作者文章归档：刘永谋
1.从宏观角度考虑，您认为目前人类在技术层面发展到了哪个阶段？人类是否能保持对技术发展的全面掌控？
人总自认为独一无二，人们则容易相信自己生活在一个重要时代。但实际上，多数时代和多数人一样，都是平庸的。总体上来说，我们时代极其平庸。但是，这并不妨碍我认为：从技术角度看，21世纪之交是极其重要的转折点，因为科学与技术的关系发生了根本性的反转。
在古代，科学属于求真的“贵族”传统，而技术属于谋生的“工匠”传统。讨论科学问题的自然哲学家们，不耻于与下层工匠为伍。19世纪下半叶，科学与技术开始一体化，第二次世界大战之...
在吕克.贝松执导的《第五元素》中，女主“第五元素”丽露创生之后，肩负拯救人类的重任。为了激发她的能量，男主给她找来大量人类历史的书籍和影像资料。结果，恶补几天之后，丽露问出一个令人绝望的问题：这样的人类，值得被拯救吗？
如果我没有记错，丽露问这话的时候，房间的电视上正在播放原子弹爆炸的CD。电视上巨大的蘑菇云冲天升腾，她无声地滚落了豆大的泪滴，衬托着满头的红发，令人印象深刻。
那时候，米拉.乔沃维奇和我都还很年轻，小乔自此就被我认作当世最美的女明星。
不过，那时对她的疑问并不认同，以为只是西方人...
丹尼尔.贝尔是20世纪末名噪一时的未来主义学派代表人物。从技术治理的角度看，他所预测的后工业社会实质上是以他所称之“智能技术”为基础的技治社会，可以称之为智能治理社会：一方面，智能技术被广泛应用于社会运行和治理当中，另一方面掌握智能技术的专家和机构拥有更大的权力，因而使得后工业社会将完全成为不同于工业社会的信息-知识社会。今天回过头来对照贝尔在20世纪70年代对未来社会的预测，他的大部分观点尤其是关于智能技术与技术治理的观点，还是相当准确的。21世纪第二个十年，智能革命方兴未艾，极大地推进技治社会全面深入地发展，技术治理已经成为...
回答这个问题，要深入到教育的根本。
我们身处其中的当代社会，无论是生存、生活，还是不断进步，都依赖于技术发展。直觉上很容易想到，教育系统应该培养更多的科技专家。但是，随着智能革命的兴起，技术治理进入“智能治理的综合”——各种技术手段被综合于智能平台中——新阶段，越来越多的技术开发和科研工作开始被“移交”给AI。
从某种意义上说，AI取代人的智力。AI时代京特所谓的“无用的人”，不仅在体力“弱鸡&...
之所以会以偏概全，很可能是因为反技治主义者在深入剖析之前，就先行认定技术治理的“邪恶”，并用预设不能质疑的价值观念比如自由、民主、阶级平等、人文精神等以及某些根深蒂固的成见如“技术治理把人变成机器”等来对技治主义进行批评。
实际上，不仅成见需要再认识，而且被认定为终极价值的东西并非不可以商榷。
从某种意义上说，价值论否证是反技治主义者基于自己主张...
直到今天，新冠“大流行”（pandemic）不仅没有结束，而且随着利于冠状病毒传播的严冬到来，北半球开始一波新的疫情。与去年深冬疫情初发时的情形相比，更多的人感到疲惫、麻木甚至沮丧，期待已久的特效药和疫苗还“在路上”。据说，新冠病毒变得温和，毒性减弱，但传染性却更强。[1]同样，疫情的技术治理行动也从最初的“准战备”状态，逐渐放松、走形，甚至出现某种“低配版”常态化的征兆。
无法准确地预测此次疫情将在何时彻底消失，乐观主义者估计2021年的夏季疫情会基本结束。但迄今为止的全球抗疫行动...
美国历史学家霍夫士达特（Richard Hofstader）的《美国的反智传统：宗教、民主、商业与教育如何型塑美国人对知识的态度》（1964）非常有名，也非常畅销，得过普利策奖。好些年前就有外国同行跟我说过这本书，去年比较中美对技术治理的态度时，米先生也多次提到这本书。
最近学生找到电子版，发给我，因为是繁体竖排看起来比英文版还费力，而且美国史兴趣也不太大，所以看得不仔细，大致谈谈读后感。
应该说，该书非常令人信服地论证了：美国的反智传统由来有自，深植于美国的历史文化语境之中。它主要是从宗教、政治、商业与教育四个方面，追溯了美国人尤其是社会中下阶层对智识、知识和知识分子的...
不断有人说，中国科技搞不好，是因为中国科技工作者太急功近利。这种想法看似有理，其实很糊涂。
第一，中国的科技并没有什么“没搞好”，已经搞得很好了。两三年前，SCI发文中国就已经世界第一，以至于在一些心里酸酸的外国人口中，SCI的意思从Science Citation Index变成了讽刺意味的“Stupid Chinese Idea”。质量可以下一步提高，起码中国科技论文发表数量世界上首屈一指了。
第二，如果真的是科学家们太功利，所以中国科技没搞好，那该怎么办呢？是不是派思想政治教员深入一线教研室、课题组和实验室进行淡泊名利...
布尔迪厄的文化资本概念很流行，究竟说的什么意思？专门读了他的论文“The Forms of Capital”，以及两本书《文化资本与社会炼金术》、《国家精英》。
总的来说，布尔迪厄的新资本理论应该称为资本形式理论，即资本不仅指货币或金钱，而是具有很多种的变换形式，其中最基本的有三种形式，即经济资本、文化资本和社会资本。
马克思主义政治经济学认为，资本是一种可以带来剩余价值的价值，在资本主义生产关系中体现资本家对工人的剥削关系，分为可变资本和不变资本，可变资本即购买劳动力的那一部分资本在生产过程增值：劳动创造出剩余价值。布尔迪厄对资本的理解不同，将之...
毋庸讳言，“机器性爱”是大火的人工智能领域最“吸睛”的话题。
很多反对者认为，伴侣机器人越做越逼真，越来越多的人将与之共同生活——已经有人和充气娃娃、虚拟玩偶“初音”结婚了——久而久之，人会越来越像机器，即在一定程度上失去人性。我称之为智能时代的“人类机器化忧虑”。
“人类机器化忧虑”由来已久，可以追溯至工业革命。莫里森认为：“工业主义的胜利就是不仅将个人变成机器的奴隶，而且将个人变...