作者文章归档:阎雨

一,主要研究方向
  管理哲学、企业战略、文化产业、地产经济、社会问题。
  为在校生先后讲授《战略管理》、《企业经营管理》等学科。
  二, 主要专著
  《中国管理—C模式》、《文化与经济论衡》、《中国大陆房地产战略联盟运营机制研究》、《集团战略管理》
三,学术贡献
  管理学家阎雨博士对当今管理的贡献可以概括为“四发现一推动”。
  发现西方管理学理论三偏差:在国内,阎雨先生较早地发现了西方管理学理论出现的三个偏差,即人性假设理论的偏差、价值观理论的偏差以及研究方法的偏差。西方管理学的成立是建立在经济学基础上,经济学的成立是建立在人性假设基础之上,而这种人性假设是以西方人为主体的哲学逻辑和伦理动力,东方跟西方在人性假设上有很大的偏差,中国古人认为“和合生物”,认为合作高于竞争,组织和个体的发展在于厚德载物,讲究身心和谐,天地一体而非二元对立。西方以科学管理为核心的古典管理理论由于缺乏人文精神而受到指责,同样现代管理理论的理性主义和普遍主义受到后现代主义的批判和解构。而后现代主义管理理论并没有抛弃古典理论和现代理论,仍然继承了其中的理论内核,因此可以说他们是一脉相承的,它们都有共同的逻辑起点——功能主义。
  洞悉知识经济催生C管理:阎雨先生指出,西方管理模式日渐衰退,传统的生产资料、要素价值被颠覆,以前那种单一线程的管理模式已经疲于应对,事实证明,缘起工业文明的西方管理制度已经不适合新的经济模式了,随着知识经济取代工业经济,管理模式的变革势在必行。
  发现中国文化的源动力:中国五千年文化源源不断,阎雨先生认为中国文化的源动力在于——“生生之德”,其表现形式为“和合”。全新解读了中国传统管理,可使得这一历经千年的东方智慧重新焕发生机,C模式使中国传统管理的要素予以系统化,建立了严谨的理论体系;同时将理论在实践中验证,指导实践,实现管理效能的飞升。
  实现传统文化管理量化:如何使抽象的传统文化模型化、数据化,将抽象的东方文化与管理思想转化成生产力,是学界长期思考的问题。阎雨先生创建的C模式有效的克服了西方管理工具化的弊病,将管理工具回归其工具本位。即用C模式下的传统文化元素对管理工具进行再造,运用文化管理指导、统帅管理工具,解决了中国传统文化量化与实用问题,让中国文化管理的触及战略、运营、治理多个方面,体现了管理最高境界——管理哲学的现实功用:解密企业基因密码;指导企业组织变革;优化企业新陈代谢。
  推动东西文化共生共融:C模式让东西文化实现圆融统一,兼容互补。推动东方传统文化的再传承、东方管理思想的再实现。阎雨先生立足国学根脉,萃取百家文化菁华,提炼出具有实践价值的管理模式—C模式。改变了东西方文化的对立局面,使其圆融共生,互补互助,推动了东方传统文化的再传承、再发展,带来了东方管理思想的再呼吁,再实现。


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十字军东征与世界主义


  十字军东征概述

  十字军东征给欧洲带来了意想不到的大变革。十字军东征过程中,掠夺和侵略贯穿全程,以失败告终。十字军东征开启了西方国家的世界化之势,是欧洲的大航海时代、宗教改革、文艺复兴、工业革命等一系列重大变革的一次大的铺排,直接导致了今天的世界格局。

  十字军东征发生在公元1096年到1291年,在罗马教庭的煽动下,西欧封建主、意大利商人和天主教会对东部地中海沿岸发动了一场持续近200年的侵略性行动,前后达八次之多。

  1095年,拜占庭帝国遭到了塞尔柱帝国的入侵,它向欧洲西方各国求援,特别是向当时的罗马教皇乌尔班二世求救。乌尔班二世一看,这是实现基督教(其实是今天的天...

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城邑砖瓦都是文化的芯片 —— 读《中牟邑记》有感


 城邑砖瓦都是文化的芯片

—— 读《中牟邑记》有感

 

阎雨

 

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当我拿到《中牟邑记》这本书时,眼前一个破衣烂衫的少年双手端着一碗热腾腾的胡辣汤,一盘香喷喷的水煎包,故乡的味道弥漫着故乡的画面。

这本书太厚,我还是把它读完了,在飞机上,在火车上,也只有在旅途中,才能抽得出时间,才能更好体味游子的心境。

 

故乡,埋葬着每一位游子的童年。

故乡,培养自己的味蕾,无论浪迹何处,都无法逃脱胃的召唤。

故乡,物理空间越远,心灵的距离越近!

 

这些年我常走在异国他乡的街道,离国越远越是孤独...

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问汝平生功业 黄州惠州儋州


 问汝平生功业,黄州惠州儋州。

 
他无力与黑暗势力抗争,一生不断被贬,但从不妥协,“神怒即怒,吾行不止”。
 
 
来到儋州,过着食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无泉的生活。
生活的困境、仕途的险恶,并没有磨灭他的情致,无论诗词书画,无论美食佳品,都成为而今的传世之作。
 
把失意活成诗意,让苦难变成乐途 。
 
一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。
 
2021.5.6 于 儋州 苏轼故居
 
 
 
河姆渡文化,距今已...

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天地之中,大河之南 ——观看《只有河南》随感


          

 

 

 

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河南的历史与历史中的河南人

 

这是黄河,中华的母亲河,培育了璀璨的大中华文明。

这是大河之南,河南,黄河文明发祥地。

 

所谓文明发祥地,一定是圣贤辈出,文化繁荣,名胜众多。

 

不错,这些河南都具备。

 

且不说,河南是黄河文明的核心区,是世界四大古文明发源地的之一且不说三皇五帝多出生于河南启迪蒙昧,开辟蛮荒肇始华夏文明;且不说老子、庄子、墨子和列子等大哲开人智慧,...

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信仰的力量 | 游记


 受到了将近300年的迫害,基督徒靠什么来武装自己?拿着刀枪去以暴抗暴吗?

不是,他们靠的是信念,看起来处处保守,在政治上保守,在地位上保守,面对残酷的迫害时往往不做任何反抗,打左脸给右脸。

基督徒正是用这种苦行与坚忍来死守阵地,坚持信仰,这是一种柔弱的力量,但是这种柔弱的力量战胜了暴力,最终获得胜利。

这一点也印证了中国道家的一个观点,老子在《道德经》里曾经写过这么一句话:人之生也柔弱,其死也坚强;草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

用一句话来讲,就是柔弱胜坚强。基...

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佛教在印度的衰落


 佛教兴起之后,逐渐在印度地区开始传播,特别是到了公元前3世纪的时候,孔雀帝国的阿育王大力支持佛教,使得佛教在社会各阶层中广泛传播,同时也开始向印度以外的地区传播,随着佛教的发展和影响力的不断增强,很多国家都把佛教当成国教,所以佛教对世俗权力的影响也就越来越大。

 
佛教在发展传播过程中也逐渐出现了派别之分,自公元前4世纪前后,佛教僧团因传承和见解不同,内部分裂,各派系之间的斗争越来越激烈,僧侣之间分歧日益严重,为了消弭分歧,统一思想,在佛陀逝世之后,佛教有过三次结集,但是仍然没有解决佛教的分裂问题。早期佛教分为上座部和大众部,此后佛教不断分化,到了约公元1世...

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古埃及灭国的原因


 为什么如此富饶强大、拥有璀璨文明的埃及会被征服、被灭国呢?这就要看埃及所处的地理位置。

古埃及的文明之所以能够如此厚重、饱满、光鲜,根本原因在于有一个良好的地理环境。首先,古埃及处于尼罗河的下游,尼罗河定期泛滥,会把上游肥沃的土壤带到下游。尼罗河定期的泛滥使两岸的土壤十分肥沃,并且每年都有一次肥料更新。所以古埃及人在尼罗河畔种庄稼,不需要休耕。
其次,埃及深处沙漠之中,水资源十分宝贵,尼罗河两岸几十公里范围内都是肥沃的土地,下游形成了水草丰美的三角洲,数百公里都是非常丰富的农业资源,正是因为这一点,才能够培育出古埃及的文明。这一点反倒说明了一个问题,物质是精神的基础,有了这样充沛...

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迦太基:生不逢时的海洋文明


 迦太基那么强大,为什么被罗马打得如此惨,最后灭国呢?因为在农耕文明时期,生产力的主体市场是陆地,而不是海洋,但是到了工业文明时期就颠倒过来了,世界的中心变成海洋,因为流通带来了财富,工业革命的强大表现在哪里?强大在市场的拓展上,实际这种拓展也是伴随着殖民和掠夺进行的。

当时迦太基虽然是海上的强国,但是因为擅长贸易,生产能力不足,所以,在战争中,虽然取得胜利,但是损耗是不可弥补的。而罗马有强大的内陆做支撑,物资可以源源不断地送到战场上,但是迦太基不具备这样的生产制造能力。

所以,迦太基与罗马的战争是农耕文明时期陆地与海洋的战争,但是我们不能否认迦太基的存在价值,迦太基的...

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殷忧启圣 多难兴邦


 

再过1个小时(北京时间20:30),世卫组织1月30日再次召集新型冠状病毒突发事件委员会开会,讨论风险等级。这说明中国的疫情已成为全球问题。如果中国被定义为重点疫情区,可能所有的贸易、供应链、订单、进出口、物流运输、人口流动甚至能源价格都要受到影响。

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在埃及考察期间,虽有耳闻,不曾想疫情如此严重,28日下午回到国内看到各类信息,发现已是草木皆兵,才了解到很多信息。

疫情之初,8名分属临床、神内、肿瘤专科的医务人员,误为“传谣者”被控制起来,“传谣者”李文亮,是一位在一线治疗新冠肺炎的医生,后来他和父母也都染上了新冠...

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在奈良平城感受大唐盛世


  这是一座废都,湮灭在野地,在荒芜的杂草丛中,我想追索久违的唐风。

  青龙白虎朱雀玄武,耳熟能详,却早已化为废墟。直到1998年,日方开始挖掘整理,方得一见真容,但其文化力至今尤盛。

  710年,日本天皇迁都平城京(奈良),按唐都长安1/4的比例修建,通向平城宫的朱雀大路将平城京分为左京和右京,完全仿照长安,自此开启了“奈良时代”(710—794),历时85年,历经八代天皇。此时的日本受中国盛唐文化的影响,实施全盘唐风,中国佛教宗派不断传入,逐渐形成了六宗:三论宗、成实宗、法相宗、俱舍宗、华严宗、律宗,特别是儒学的传入,开启了日本第一次文化大...

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