波弯“结穴”，地势为一条“回龙转向”的龙头之上，此即人们常说的“龙回头”的地势，这也可能是后来何氏发达以后人们的附会之说。
何氏经商，风波弯僻远，为了生意上的方便，何家有了动迁的想法。此时何应钦已走出大山，日见显赫，何父拿不定主意，便从云南请来了地理先生，地理先生围着风波弯住房转了一圈，对何父说：要说对令郎的发达，此地址不宜再住，与“龙”既要相近，又不能太近，以前是“龙恩眷顾”，但到了一定时候，被龙回头时时盯着，一旦“龙颜大怒”，只怕会被迁怒。于是何家决定迁居泥凼。
地理先生在泥凼周围反复踏勘，每天早上带了干粮出门，太阳落山才回，这天，走到山半腰，突然发现现在的何应钦故居处地皮有点湿，便叫了两个农民拿了锄头刨下去看看，刨到最后，居然便刨出了一股泉源，地理先生高兴地说：就是这里了。
这里位于山腰，一列大山位于背后，“靠山”极为稳固。门前面临桂北丘陵，千山万壑，浩瀚雄浑。这千峰万岭，好像百万雄兵，后面大山犹如统兵大将，有泉眼处为“点将台”，这一地势被称之为“千峰来朝、万山俯首、大将点兵。”地理先生解释说：这种大地势已成，但结穴何处却费思量，主家若无缘，也是找不准这“灵穴”的。这一个泉眼是地脉所在，地气浓厚，是这一处风水宝地的象征。
何氏在泥凼的房址便以这一泉眼为准，选定了下来。故居建筑由朝门、两厢及正厅构成天井大院，具有明显的清末民居建筑的特色，和当地民居有较大差别，估计当时聘请的设计和施工人员均为外地人所致。故居建筑设计具有较高的建筑艺术价值和历史文物研究价值，是兴义市不可多得的人文旅游资源。