作者文章归档:阎雨

一,主要研究方向
  管理哲学、企业战略、文化产业、地产经济、社会问题。
  为在校生先后讲授《战略管理》、《企业经营管理》等学科。
  二, 主要专著
  《中国管理—C模式》、《文化与经济论衡》、《中国大陆房地产战略联盟运营机制研究》、《集团战略管理》
三,学术贡献
  管理学家阎雨博士对当今管理的贡献可以概括为“四发现一推动”。
  发现西方管理学理论三偏差:在国内,阎雨先生较早地发现了西方管理学理论出现的三个偏差,即人性假设理论的偏差、价值观理论的偏差以及研究方法的偏差。西方管理学的成立是建立在经济学基础上,经济学的成立是建立在人性假设基础之上,而这种人性假设是以西方人为主体的哲学逻辑和伦理动力,东方跟西方在人性假设上有很大的偏差,中国古人认为“和合生物”,认为合作高于竞争,组织和个体的发展在于厚德载物,讲究身心和谐,天地一体而非二元对立。西方以科学管理为核心的古典管理理论由于缺乏人文精神而受到指责,同样现代管理理论的理性主义和普遍主义受到后现代主义的批判和解构。而后现代主义管理理论并没有抛弃古典理论和现代理论,仍然继承了其中的理论内核,因此可以说他们是一脉相承的,它们都有共同的逻辑起点——功能主义。
  洞悉知识经济催生C管理:阎雨先生指出,西方管理模式日渐衰退,传统的生产资料、要素价值被颠覆,以前那种单一线程的管理模式已经疲于应对,事实证明,缘起工业文明的西方管理制度已经不适合新的经济模式了,随着知识经济取代工业经济,管理模式的变革势在必行。
  发现中国文化的源动力:中国五千年文化源源不断,阎雨先生认为中国文化的源动力在于——“生生之德”,其表现形式为“和合”。全新解读了中国传统管理,可使得这一历经千年的东方智慧重新焕发生机,C模式使中国传统管理的要素予以系统化,建立了严谨的理论体系;同时将理论在实践中验证,指导实践,实现管理效能的飞升。
  实现传统文化管理量化:如何使抽象的传统文化模型化、数据化,将抽象的东方文化与管理思想转化成生产力,是学界长期思考的问题。阎雨先生创建的C模式有效的克服了西方管理工具化的弊病,将管理工具回归其工具本位。即用C模式下的传统文化元素对管理工具进行再造,运用文化管理指导、统帅管理工具,解决了中国传统文化量化与实用问题,让中国文化管理的触及战略、运营、治理多个方面,体现了管理最高境界——管理哲学的现实功用:解密企业基因密码;指导企业组织变革;优化企业新陈代谢。
  推动东西文化共生共融:C模式让东西文化实现圆融统一,兼容互补。推动东方传统文化的再传承、东方管理思想的再实现。阎雨先生立足国学根脉,萃取百家文化菁华,提炼出具有实践价值的管理模式—C模式。改变了东西方文化的对立局面,使其圆融共生,互补互助,推动了东方传统文化的再传承、再发展,带来了东方管理思想的再呼吁,再实现。


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灾区重建应关注:小产权房合法化及行政机构改革


灾区重建应关注:小产权房合法化及行政机构改革

 

 

阎雨

 

    要搞清小产权房的问题,首要就是要搞清楚其中的利益各方及相互关系。

在现有的房地产产权链条里面,受益的各方大致是这么几个方面,政府是最大的受益方,土地是农民的,钱是开发商的,他们没有成本,所有风险都可转嫁,他们只需把几万元征来的集体土地盖个公章转化为国有土地,然后通过招拍挂就可以合理合法地获得几百倍的利润。

其次受益者是开发商,他们与官家“合作”,借道现有的体制和渠道,通过随心所欲的加价,取得合理合法的阳光下的利润。

再...

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城郊村发展瓶颈与突破之思考


新农村建设系列:

城郊村发展瓶颈与突破之思考

                  1

随着我国城市化进程加快,城市空间日益扩展,当城市化浪潮涌向这些城市周边的农村时,许多城市周边的村庄,凭借优越的地理优势,最先受到市场经济的洗礼,有的逐渐发展成为城市的蔬菜和畜禽基地,有的则兴办了许多乡镇企业,这部分村庄的农业用地逐渐被征用,村民和村集体产业也陆续非农化,这些村庄逐渐演变成了我们今天所称的城郊村。

城郊村是我国经济...

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维护社会和环境的生态平衡是企业作为“社会公民”的责任


维护社会和环境的生态平衡是企业作为“社会公民”的责任

                      ——答中国企业报社《跨国公司》周刊问

 

尊敬的阎雨院长您好!近年来,随着全球经济的发展,节约能源、保护环境已经成为企业履行社会责任的重要体现。据了解,美国杜邦等跨国公司在拓展新产品的同时,渗透了安全、健康、环保的理念,...

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阳光灿烂儒学风


阳光灿烂儒学风

 

慵懒的斜卧在二楼低矮的餐台的布质沙发上,远处的候机厅外大雪纷飞,楼下是川流躁动的人群,广播无休止的播着飞机晚点的的消息,更是增添烦乱郁闷的气氛。

     武汉的机场怎么可以如此糟糕,可以体谅它的窄小简陋,服务态度刁蛮,但你怎么可以如此的肮脏和龌龊,这是最见不得的。

     地面到处是浓痰和污渍,就连餐厅的沙发也污渍不堪,茶几横栏下的台子上到处是烟头和灰烬,就连残羹剩渣也横七竖八的安躺在餐台上无人过问。

一杯酒喝得我思绪乱舞,北京那边本来有不少的事情要处理,我置之不理...

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人性的光辉,是人类存续于世的唯一理由


 

人性的光辉,是人类存续于世的唯一理由

             ——《东极拯救》电影首映式研讨会上的发言

电影有两个属性,一个是艺术性,一个是社会性。我喜欢看电影,特别是人性求索的片子,尤其是从人性脆弱的角度所进行的探讨。像《卡尼古拉》这个片子写的是古罗马皇帝卡尼古拉人性裂变故事,这个片子在国内外都没有公映;还有一个美国电影《教父》,描述的是黑社会及其家族间的勾心斗角,获得了奥斯卡大奖。

在中国,电影的社会性往往要高于艺术性...

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儒学是中国管理思想的基石


      儒学是中国管理思想的基石

很荣幸受邀参加中国民族企业软实力打造专家论坛,虽然子贡学院地处楚天大地偏僻一隅,但今天到来者皆鸿学大儒,我是带着惶恐之心来聆听教诲的。

子贡是儒商的鼻祖,但近现代商业管理和经营的研究首先发轫于西方,他们建立了与经济学分门别类的商学院。

管理学是从经济学中划出的一门新兴的学科,侧重研究和关注人在经济活动中人的主观能动性。管理学发源、成长、成熟于西方,其经济基础是工业大生产,其思想基础是古典经济,现代经济学,其文化基础是西方哲学与基督教文明。

中国的管理学是从西方传过来的,并在中国推广和普及,中国...

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