作者文章归档：关裴勃
汉字与真理：
文化的物质性（初纲）
第一节:哲学的困扰
一、第一性
几千年来，无论东方还是西方，无论系统的理论，还是朴素的观点，无论知名的先哲，还是无名的学者，关于世界的本原，人类一直争论不休。物质第一性，还是意识第一性？我们因思想而困扰，谁引导着我们的思维？谁又影响着我们的生活？谁启蒙着我们的文明？
二、世界观
世界观，到目前为止，多数人无法回答关于它的定义。世界观也因第一性的定义，而有不同。什么样的世界观导致什么样的方法论。世界观的有目的区分，将人类清晰分离。
三、方法论
由世界观而导致的，这是通常的清晰定义，但在人类行为的全过程中，同...
组织战略体系模型构想
引序
世界上伟大企业的缔造者，四分之一是坚定虔诚的教徒、四分之一是优秀严谨的军人、四分之一是激情疯狂的技术天才、四分之一是贫穷多难的无有者，他们分别代表着信念、纪律、创新与无畏。分析理解这四种企业家的精神对我们深刻认识现代组织的战略及其模型具有深刻的意义，因为最伟大的组织都是信念、纪律与创新、无畏的有机结合体，尤其是前两者的结合。
军队与宗教，这两种历史悠久的伟大组织告诉我们，一个强大的组织最根本的要素就是：信念、纪律。首要的是信念，它是内核，而纪律是强化信念、保障执行、获得胜利的神圣约定。如何像宗教一样塑造组织的信念？如何像军队一样塑造组织的纪律？如何建造组...
第一节：文化的范围
一、哲学、宗教、历史
当先哲先知、后哲后知在我们依然的混沌中，给了我们更多的间接经验，我们认识世界的眼睛变的更加坚定也更加迷离。我们不知道将这一颗想依托的孤独的灵魂交给那一位神明，如来？真主？基督？......历史又以太多的被隐藏的写在纸上刻在碑上的真相，而使我们无法真正的领悟其断层的篇章和主观的曲解，我们被引领至孤独的空间。
何时，我们才可以了解自己，才可以看见世界？
莫哈莫德与基督可以握手吗？在那个&ldq...
第一节：哲学的困扰
哲学，以先知的名义，以人类幸福的名义，以真理的名义，穿越这几千年的岁月，伴随着人类的成长，群星璀璨，亦纷争不断，争论、对抗成为历史的主流。我们或歌或贬，我们仰望着群星的夜空，我们不知道从哪里来要哪里去！
一、第一性
几千年来，无论东方还是西方，无论系统的理论，还是朴素的观点，无论知名的先哲，还是无名的学者，关于世界的本原，人类一...
这是一个误会、误解和误传。
来自错误不断叠加的断断续续的物种记忆。那是一场宇宙重生的灾难，是新旧交替、新物种诞生的阵痛，人类即将诞生。
在人类诞生之时，不懂结绳、画印之前，混沌之中，白天与黑夜混乱，“燃烧着九个太阳，一片干裂大地”，一个新的空间也正在成熟之中，阴阳剧烈变动、旋转、共振，生死交替，记忆断续相传。
当阴阳初成平衡，新空间渐渐平静。地球在运行在恒定的轨道里，白天与黑夜交替，四季轮转，天空、大地、万物依阴阳之意，成序列分布。而一切初物，就在这新空间里，与新空间一起，同时经过剧烈的变动、旋转、共振之后，与新空间共生而存，走向成熟，列序平衡。
而记忆的...
曾经，有一首歌，有句词：我们的大中国，好大的一个家。
有一天，突然想起这句，却发现它是一个理想，但更是一个预言，关乎一个东方群族离散之后的结果与未来。
５００年后，它叫什么？大东亚国？大中国？大中华？或者就是中国？
在漫长的东方的历史长河里，种群不断融合，仇恨不断淡忘。后庭花愁无人再叹商女，春秋谋略无人再分阴阳，战国金铁无人再评何往，径路弯刀已为尚品，大唐伟怀已纳百族，金宋之争何分敌我，大元青花蓝白典藏，满汉一家早成定局......国共之和还能久矣？东方岛国更将醒于何时？
我们的先祖早已在那...
2500年前，你在菩提树下，你在苦行之后，你看见了一切，你成了时空之中伟大的智者，当你转身远离时，心中却无法放下悲悯，你舍不下众生，你知道以后万年的苦难，万年的煎熬，你知道魔在众生的体内，你听见魔说：我将穿你的袈裟，住你的庙宇，以你的面目示人。
你流下了眼泪，一切的生命都在你心中，你有怎样的大慈悲啊，我的佛主。你从没有责怪众生，你以无上的法相，端坐在众生贪嗔痴的面前，微笑缓言戒定慧。你不想说，但还是说了，你把你的大智慧变成了温柔的言语，告诉了众生，你要他们好好活着，你要他们寻找自己的幸福与快乐，你把所...