作者文章归档:杨连宁

我算是多重人生的复合体:干部子弟,学生,红卫兵,黑帮子女,农民,工人,文艺骨干,宣传干部,青年团干部,报纸总编,作者,总经理,驻外办主任,教师,艺术爱好者,提前退休者。

这是在背弃改革开放,抵制“三个面向”


西方是现代化的盗火者,是人类文明的火车头,是社会进步的先行者与参照系。邓小平曾为我国制定了“教育要面向现代化,面向世界,面向未来”的宗旨,而公然抵制“三个面向”方针的教育部长却反其道而行之,扬言“绝不能让西方价值进课堂”。这类背弃改革开放的疯话让人犯晕:让人怀疑这位教育部长是不是我国从塔利班或伊斯兰国引进的?

 

从孙中山的“追欧揖美”到毛泽东的“超英赶美”,都是中国人在后发追赶西方。正因为我们睁眼看世界,看到了西方更发达、更文明、更富足、更强盛,中国人才...

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否定了普世价值,要当衣冠禽兽吗?


      “真正的伦理原则是把人人同等看待”(罗素语)。我们所说的普世价值,不过是指人类具有共同的人性与共同的道德,指地球上人同此心,心同此理,人性与道德都是大同小异的。人类虽然千差万别,但终归全都是人,不是衣冠禽兽。由此看来,孔子的“己所不欲,勿施于人”,就是个当之无愧的普世价值。

     己所不欲,勿施于人的普世价值,表达的正是人性与道德的共同底线:自己不愿被禁锢,就不能否定自由的价值;自己不愿被奴役,就不能否定民主的价值;自己不愿被剥夺人权,就不能否定人权...

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我国是市场经济国家吗?


 

答案当然是否定的,我国还不是市场经济国家。没有任何一个市场经济国家是土地全盘国有的;没有任何一个市场经济国家政府占有全社会资产的60%以上;没有任何一个市场经济国家有“国中之国”的国企垄断寡头王国;没有任何一个市场经济国家政府对社会有三重赋敛(收税之外有收费,收费之外有专卖);没有任何一个市场经济国家的土地+住宅、汽油+道路、学校+医院等都是政府专卖的;没有任何一个市场经济国家政府把创汇者的外汇占为己有,另外复印了一套本币发向国内;没有任何一个市场经济国家政府信用可以无限透支;“没有哪个国家可以维持超过GDP23倍之高的债务水平&...

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杨连宁:当断不断,盈亏立变!


     

杨连宁新著《谁都逃不掉的中国经济大滞胀》前言

    当断不断,盈亏立变

看穿欧美经济不难。一个贴切的比喻是,眼下它像个拎着爱马仕包包的女郎。看上去她很有钱,手提如此华贵的奢侈品。实际上,为了这个昂贵消费,她已花光了自己的积蓄。手中靓丽的包包里,除了几张纸巾和几张透支的信用卡之外,空空如也。

看透中国经济却不容易,4个字母都不够用:从V型的快速复苏到U型的缓慢复苏,从W型的二次探底到L型的陷入衰退,众说不一。但不争的事实是,通胀有后劲,增长缺后劲,使得通胀尚未见顶而增长早已见顶。物价涨,增长跌,...

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杨连宁:毛泽东是成功的政治家吗?


     

杨连宁:毛泽东是成功的政治家吗?

 

毛泽东9月9日去世,距10月6日其亲信被抓,仅28天。距邓小平主政后摒除其“阶级斗争为纲”的继续革命,仅1年多。他生前预言并警告人民,离开他的“继续革命”,就会“党变修,国变色,人民吃二遍苦受二茬罪,甚至千百万人头落地!”然而他离世没几天,“乾坤初转,乾坤始转”(胡耀邦语),击碎了他的预言与警告。中国告别了“继续革命”,人民唱起了《祝酒歌》。

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杨连宁:邓小平说:跟着美国的国家都富了嘛!


 

        杨连宁:邓小平说“跟着美国的国家都富了嘛!”

 

对于“房子、车子、金子、妻子、孩子”都在美国却痛批西方价值的官员来说,对于物质生活全盘西化却大骂帝国主义的愤青来说,忆苦思甜的最好方法,就是回到柴禾灶煮饭,土炕上睡觉,豆油点灯,牲畜圈里拉屎,井中汲水,河里洗澡,背着成串的铜钱步行20里赶集或骑驴进城,没有内衣、内裤,没有卫生纸,没有牙膏,没有纸币,更没有银行卡的旧社会。

 

让孩子们体验咱“全盘中化&rdqu...

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杨连宁:怀念毛泽东:好了疮疤忘了疼


   

杨连宁:怀念毛泽东:好了疮疤忘了疼

 

问一问从毛泽东时代过来的人:“尽管不满现状,但是否愿意回到过去?”我想,我有十拿九稳的把握,记忆健全的老人,回答都会是一个字:“不!”

 

为什么?为什么过来人不愿重温毛泽东时代的生活?太穷?太苦?太惶恐?挨整?不自由?答案可能很多。但我想来想去,正确答案可能只有一个,就是:那个时代,对基本人权的剥夺太多。

 

你可能马上会反驳我:“胡说!不是说那个年代比现在公平多了吗?不是说那个年代人民群众当家作主,吃穿住行有保障,而...

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杨连宁著《谁都逃不掉的中国经济大滞胀》即将出版


 

杨连宁著《谁都逃不掉的中国经济大滞胀》

序言    只赚不赔,这个真没有

                           

1992年下海时我心比天高,想开发欧姆龙那样的腕式血压计,又是跑国家专利局,又是跑清华大学电子系。当发现新技术对于自己是天鹅肉时,才认了咱是土命,...

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杨连宁:毛泽东有权只受颂扬、不受批评吗?


     

杨连宁:毛泽东有权只受颂扬、不受批评吗?

 

论今天中国人褒贬不一的激烈,恐怕没有能超过对毛泽东的评价。歧见深过代沟,见仁见智对峙。除了史实暧昧不明之外,亲历者的个人爱憎,常常掺入其中。褒贬历史,先得弄清个前提。什么前提?就是:好话、坏话,都属于感情话,在哲学上,叫做价值判断,属于主观范畴,允许各执己见。但探求真相、假相,才是探求理性,哲学上,叫事实判断。史实是个客观的、唯一的,不能不归依,不能不服膺的对象。也就是说,我们评论毛泽东所依据的,应当是史实真相;官方论定,或民间争拗,都不足以左右史实。早年所谓治史的党性...

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杨连宁:我们不能没有历史地活着


杨连宁:我们不能没有历史地活着
  
  这题目说来惭愧,是来自街头一位俄罗斯妇女。在隆重安葬了被革命党诛了全家的末代沙皇后,这位妇女在采访镜头前说:“如果我们没有历史地活着,俄罗斯民族就不会被这个世界真心尊重!”我马上想到,如果一直隐瞒自己有过偷盗犯罪,我也不会被子女真心尊重,因为“恶恐人知,才是大恶。”
  尽管砸玻璃窗时划破了手腕,我15岁那年,还是从市图书馆摸黑偷出12本厚书,在家读完后销赃灭迹,全投进了粪坑里。我对此一直有负罪感,没有用“文革禁锢图书,我就自盗火种”来开脱自己,尽管这理由比说“警察施暴...

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