作者文章归档：张目分
似乎从我有生命的那一天起，我就知道我会拥有与众不同的人生。它精彩、鲜活、充满乐趣和挑战，有无尽的成就感。多年来，即使在最绝望的时候，我都让自己清晰地保持这种预感，并坚持不懈地相信它。
我没有放之四海皆准的真知灼见，我的经验只适合少数人，但我愿和所有胸怀理想的人分享我的经历，同时分享他们的智慧。
我不是天生的幸运儿，在我这一生，总为自己长得不漂亮而沮丧。我喜欢像男人一样盯着大街上的美女，渴望像她们那样迷人。我也并不总像我希望的那么聪明，我总会在我喜欢的男人面前手足无措，像个傻瓜。我还时常在重要的场合和人物面前反应失灵，错过机缘。在那些还不够成熟的年月里，我总是感到尴尬、...
那一年，我们开始服务一个新客户——浙江喜临门集团，这个最初只是找我们拍一条专题片的短期客户，后来把全年的品牌整合业务交给我们，成为我们的长期客户。
喜临门集团的老板陈阿裕是木匠出身，1984年创业之初从一个小小家具厂做起，做到今天资产过亿的集团企业，产品覆盖床垫、家私、酒店家具等领域。1998年克林顿访华，喜临门还承接了钓鱼台国宾馆总统楼的家具制作。如果你是经常出差的商务人士，那么很可能你上次住的五星级酒店的家具就是他们的杰作。
那时正值喜临门成立20周年志庆，他们准备在《浙江日报》上连续刊登两个整版广告。
我不是一个优秀的平面文案，因为公司...
N年前的某个冬天，我们村有个5岁的小女孩掉进池塘，捞上来已经停止呼吸，小身体湿淋淋地躺在那里，她的父亲跪在一旁嚎啕大哭，她的母亲被几个妇人搀扶着，几近昏厥。
我亲眼目睹那一幕，不懂悲伤，只有惊奇：生命如此脆弱，人生如此无常！那个小女孩就住在我家对面，圆乎乎的脸蛋，拿着小碗吃饭的样子可爱之极。出事的那天上午，她换了一身新衣裳，背着一个小书包，屁颠屁颠地跑到村子前面玩。那里正好有个池塘。
一个撒谎的孩子
2006年3月，我亲眼目睹另一个孩子的死亡。孩子6岁，因为撒了一个谎，被一群大人以猝不及防的手段暴打而死，挣扎了两天，终因力量悬殊，倒地身亡。
孩子是...
理查·基尔：我的佛教修行历程（下）
◎马文·麦克劳德（Melvin McLeod） = 马文
◎理查·基尔（Richard Gere） = 理查
◎中文翻译：lotusseedsD
马文：你经常去印度。这是否提供你在一个较为清静的环境中修行的机会？
理查：事实上可能更为分心！当我去印度，我只是一个简单的学生，就像其他人一样，但我同时也是个有能力帮助他人的人。我在印度时会面对许多需要帮助的人，而我很难拒绝。所以每回在印度，并不是我生命中最安静的时刻，但是纯粹处在一个每个人都专注于佛法的环境中，而尊者是这分专注的中心...
理查·基尔：我的佛教修行历程（上）
◎马文·麦克劳德（Melvin McLeod） = 马文
◎理查·基尔（Richard Gere） = 理查
◎中文翻译：lotusseedsD
我想是因为讥讽思潮盛行，我们很难相信名人也可以是认真的人。最近重要的「名人佛教徒」在媒体上，甚至在佛教徒之间引发了一些刻薄的评论。但我个人非常感谢那些演员、导演、音乐家和其他公众人物，他们为西藏自由事业带来了更大的意识以及传播佛教修行的重要性。他们是优秀的艺术家和有体贴心的人，他们中的一些人是佛教徒，一些则不是，在他们之中，马丁·斯科...
昨天共修学到「希求今生也属业际颠倒」，譬如只希求身体健康、事业发达、家庭幸福等等现世安乐，当时我还自认幸运，感觉自己还不算太颠倒，我想我绝对是希求解脱并愿帮更多人解脱的吧。但，当一大早在推特上看到台湾学生反服贸的游行抗议及警察的镇压图片，我发现我又HOLD不住了，心情沉重，往事并不如烟，有人想起一九八九，有多少人能够讲出那段往事？
王大姐在微信上推出诺贝尔文学奖女作家赫塔·穆勒的文章《安全局在行动》，叙述独裁与极权体制下的秘密警察、监禁、暴力与谎言，庞大的国家暴力机器对那些试图争取民主、自由的个体所实施的种种令人难以想象...
顶礼上师三宝！
每次参加小组共修对我都是加持，短短几个小时里所生起的惭愧、忏悔、感恩、暗下精进决心等念头的次数与强烈程度比一个月的总和还多，虽然这心情很可能只维系两天又陷入放逸，但相信仅仅生起一刹那真挚的惭愧心和精进心，于我都是积聚福德，何况藉由它的不断熏习我觉察到内心已经悄然生起真正的谦卑。
有时也困惑，为何在世间法场合——给客户提案、给学校上课等常能侃侃而谈不胆怯，而每逢带领小组共修及研讨班讲考就战战兢兢结结巴巴，只觉腹中空空，无有丝毫自信。基本上每次讲考都很丢脸，丢光了脸，有时丢脸丢到我甚至恼羞成怒不想再学。后来通过学习知道，无始以来的恶业与习性障蔽了我...
最近网上热议宋彬彬等人的文革道歉之风，有知识分子说：“没有真相，谈何和解？”这句话被很多有思想的推友引用，言之锵锵。我认为“没有真相，谈何和解”和“没有锄头，谈何拔草”一样愚痴而造作。拔草的主观条件是（我）想拔草，客观条件是有草可拔，有没有锄头不是要件（双手也能拔嘛）。和解（此处指向宽恕或谅解）的主观条件是当事人愿意宽恕，客观条件是“我认为你有错，你也承认自己错了”，难道这还不是真相么？知识分子不满足于这种“粗大的真相”，他们想要细节，越细越好。他们似乎想要受害人在文革...
