内容摘要：如果说当年的美国原子弹在日本的轰炸，给中国以及其他受日本侵略的国家来说是件好事——是说得过去，可是本文的标题“美国原子弹是日本民族的救赎”，却绝不是为了哗众取宠，更不是基于日本人当年的悲惨报应而幸灾乐祸。……
美国原子弹是日本民族的救赎
作者：林胜锋；时间：2008年1月21日，星期一
这几天，互联网上出现了一组叫做《被原子弹炸过的日本人》的图片，图片中那些曾被美国原子弹炸过的日本人样子确实很惨，但是谁叫日本侵略别国、疯狂屠杀被侵略国家的人民，以致日本人最后遭到如此的报应！
就如一些网友评论的那样——
“打中国的时候不是很牛吗？活该！！！！”
“被原子弹炸得实在可怜，但如果日本军国主义不发动侵略战争，日本人还会挨原子弹轰炸吗！”
“支持美国给日本的‘颜色’但是反对这种对于人类来说是一种灾难的武器，人与人使用这样的武器，真是太残忍了——我指的是过去。对于当时，俺是支持美国的做法的。”
“唉！受苦受难的都是老百姓，我只希望不要有战争，人类能更理性的解决冲突。”
如果说当年的美国原子弹在日本的轰炸，给中国以及其他受日本侵略的国家来说是件好事——是说得过去，可是本文的标题“美国原子弹是日本民族的救赎”，却绝不是为了哗众取宠，更不是基于日本人当年的悲惨报应而幸灾乐祸。
确实，对于被原子弹炸死或炸伤留有后遗症的日本平民来说，就是他们人生的最大不幸。不过，任何事物的作用都不是绝对的。之所以会造成那种消极观念，主要是由于以往的人们只看到“原子弹事件”对当时的日本造成的破坏作用，以及在国际上促成了反法西斯战争的最终胜利，而没有认识到这一事件对日本民族自身也产生了一定的有利影响。
众所周知，中国的辛亥革命结束了两千多年的封建君主专制，但是在此之前的日本虽然进行过明治维新而富国强兵，使其从一个非常贫弱的小国家一跃成为世界帝国主义的一分子。可是明治维新只是天皇势力战胜了幕府势力，并不是君主立宪的成功。也就是天皇集权的君主专制代替了幕府集权的君主专制，其君主专制统治的实质并未改变，而且还恢复和扩大了天皇的神权。
比较起现在的日本人，那时的日本人只是天皇的奴隶，整个日本民族的所有一切均为天皇一个人所有，其他的所有人都只是会说话的工具，为天皇一个人而活着。当时即使东条英机、土肥原贤二等等，再怎么神通广大，也只不过是天皇手中的一个棋子而已，且东条英机还是天皇裕仁“战争元凶”这一“荣誉称号”的冒名顶替者，真可谓是“君要臣死，臣不得不死”。经过“原子弹事件”之后，日本才真正地实行了君主立宪。
在此之前的日本天皇裕仁既不是被臣子操纵的傀儡，也不是简单的盖印工具，而是日本国唯一的最高统治者和军队的唯一最高统帅，他拥有统治总揽权、军队统帅权、宣战媾和权、条约缔结权、官吏任免权、法律批准权或否决权、单独命令发布权。甲级战犯近卫文麿在其手记中承认：“日本的宪法是以天皇亲政为原则，跟英国的君主立宪制有根本不同。尤其是统帅权的问题，政府完全没有发言权，能控制政府与统帅部两个机构的只有天皇陛下一个人。”
虽然在历史上天皇曾确实是傀儡，但自明治天皇以后，天皇的权威便迅速上升。1912年明治天皇辞世后，日本国民悲痛号啕，自杀者不计其数。有的甚至先捅死全家老少再自杀，甘愿三世为天皇殉葬。而屠杀中国人民的刽子手乃木希典陆军大将也自杀尽忠。从这里便可看出经过明治维新以后的天皇已是具有神秘力量的真正君主，而不再是幕府时代的傀儡了。至裕仁天皇时，天皇的权威已到了顶峰，虽然没有人为裕仁殉葬，这只因他不是老死在专制时代，但却有着更多的人为他尽忠。
在“二战”末期，美国有一个名叫埃德温·莱顿的人，是一位毕生从事日本人心理学研究的教授。当时，美国要给日本投放原子弹，但此时的美国海军上将尼米兹却很是疑惑，因为在他看来，投放原子弹是非常不道德的，但是，如果不投原子弹，又难于使具有浓厚武士道精神和大和民族精神的日本人投降，因而，他便去问埃德温·莱顿教授。
这位教授说：“将军阁下，在当今的日本，只有天皇有权使日本人停止战争，但即使对他来说，停战也不是轻而易举的事。如果他让日本所有的妇女都剪去头发，或者叫国民们倒立起来，用手走路，他们都将照办不误。甚至如果他命令所有的男人都割去睾丸，百分之九十九的人都会从命。但是命令军队放下武器，却又是另一回事。”于是，尼米兹打消了犹豫，决定投原子弹。这位教授的话说明，日本天皇的权威是极大的，但即使他仍难以让日本人投降，因为当时的日本人受军国主义的影响，把甘心情愿为天皇卖命当作了“无尚的光荣”。
现在打一个比方，假如把一个国家和民族比作一个人，把这个国家和民族的人民比作是人身上的无数个细胞；再把当时的日本比作是一个得了狂症的病人，那么这个病人身上也有无数个细胞。而美国当时用原子弹轰炸日本，正如一个医生对一个病人进行了一次脱胎换骨的大手术。在手术的过程中，这个病人身上的一部分细胞也受到了不可避免的损害，但是这个手术非常成功，只是暂时使病人的身体极度虚弱、心理难以接受，但随着时间的推移，这个病人就逐渐地体会到手术的成功给他带来的喜悦。
为什么要打这么个比方呢？因为在没有内因促使日本人民摆脱天皇专制的精神奴役的情况下，“原子弹事件”导致了以天皇为首的日本军国主义的彻底性失败，这不但加快了世界反法西斯战争和中国抗日战争的胜利，也迫使天皇从日本神坛上的退位，使这个民族从此获得了新生。同时在美国的帮助下，天皇专制被逐步弱化，实行了真正的君主立宪，日本人民终于成了自己个人和国家的主人，永远不再是天皇的奴隶，并且享有了用选票决定国家命运的权利。
“原子弹事件”虽然对于一部分遭受被炸的个体来说确是不幸的，但是对于整个日本民族来说，却具有划时代的积极意义。不过，就象本文前面提到的那位网友说的：“唉！受苦受难的都是老百姓，我只希望不要有战争，人类能更理性的解决冲突。”——其实此话，又何止对于日本而言。