康德认为，有三个对象是不可知的，这三个本体即自我、世界和本体。但是，不可知不代表不存在。

一般来讲，我们讲意义可以分为基本的三个方面:一个是自然的意义，它的特点是可以被见证的分歧比较小;第二个是伦理的意义，它的特点是解释的空间比较大，比如说张三是一个孝顺的人；第三个是宗教的意义 ，这个分歧是最大的，分歧的空间很难重合的。但是，意义的主观性是它们共同的特征。

叔本华之《作为意志和表象的世界》实际上是指的两个世界：一个是作为意志的世界，另一个是作为表象的世界。

所谓作为意志的世界，即认为世界的本体就是意志，意志的本质就是生存，生存的意志就是世界的意志。

所谓作为表象的世界，我们在表达世界的时候是运用于概念，而概念的呈现结果就是表象，而这种表象总是与客观世界之间存在着很大的差异。

我们“永远只能认识你所能认识的世界，但它不是世界的本身”。我们只能“按照能知者的模式（能力与结构）去认识所知者。”

信仰是一种生活态度，而不是一种知识。信仰追求的是一种知性的满足和安详之感，所以，如何信比信什么更重要。

2022年8月20日