必须发扬易学之道的阴阳科学


 
一切象都有道理,都有数。这象和数是从何而来,离开了旋转之道,玄机之理,象数何来,中华文化的核心是阴阳文化,天地之道,星球旋转才产生天道,旋转变化的时空规律的表达,中华祖先通过上古中古时代才完成的易学之道,这样表达的目的,完全是为了研究人的生命扎根的道理,这样伟大的创举,抛弃不用,生命科学即无有根据,必然走入生命的误区,今天情况即是,中华要复兴,中华文化的科学为先导,生命必须以中华阴阳科学文化为指导,旗帜鲜明的发扬易学的科学应用,才能够把握玄机,即是把握人体气旋的关键之处,直中病因而用针、用葯,正如羲惧天下后世离天地人而二之也,首立一画以为天地人之总,仲尼名之为太极。太极者,天地人之心也,即所谓性命也。有一心而生八卦,复生六十四卦,列为三百八十四画。而世人之病,病在于三百六十四画中求活计,而不知一画为总,此羲之所以医千万世之病源也。
羲之所以医千万世之病源也,几千年前即知千万世之病源在易,今人弃之,在生命之学上,至今西学盲然,唯我中华文化天道难违,违则无果,遵则效彰 

 必须发扬易学之道的阴阳科学

一切象都有道理,都有数。这象和数是从何而来,离开了旋转之道,玄机之理,象数何来,中华文化的核心是阴阳文化,天地之道,星球旋转才产生天道,旋转变化的时空规律的表达,中华祖先通过上古中古时代才完成的易学之道,这样表达的目的,完全是为了研究人的生命扎根的道理,这样伟大的创举,抛弃不用,生命科学即无有根据,必然走入生命的误区,今天情况即是,中华要复兴,中华文化的科学为先导,生命必须以中华阴阳科学文化为指导,旗帜鲜明的发扬易学的科学应用,才能够把握玄机,即是把握人体气旋的关键之处,直中病因而用针、用葯,正如羲惧天下后世离天地人而二之也,首立一画以为天地人之总,仲尼名之为太极。太极者,天地人之心也,即所谓性命也。有一心而生八卦,复生六十四卦,列为三百八十四画。而世人之病,病在于三百六十四画中求活计,而不知一画为总,此羲之所以医千万世之病源也。
羲之所以医千万世之病源也,几千年前即知千万世之病源在易,今人弃之,在生命之学上,至今西学盲然,唯我中华文化天道难违,违则无果,遵则效彰