有朋自远方来
20国集团峰会（G20）是一个国际经济合作论坛，注意，论坛，自由论坛，不是贵宾访问，仅仅借对方一块风水宝地而已，大家自由组合。今年20国集团峰会，我们是举办国，东道主。我们深知和谐融洽的重要意义。万邦咸宁，人潮熙攘。这里是闹会、花会、市场。主办方希望皆大欢喜。他们不是来中国做客访问。这是国际学术会议，是自由市场，贸易有无。会议议程并非主办国我们自己主导。犹如在北京大学举办学术会议，北大领导可以以东道主名义致辞欢迎，招待宴请，但不干涉或决定会议主旨，不裁决参会人员多寡。主办单位发通知或负责报到注册手续、安排食宿，只考虑参会者的身份证件，不对参会国的人员构成妄加裁断。会议组织者应当知道和谐和团结的重要，深明事理，通达事理，不能和杭州武装兵弁一样粗鲁无礼。联合国总部在纽约，但美国警察兵弁不对中国派驻多少记者横加阻拦。连赖斯都不认识，这武人家丁卫士壮汉就够鲁莽了。外交部礼宾司正在午睡？？
国际机场不国际。中华媒体经常报料暴露中国人在国际国内不文明行为举止，国人见怪不怪。张召忠、尹卓、宋晓军、罗援、徐光裕，经常就国际人际校际海际交往胡言乱语。他们耸恿外交不得体不文雅蠢行。不曾想，不文明行为渗透到外事活动中，因小失大。杭州峰会，萧山下流底层低级工作人员，目不识丁，对来自大洋彼岸的客人粗暴无礼，怠慢贵宾。打狗看主人，这些人也不看主孑的脸色。国际盛会，大煞风景。东道主理应顾全大局，隐忍大度，委曲求全。佳宾聚会，宾客盈门，胜友如云，多多益善，喜气洋洋，济济一堂，良辰聚会，把酒言欢，其乐融融。外交是广“交”朋友，交流，交接，交谊，交欢，交杯，交通，不是交仇、交战、交恶。外交是对外联络感情，发展友谊，不是国防部，边防军，不能给美国总统一一尊贵客人一一下不来台。“能攻心则反侧自消，自古用兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。上兵伐谋，攻心为上，并非搞小动作、诡诈、蛮横。奇怪的是，这帮文盲下级掾吏，居然卖国讲English，而非Chinese。
电视不停聒噪，自我吹嘘。自我表扬不遗余力。充斥耳朵的是高度评价。自古朋友分类很多。小人只交接賊友阿朝。挚友，诤友和密友三者有区别。诤友，诤：直言规谏。在朋友之间敢于直陈人过，积极开展批评。《三国志•吕岱》：吕岱有个好友叫徐原，“性忠壮，好直言。”每当吕岱有过失，他总是批评规劝。吕岱说：“我之所以看中徐原，是由于他有这个长处！” 密友，亲密无间，感情极好。在挚友面前，可以得到没有虚伪的诚恳帮助。在诤友面前，过失或错误可以及时得到指出，及早纠正。在密友面前，可以得到温暖和抚爱。明代苏浚在《鸡鸣偶记》中将朋友分为四等：即畏友、密友、昵友、贼友。在道义上互相砥砺、有了过错互相规劝，是畏友。不论平时还是情况危急时，生死关头，也可以作为依靠，是密友；甜言蜜语像糖一样可口，东游西逛形影不离，是昵友；见利益互相争夺，遇到祸患互相倾轧，这是贼友。诤友，直言规劝的朋友，勇于当面指出缺点错误。白虎通•谏诤 引《孝经》：“大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家。士有诤友，则身不离于令名。礼尚往来。古云，“孔怀兄弟，同气连枝；交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离，节义廉退，颠沛匪亏。”中国古诗文颂扬友谊，而不是仅仅自我表扬的文书很多。海内存知已,天涯若比邻。人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。冤家宜解不宜结，各自回头看后头。万两黄金容易得，知心一个也难求。君子上交不诌，下交不渎。衣不如新，人不如故。二人同心，其利断金。嘤其鸣矣，求其友声。中国古重邦交。古人认为应该厚待故交，礼遇衰朽。遇故旧之交，意气要愈新。处隐微之事，心迹宜愈显。待衰朽之人，恩礼当愈隆。不知道怎么待友，是没有教养、没有知识的表现。不要太势利，不要人走茶凉，对失势的老友更应注意。在黑暗处要比在光明处更加磊落，才能显示出不平凡 的人格。在接待和处事上可以充分表现出一个人修养的高低。
自我表扬不遗余力。充斥耳朵的是高度评价。自古朋友分类很多。小人只交接賊友阿朝。挚友，诤友和密友三者有区别。诤友，诤：直言规谏。在朋友之间敢于直陈人过，积极开展批评。《三国志·吕岱》：吕岱有个好友叫徐原，“性忠壮，好直言。”每当吕岱有过失，他总是批评规劝。吕岱说：“我之所以看中徐原，是由于他有这个长处！” 密友，亲密无间，感情极好。在挚友面前，可以得到没有虚伪的诚恳帮助。在诤友面前，过失或错误可以及时得到指出，及早纠正。在密友面前，可以得到温暖和抚爱。明代苏浚在《鸡鸣偶记》中将朋友分为四等：即畏友、密友、昵友、贼友。在道义上互相砥砺、有了过错互相规劝，是畏友。不论平时还是情况危急时，生死关头，也可以作为依靠，是密友；甜言蜜语像糖一样可口，东游西逛形影不离，是昵友；见利益互相争夺，遇到祸患互相倾轧，这是贼友。诤友，直言规劝的朋友，勇于当面指出缺点错误。白虎通·谏诤 引《孝经》：“大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家。士有诤友，则身不离于令名。礼尚往来。古云，“孔怀兄弟，同气连枝；交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离，节义廉退，颠沛匪亏。”
中国古诗文颂扬友谊，而不是仅仅自我表扬的文书很多。海内存知已,天涯若比邻。人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。冤家宜解不宜结，各自回头看后头。万两黄金容易得，知心一个也难求。君子上交不诌，下交不渎。衣不如新，人不如故。二人同心，其利断金。嘤其鸣矣，求其友声。中国古重邦交。古人认为应该厚待故交，礼遇衰朽。遇故旧之交，意气要愈新。处隐微之事，心迹宜愈显。待衰朽之人，恩礼当愈隆。不知道怎么待友，是没有教养、没有知识的表现。不要太势利，不要人走茶凉，对失势的老友更应注意。在黑暗处要比在光明处更加磊落，才能显示出不平凡 的人格。在接待和处事上可以充分表现出一个人修养的高低。
有清盛时，诸国朝聘，皆与以礼。自海道大通而后，局势乃一变。其始葡萄牙、和兰诸国，假一席之地，迁居贸易，来往粤东；英、法、美、德诸大国连袂偕来，鳞萃羽集，其意亦仅求通市而已。
《朋党论》说，“朋党之说，自古有之，惟
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之，然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以
嗟呼！治乱兴亡之迹，为人君者，可以鉴矣！
待人接物是人际交往形式。我国自古就有广交朋友、热情好客传统。《论语》说：“有朋自远方来，不亦乐乎？”广交朋友是人生一件乐事，热情好客是胸怀坦荡、谦恭文明的美德。待客和作客，十分讲究礼仪，可以说是一门艺术。俗话说：“主雅客来勤。”杭州峰会，工作人员挟小愤伤大雅，以小失大，有辱国体。
《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”四夷宾服
礼仪之邦文明古国要名附其实。一个人必须肯与人接触，与访客建立友谊，令其有"宾至如归"的感觉，这也就是待客之道。不能耍小动作，小聪明，鼠肚鸡肠。
对来访的客人要寒暄致意。要谦虚客气。古人讲究侍候客人之道，叫侍奉，要恭敬，彬彬有礼，雅致。对访客须先问好，请至客厅上茶，宾主尽欢。 主人说话要语气温存，谈吐幽默，亲切微笑，举止安详得体，不令访客有拘束不安之感。 言谈中不可自赞毁他，不可两舌，论人是非。
杭峰会，东道主不知化戾气为祥和，不知尽地主之谊，不懂待客之道。客人至，若家狗狂吠，主人当喝斥。客人随从有多有少，服饰有华贵有破旧，有不同嗜好，主人应一视同仁。代表团，中华大帝国庞大队伍不同于锡金不丹小国，主人不该歧视庞大车队“吾中央王国”。外交部官员瞎眼，接待人员粗暴无知不懂外文和外交礼仪，认不得赖斯，又没有对接悬梯，也不懂人话English，初中毕业就该听懂英文，莫非连柬缅坦桑人的英语也不如?准备了几年，耗资无数，接待质量如此拙劣?杭城丢人!当今爱犬来自欧美，洋狗不懂中文，你十几年学习听不懂外语?你白让党教育你了。你粗暴无礼怠慢客人，好一幅大清颟顸官员作派，实乃杭州之耻。
中方人员则用英语回应：“这是我们的国家，这是我们的机场。”中方人员如此无知，你的领土机场，为什么邀请奥巴马来?他们是应邀而来，又不是占领军。他们不是没获得中国使馆签证。他们统统是客人，是外交使团队。要是客人不欢，主人该安抚帮助慰问:“你需要什么服务?”这才对。宾馆小妞若和杭州清末官员一个水平，下岗!哪有主人主动挑事怠慢训斥客人之理?那将是失败的峰会:浙江之耻，国耻：杭州，闭关锁国?
中方人员受湖南农运浸染，有火烧英代办和义和拳的传统。不懂待友接客之道，外交部礼宾司沒有教育好杭州武警兵痞，没给授课讲解外交礼宾知识一一以礼待宾也，他们不懂外交礼仪ABC，粗鲁粗暴，不能礼遇贵宾，粗暴对待美国代表团，理应做出深刻交待和反省。
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附录一 ：晏子使楚。
晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂（meì）成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。”
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚（fù）一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。王曰：“缚者曷(hé)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”
晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”
王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
附录二 唐雎不辱使命
秦王使人谓
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
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以下网文，大清遗老:
杭州G20峰会中国官员机场回应美国官员：这是我们的国家，我们的机场
根据@时差视频提供的视频，在奥巴马专机降落杭州后，中方安保人员认为美国记者过于靠近奥巴马行进路线，要求整体后撤。白宫工作人员上前傲慢地表示“这是我们的总统，我们的飞机”，中方人员则用英语回应：“这是我们的国家，这是我们的机场。”
外媒也热炒此事，指责中方的接待礼仪，并指责中方峰会新闻工作偏颇。
对此，G20杭州峰会新闻中心主任王晰宁解释说：G20峰会新闻工作至今运行平稳，中方遵循国际惯例和程序，保证了新闻采访的正常秩序，并尽最大努力提供了相应帮助。
他表示——“关于我们的访问，到目前为止，是非常有成效的，事实上，我们到达时有安保和媒体人员的争议，部分原因在于我们坚持接近记者团，举个例子，其他国家可能就不会坚持，我们认为媒体接近我们的工作很重要，他们有能力去回答问题。”
他接着谈到这是常态：“我们在出访时仍然坚持这一准则，导致产生了一些摩擦，这不是第一次发生了，也不只是发生在中国，也会发生在其他我们访问的国家，这次我认为可能是Josh(新闻秘书)夸张了，突出了屏幕后面协商和谈判的隔阂，我不会夸大这件事的意义，因为我说过这不是第一次发生了，也不只是在这里发生，这也在很多地方发生过，包括有的时候我们自己的盟国（产生冲突）。”
不过说到最后，奥巴马还是委婉的表示是美国的做法太张扬了：“部分原因在于，我们确实比其他国家的队伍更庞大，我们带来很多飞机、直升机、汽车和人员，如果你是主办国，有时候你也会觉得多了点。”