读书偶得

叔本华之《作为意志和表象的世界》的书名翻译得让人不能一目了然，只有认真读过才可能逐步理解，这真是一种译者对读者的牵引。

我理解，他所指的实际上是两个世界：一个是作为意志的世界，一个是作为表象的世界。

所谓作为意志的世界，即是世界的本体就是人类的意志，世界只是人类意志的体现。叔本华认为，意志的本质就是生存，生存的意志就是世界的意志。之后的尼采之“超人”则是这种生存意志的超越化象征。

所谓作为表象的世界，大约是指我们在描绘和表达世界的时候的工具的有限性。语言的可理解性在于对基础是概念的共识与运用，这种作为概念的呈现结果的“世界”就是表象，而这种“表象”总是与“世界”的建构者与接受者在“概念”的理解上形成相应不等的差异，于是他们的“世界”可能只是一个主观扭曲性建构的“主观世界”，与客观世界之间必然存在着很大的差异，有时甚至是具大的。

一切的表象都是相对的东西，也许这就是“不要轻信你的眼睛”的哲学式逻辑。

我们“永远只能认识你所能认识的世界，但它不是世界的本身”。所以，做一位怀疑论者并不是没有理由的。

2022年8月20日