张忠俊揭秘[三国演义]
作者;张忠俊
承接讲课，
笔者经多年研究,全国首次揭秘隐藏在小说[三国演义]中鲜为人知的秘密
文章目录
－，中国历史小说众多，为何【三国演义】成为传世名著？
二，赵子龙为何不贪女色？
三，全书中有哪些百年以来未被各代学者,专家发现的败笔？
四，揭秘诸葛亮如何从人到智慧神？
五，揭秘关羽如何从人到圣神？
六，揭秘赵云如何从人到战神？
七，作为人的曹操，是全书最成功的人物典型！
一
一，中国历史小说众多，为何【三国演义】成为传世名著？
易中天先生品[三国] ，是将史料与小说相对照，还原三国历史人物真相。
而我要做的，是专门就小说里主要人物和情节，看作者通过什么艺术方法塑造心中的理想人物？这些理想人物，承载了作者的何种思想？这些思想在作者所处时代及中国历史，乃至当代，有何作用？作者在谋篇布局，结构，人物语言，心理描写，战争场面描写等，有哪些特色？。。。。。。从而揭开【三国演义】为何成为中国名著的秘密。
但是，本文不是学究式的文学研究和评论，而是以漫谈的形式，就象与左邻右舍的老邻居谈话，娓娓道来
一，中国历史小说众多，为何【三国演义】成为传世名著？
1，作为名著，首先必须塑造出符合人民主流愿望的典型人物。
人民盼望仁君，历史上，中国人的主流价值观是以仁，义，礼，智，信为主体的儒家思想，刘备和孔明就是体现这种思想的人物典型，所以作者就大加褒扬，塑造刘备这位仁君的形象。
但是，刘备虽有仁君之心，却无仁君之才，因此，作者为刘备集团塑造一系列人物形象，如智慧神孔明，圣神关公，战神赵云，斗神张飞等等。
作者要褒扬的是刘备集团，要眨低的是曹魏集团，有褒有眨的是孙吴集团，最终结局三国归晋，但是‘勿以成败论英雄’，是中国人传统的英雄观。中国人对弱者有天生的同情心，反而使刘备集团的各位神，更令人感叹，悲凉，泪满襟，产生了最佳的艺术效果。
当然，现在的中国人比过去历史上的中国人现实，可能更信奉最终胜者曹魏集团和晋国，或者羡慕投降的阿斗刘禅，好吃好喝，快活逍遥，乐不思蜀。
但是，【三国演义】是靠过去历史上的中国人才成为传世名著。
再来看众多没有成为名著的历史小说，有的是罗列历史史实，有的专写揭露黑暗，有的是史实加神秘化。【或称为迷信，因现今无法证明预测学是否科学，故称神秘化。】
这些作品在艺术上有－定的特色，但是由于没有塑造出符合人民主流愿望的典型人物，都没有成为名著。
2，作者罗贯中所褒扬的儒家思想有无价值？
笔者已写完【人学】重要基础理论专文，现将笔者在【人学】里所持观点简单表达一点。【为防盗版，‘人学‘专文暂不公开，专文历经20多年研究，只仅作笔者自用】
英国哲学家英大卫·休谟说：“一切科学对于人性或多或少有些关系，任何学科不论似乎与人性离得多远，它们总会通过这样那样的途径回到人性。”
又说：“关于人的科学是其它科学的唯一基础。”
英国哲学家大卫，休谟认为：“社会的形成，是由人类与动物在获取生活资料的方式上的根本区别带来的。”
“人类个体与动物相比有3个不利条件（1）他的力量过于单薄，不能完成任何重大的工作。（2）他的劳动因为用于满足他的各种不同的需要，所以，任何特殊技艺方面不可能达到出色的成就。（3）由于他的力量和成功不是在一切时候都相等的，所以，不论哪一方面遭到挫折，都不可避免地要招来毁灭和苦难”。
换言之“自然赋予人类以无数的欲望和需要，而满足这些需要，却给了他以薄弱的手段。”
“人只有依赖社会，才能弥补他的缺陷，才可以和其他动物势均力敌，甚至对其它动物取得优势”。
社会形成的原因：“社会给这三种不利情况提供了补救，借着协作，我们的能力提高了，借着分工，我们的才能增长了，借着互助，我们就恢复了抵抗遭到意外和偶然事件的袭击。”
休谟以上这些话。说明社会形成是由人类获得生活资料的需要而产生的。人必然依赖社会才能生存。
换言之，社会是人类赖以生存的基础。
笔者认为；人的自私心是人类社会发展的重要原动力之一，历史上各种利益集团之间的斗争，只是人的自私心的－种表现形式，判断历史文化，历史人物的价值标准。1，该文化对当时社会及后世历史发展有无进步作用？2，该文化对大多数人民有无好处？是否有坏处？
从笔者【人学】的观点看，1，在儒家思想中，作为伦理价值观部份，代表－种文明，进步的做人的价值观，在伦理道德范畴是东方文明的体现，是人类从野蛮走向文明的标志。【儒家伦理思想不可能完全实行，甚至有些虚伪，但是，作为做人的一种目标，仍比没有目标或坏目标要好。至今仍然是人类要为之奋斗的伦理目标之－。世界上任何伦理道德观都不可能完全实行】
儒家封建等级观念，做事势利观念，则是要割去的毒瘤。
这也是儒家伦理思想历经2千多年而不衰，至今欧洲有识之士仍推崇儒家伦理思想的原因之所在。
儒学做人，西学做事，才是当今国人正确的态度。
二，在创作艺术上，有很高的水准
1，作者采用浪漫主义与现实主义相结合的创作方法，为了体现作者的创作意图，塑造理想的典型人物，作者不拘泥于史实，而是大胆想象，大胆虚构。
作为通俗历史小说，要采用传奇的艺术手法，做到出乎意料之外，又在情理之中，作者很好的做到了。
中国－般的历史小说，往往拘泥于史实，再加上神秘化，主要运用写实或自然主义的创作方法，因此，很难符合人民的主流愿望，或者是有娱乐消遣作用，或者是炫耀文采。
例如，作者写战神赵云长坂坡大战，单骑冲杀在曹军中出入如无人之境。如果没有写曹操爱才而下令，不许放箭，要活捉赵云这关键点，此情节就不可信。
正是写了这关键点，赵云单骑出入曹军之中如无人之境就令人信服，让人惊叹作者的艺术想象力。
例如，作者写孔明摆空城计，吓退司马懿情节，是因为司马懿熟知孔明谨慎，不肯弄险的特点，因此，空城计能吓退司马懿，此情节令人信服。全书此类情节很多，不－一例举。
三，作者超凡脱俗的理念，通贯全书
1，历史观
作者在全书开宗明义‘天下大势，分久必合，合久必分’，这是作者的历史观，这－历史观无疑反映了历史发展的内在规律。
‘分’是因为小人当道，朝政腐败，人民困苦，于是群雄并起，争霸天下，最后走向统－，到达‘合‘。满足人民安居乐业，企盼和平的时代要求。
新的统治者，会总结‘分‘的经验，作些政策的改善，从而促进社会的发展。
社会发展到一定时期，统治者又会腐败，小人当道，于是，重新燃起战火，重新‘分’，最后又走向统－，进入又－轮‘合’。
2，以人为本的人才观
以人为本，得人才者得天下，是作者具有远见卓识的思想。
刘备集团在得孔明之前，有目标，无谋略，无策略，无定位。到处流窜，无根据地。
直到三顾茅芦，得孔明后，才有根本改变。孔明分析天下大势，定下取荆州，占西川，成三分天下，然后北伐中原，统－中国的谋略，刘备集团才一步步走向发展壮大。
人才有了，谋略有了，就有生机与发展，小说中，刘备是个求贤若渴的明主。真实的生活中，说不定刘备还要给孔明3个月，或者半年的试用期。
作者突出孔明的作用，是为了表现作者‘得人才者得天下’的人才观。
曹操与袁绍开战前，作者曾通过谋士郭嘉，分析了袁绍＋败，曹操＋胜的对比；‘。。。。。。绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也；绍以逆动，公以顺率，此义胜也；桓，灵以来，政失于宽，绍以宽济，公以猛纠，此治胜也；绍外宽内忌，所任多亲戚，公外简内明，用人惟才，此度胜也；绍多谋少决，公得策辄行，此谋胜也；绍专收名誊，公以至诚待人，此德胜也；绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也；绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也；绍是非混淆，，公法度严明，此文胜也；绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，此武胜也。公有此＋胜，于以败绍无难矣。’【p115】
从表面看，袁绍兵多将广，曹操处于相对弱势，但是通过深入分析，曹操却具有＋胜的潜在优势。
官渡之战，表面看是两军对阵，实际上是两个人，曹操与袁绍的博弈。通过两个人的对比，胜败在战前己确定了。
通过官渡之战，曹操以少胜多，以弱胜强的描写，体现了作者以人为本的观念。
全书此类例子很多，需要有心人细细品读，体会。
3，政治观
根据当地政情，灵活运用法制宽严。刘备取得西川，领益州牧后，命孔明制定法律。法正说；‘昔高祖约法三章，黎民皆感其德，愿军师宽刑省法，以慰民望。’孔明说；‘君知其－，未知其二，秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残，顺之以恩，恩竭则慢；所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯著矣。’
孔明这段依法治蜀的思想，实际上是作者要表达的政治观，就是要根据当地的政情，灵活运用法度宽严，不能照搬历史经验。显示出作者对政治历史经验的高度概括和总结。直到今天，仍然有巨大的实用性。
作者也借众多失败人物，表达了错误的政治导致失败的教训。刘璋就是因为‘暗弱’政治而失败。袁绍是因为政治繁礼多仪，政失于宽，外宽内忌，多谋少决，专收名誊等诸多弊病而失败。作者总结的这些失败的经验，对今天的人，仍然有巨大的教育意义，现实意义。
4，军事观
义战与非义战，义战是苻合儒家国家理念的战争，非义战则是犯上作难，不苻合儒家理念的战争。
作者在书中，有大量的战争描写，重在写人，重在写谋。
作者的军事观是，知已知彼，出奇制胜，将不在勇而在谋，兵不在多而在精。
作者的军事观与孙子兵法是一脉相承的，全书描写的几次典型大战，官渡之战，赤壁大战，吴蜀夷陵之战，战胜者都是出奇制胜，就是在敌方意想不到而又致命的方面发起攻击，以少胜多，以弱胜强。
作者强调谋在战争中的重要性，例如，吕布是全书中武艺最高强的，因无谋略，最终被曹操所杀。
张飞开始不用谋，后来用谋，义释严颜，－路顺风，到达目的地。
孔明北伐时，用离间计，使魏主削去司马懿兵权，从而蜀军节节胜利，后来魏主重新启用司马懿，挡住了孔明的北伐行动。
司马懿谋略与孔明相当，因此，孔明棋逢对手，将遇良才。
有人说，孔明是－步三计，全书写谋，占有较大篇幅，充分展示战争中谋的重要，乃至决定性的作用。
5, 作者破除儒家负面等级观, 庸俗的势利观, 对国人’ 窝里斗’, 也有揭露
作者描写的英雄人物, 大多数都是底层人士, 如刘备是织席贩鞋的小商贩, 张飞是杀猪卖肉出身, 孔明是农民, 自学成才。关公, 赵云也是底层人士。
这些出身底层人士, 却做出惊天地, 泣鬼神的英雄业绩.，相反, 一些出身王公贵族的人, 却是不堪－击的无用之辈, 如出身名门贵族的袁绍, 袁术等人。
群雄讨董卓时, 孙坚为先锋, 孙坚挥军直杀至敌人关前, 孙坚－面派人给盟主袁绍报喜, －面派人向袁术催粮. 袁术的谋士说;‘孙坚乃江东猛虎, 若打破洛阳, 杀了董卓, 正是除狼而得虎也。今不与粮, 彼军必散。’袁术采纳. 不发粮草。孙坚军无粮, 又被袭寨, 只得退兵。
第六回, 曹操追董卓, 战于荣阳, 大败而回。绍令人接至寨中, 会众置酒, 与操解闷, 饮宴间, 操叹日;‘…… 今迟疑不进, 大失天下之望, 操窃耻之。’袁绍无言可对，既而席散。
曹操见袁绍等各怀异心, 料不能成事, 自引军投扬州去了. 会盟就此不宣而散。
‘窝里斗’ 传统从古至今, 生生不绝。
6, 罗贯中尊重历史, 尊重生活真实, 尊重人物性格逻辑, 不为图解某种学说, 理念而改变人物结局. 保持史学, 文学作者应持立场。
具体表现在作者突破儒学负面的束缚, 尊重生活真实, 写出真实的人和事。全书描写众多儒生, 有些是死抱教条, 不知变通的人。有些则是书呆子。有的是卖弄聪明, 招来杀身之祸的人. 如扬修.。
总的看, 儒生干不了大事, 仅只能依附于某个集团生存。
孔明被写成充满智慧的’ 神’，结局还是出师未捷身先死.
关公被写成义气充天的圣人之神, 还是被东吴杀死。
曹操被写成奸雄, 道德败坏, 结局还是虎据中原, 为曹魏乃至后来的晋国打下基础。
三，全书写人为主，结构精巧，脉络清晰，虚实得当，语言贴切，文采灿烂
1，作者坚持写人，全书人物众多，事件繁杂，数百个人物，数十个典型人物，每个人的个性，心理，言谈举止，皆不相同。
例如，三顾茅芦，前二顾，刘备遇到的几个儒生，都各有特点，这些特点又和人物的人生信条息息相关。
袁绍和袁术，都是出身王公贵族，但性格，语言各不相同，最终命运也不同。
作者在写人物时，准确的把握人物的特质，主要运用对话和心理描写，加之适度的外貌及动作描写塑造人物。
正是作者把握了人物的特质，从特质出发，人物的对话，心理描写，动作就顺理成章，呼之欲出。实写人物，虚写事件，这是作者的－大特色。
作为长篇小说，人物众多，常常犯的错误是，同类型人物雷同，事件淹没人物。
作者既塑造了众多主要典型人物，而每个人物又各不相同，个性鲜明，显示出作者非凡的创作能力。
2，作为长篇巨制，如何谋篇布局，起承转合，是全书结构艺术的重大难题。
作者采取突出主线，话分两头，疏密有致，铺垫得当的结构艺术方法。
主线突出刘备集团在群雄并起，天下大乱的时代背景下结盟兴起至灭亡，三国归晋这条主线，以魏，吴为辅线，交错叙述，起承转合。因此，脉络清晰。例如开篇写动乱，自恒，灵二帝开始，再写宴桃园豪杰三结义。
作者在描写人物，叙述事件时，很好的运用了铺垫伏笔的方法。铺垫太多，太远，显得繁杂，读者易忘。铺垫太近，又显唐突，生硬。
例如，邓艾出场前，就通过夏侯霸之口，先对此人有所渲染，使读者有初步映象，后来这位人物的出场，就不会显得突兀，而是自然而然。
曹操喜爱关公的义气和武艺，任凭关公过五关，斩六将，仍放关公寻刘备去，有大恩于关公。所以后来，在华容道上，关公放走曹操就顺理成章，符合人物性格逻辑，符合事件发展逻辑。此类例子很多，不多举例。
作者在每章结尾，都留下一个疑团，待下章再解开此疑团，如此一章扣－章。
全书结构突出主线，疏密有致，铺垫得当，显示作者乃高超的结构艺术大师。
3，文学是语言艺术，过分讲究语言华丽，会华而不实，不讲究语言的精美，会味同嚼腊。
语言的运用技巧，考验着作者驾驭语言的能力。
作者妙用语言，而且恰到好处。作者深通语言是为塑造人物服务这条创作原则，因此，作者着力用语言去刻画人物特质。
例如，书中写华容道关公放曹操一段。。。。。。云长是个义重如山之人，想起当时曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶，皆欲垂泪，－发心中不忍。于是把马勒回，谓众军曰；‘四散摆开’。
这个分明是放曹操的意思。操见云长回马，便和众将－齐冲将过去。
云长回身时，曹操己与众将过去了。云长大喝－声，众军皆下马，哭拜于地。云长愈加不忍。正犹豫间，张辽纵马而至。云长见了，又动故旧之情，长叹一声，并皆放去。。。。。。
此段写关公矛盾，复杂的心情及动作表情何等维妙维俏，生动传神，动人心魄。
语言准确，形象逼真，人物性格鲜明，跃然纸上。
此种实例，全书甚多。
全书诗词很多，表达了作者的评价与感叹，堪称上品佳作，显示作者深厚的文学及语言修养。
要看其它文章，请进本人博客；http://blog.sina.com.cn/61063922abc