前天，我在说“释永信现象 ”的可怕，两天后2015-07-31 10:12:53中华网作出了这样的报道:

“近日，针对少林寺方丈释永信的举报在网上持续流传。浙江温州一位佛教界的达人——宝林寺住持释智通，近日也被他的准儿媳妇举报了。”

    “在官方下文确认其并无僧人身份之后，这位佛教界达人不得不辞去佛教协会常务副会长的官方职务。然而，他还继续担任着两个寺的住持。”

他的头衔在苍南佛教界几乎已达到顶峰，他是苍南县佛教协会常务副会长、苍南佛教界唯一的温州市政协委员。

“只差一步，他就成了苍南县佛教协会的会长。”这位差点成了一县僧众领袖的人物，最近却被揭穿：并无僧人资格。

    “市佛协历届理事会都未曾承认其僧人资格，在2011年全省开展宗教教职人员身份认定备案工作以来市佛协也未给予认定备案。”温州市佛教协会2015年第13号文件，首度用书面的方式确认了他的“假和尚”身份。

    他结婚生子，这么多年一直维持着婚姻，这在温州佛教界几乎人人皆知。但一直罕有人站出来揭露真相，真僧人都不想跟他多接触，也不愿多惹烦恼。

 这次站出来的是智通儿子的前女友。这位女士在为其诞下一个孙子后，由于产生纠纷，今年6月用网名在新浪微博上公开披露自己在龙慧寺的所见所闻。

    “僧装、素食、独身，这是中国佛教界公认最底线的戒律。”中国佛教协会副秘书长、灵隐寺方丈光泉大和尚在接受南方周末记者采访时说。

“他是由民宗系统通过统战部推选过来的，具体过程我们也不知道。”温州市政协委员工委主任黄林华说。

    温州市佛教协会对此亦表示无能为力。温州市佛协一直不给释智通任何职务。此前苍南县佛协曾几次将其作为代表向市佛协理事申请上报，但都被市佛协驳回。

    “这届释智通推荐当选为市政协委员，市佛协一点都不知情。”温州市佛协的官方文件声明说。

    “假和尚”们把持乡间的寺庙，业已成了佛教界高僧大德们痛心疾首的一个痼疾。乐清统战部的一位官员承认，现在乐清乡间的寺庙几乎已被江苏南通籍为主的僧人占领，“他们中很多根本没有僧人身份，一查都是假的”。

    “这就是末法时代，一些人打着佛教的旗号，吃着佛教的饭，在做破坏佛教的事情。”光泉大和尚说。(摘录，有删节)

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    “释智通现象”存在的问题的疑点太多了。

     俗僧双重身份连佛协都知而不管，要这佛协干什么?

 既己揭穿身份，还任两寺主持，佛协管的什么？

     当和尚也需要政府职能“推荐”么？

     佛协管个僧籍都做不周全么？

     和尚当政协委员，佛协都不知，这可能么？

     假和尚步步高升，这其中的交易内幕是什么？

     真和尚畏怕假和尚，这个中的真相是什么？

     当地的民宗、统战、民政部门的相关人与这假和尚事件的联系是什么？

     假和尚流行的管理责任谁来承担?

     佛教失教德之后的社会信仰缺失之责任谁来承担?

     在当地佛协的“无能为力”中，能感觉到什么？

     反腐不是反“佛”，既然“佛”之无畏不及一“前女友”,且腐己在“佛”中，那就只能顺反腐之势成就“清净佛门”之业。

     南无阿弥托佛!

2015年7月31日13:42