第一节：文化的范围　

　　一、哲学、宗教、历史　　

    当先哲先知、后哲后知在我们依然的混沌中，给了我们更多的间接经验，我们认识世界的眼睛变的更加坚定也更加迷离。我们不知道将这一颗想依托的孤独的灵魂交给那一位神明，如来？真主？基督？......历史又以太多的被隐藏的写在纸上刻在碑上的真相，而使我们无法真正的领悟其断层的篇章和主观的曲解，我们被引领至孤独的空间。

    何时，我们才可以了解自己，才可以看见世界？

    莫哈莫德与基督可以握手吗？在那个“高而尖的山上”？为何<圣经>、<古兰经>同有一个离开故土的传奇?耶路撒冷的哭墙，因谁的哭泣？

    那个尼罗河的神是否来过东方？东方的甲古为何怀念着２０００多年前的法老文采？

    佛，从西方乐土，到东土大唐，再东渡日本，佛，还是那个佛吗？这个有鬼而神众的群落，他们只建造了龙，画出了太阳，他们却拼斗在双龙戏珠的天下。
　　    ......　　

    哲学、宗教、历史却又有着一个共同的千万年不曾改变的仪式：膜拜！......

    历史是如此的沉默。　　　

    二、神话、传说、故事  

    希腊，一个造神的地方；埃及，一个画神的地方；中国，一个封神的地方。却如此相像，各神各司。一个留下千年依存的神殿，一个留下神秘咒语的古墓；一个留下帝王美人的诗意江山。传说、故事一代一代流传、演绎、变化、传唱。

   他们以独有的形态和内容，成为文化的组成。　

　　三、习俗、语言、文字 

    习俗、语言和文字，更以细节的微观描述，以仪式流程、音节音律和图形符号，而成为文化的又一个层面，不可割裂。

第二节：文化的作用

    一、记录人类的活动

    它以记录为开始，依然一直拥有这样的作用。从结绳，到画痕，从象形，到甲骨，从金文到竹简......无一例外地记录着人类的活动、情感与探索。   

    二、定义人类的意识世界

    它以真理的权威，以哲学的面貌、宗教的条文和以历史的记录，定义着人类意识里的世界，但却不是真实世界的全部或真相。

    三、划分人类的群落

    它以内容、仪式，断然割裂了人类的沟通与亲近。

    四、被人类探知而应用

    它被人类极端地、功利地使用，而建立宗教、王权、国家、政治、组织、单元，并形成系统结构，从而定义出种群的文化及理想、使命、标准和情感。

第三节：文化的价值  

    文化的价值，是通过形成、使用，而形成沟通、共识，在自然面前产生利己的价值。发现文化的秘密与本质，发现文化的价值模型，我们才可以获得自由、尊敬和幸福。

    文化不是当下理解的文化，不是建筑神坛的遗迹、不是词赋文章的断篇、不是礼乐歌舞的再现、不是习俗时令的追抚.....这一切都是后祖为先祖智慧传播而人为设定的承载仪式。

    文化的价值，需要从应用的角度建立系统的价值模型，顺应真实世界的真相，通过对输入输出的数据设计，从而缔造出一个盛世大治。

第四节：文化的真相   

    一、二元是本质

    二元，即中国的阴阳，这是华夏族最伟大的发现，也是其对人类的最伟大的贡献。它告诉了全体人类自然世界的完整真相。 

    二、模糊是形态

    二元，是边界模糊的二元，彼此渗透的二元。 

    三、波动是显象

    二元，是边界波动的二元，从未静止。在波动中多维变化。 

    四、对称是理想

    二元，具备对称理想的二元。人类一直在努力去实现，并代价不菲。

    五、文化起源于意识

    对真实世界的认知，催生了人类的文化，从初始的意识到类别的分离，人类经历了漫长的局限的探索，推动了人类自身的发展，也阻挡了人类的发展。

    从对真实世界的认知，发展为神话、传说、故事、习俗、语言、文字、哲学、宗教、历史，且赋予了不同的内容和共同的膜拜仪式，从而建立部落、种族、民族、国家，并以此希望实现对自身的有效的管理。