—— 给质疑真理的自由派张鸣于建嵘等“清清脑”、“治治心” 

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刘浩锋：用天道大智慧化解陸肆与重庆事件困境实现民族大团结（校版）

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   文/   刘浩锋

 

 

近日《解放军报》总编辑孙临平少将撰文《中国梦的自信在哪里》，一锤定音地指出“坚定信仰科学社会主义真理”，“我们信仰的主义，乃是宇宙的真理”。立时，给中国学界激起了巨大的漩涡。长期以来，人们已经陷入西方文化主导下的假设求证的局部有效的学问之中，不仅迷失了对真理的认知，而且也深刻质疑批判真理的存在。尤其是随着西方后现代哲学的衰竭死亡宣告了西方一切形而上领域的倾塌。在人类正普遍处于价值虚无主义的黑暗时代大背景下，经历改革开放三十年的人们正面对主流政治信仰丢盔弃甲的时候，却突然有人站出来高呼笃信科学社会主义真理，好比漫天乌云突然划过真理的惊雷闪电，让质疑真理的人无所适从地难以置信。然而，孙将军的观点就是时代的普罗米修斯用上帝的火种重燃信仰照亮了黑暗。

 

一、天道启蒙：真理的数学逻辑学以及自然物理证明

 

可以确凿地说，中华文化复兴本质即是“天道复兴”与“真理的重光”。它的横空出世必会纠错荒谬，澄清宇宙，实现民族复兴中国梦，共建和谐大同世界。

中华文化博大精深，诸子百家浩如烟海，这是世界文明史上历经万载而没有中断的文明。东汉末年佛学东渐一度导致传统的凋零，然而，至北宋这一千年的孕育，佛学也融入到儒道之中获得了完整的中国化新生。北宋至今的一千年，新的传统一度遭受耶回科学的冲刷，近代以来尤其严峻，但至今不过百余年，中华文化又获得重光，“天道”真理再度完成儒释道耶回科学马列的融合，开创新传统，确保民族精神气脉的永续昭明，造福世界。

 

真理是什么？真理是普遍有效的宇宙科学法则、宇宙规律、宇宙理性。中华文化核心要义为何认为“天道阴阳化生天地万物”？它有何现代科学证明？包括数学、逻辑学以及自然物理的证明？既然真理是普遍性存在，那么它一定可以回答任何时代的话题，并获得完备性的圆满证明。

 

在中华文化中，天，是宇宙大生命，是人格化的上帝，一切“成住败空成”、“数无穷大与数无穷小辩证统一”（参见何华灿著：《统一无穷数》）、天理循环都在其间。道，一阴一阳辩证轮转，是宇宙大生命运行的规律。一切来于道，一切归于道。它是开始它是结束。换句现代学术表述说，天道是普遍有效的宇宙本体论、方法论、价值论、逻辑论的辩证统一。（参见刘浩锋著：《和学》，第一卷《和学概论——中华文化复兴论纲》。）  

 

天道阴阳化生天地万物，即阐释了天道就是宇宙真理。太极图就是宇宙运行的抽象模型。这一被现代人们认为玄奥的传统论述，获得了完整的现代科学证明。《天道是宇宙科学的数学逻辑学以及自然物理证明》（参见刘浩锋著：《和学》，第二卷《中华天道数学逻辑学原理》。）一文参加了2011年中山大学举行的全国科学逻辑学会议，并导致了中国数学与逻辑学界从形式逻辑向辩证逻辑为主的学术研究方向大转向。它指出中世纪著名的“邓斯各脱定理”——在形式逻辑系统中，假设矛盾能成立，那么矛盾可以推理出一切——反证了阴阳的矛盾关系可以推理出宇宙一切。而赵总宽教授的数理辩证逻辑“PGn+ 公理系统”则是从正面证明了阴阳的矛盾关系可以推理出宇宙一切，即是对“阴阳化生天地万物”的逻辑证明。当西方科学界发现形式数理逻辑陷入周期悖论的不完备性（参见哥德尔“不完性定理”），而苦求彻底接纳矛盾的数学系统未果之时，中国已经领先世界完成了数学与逻辑学的数理辩证形式系统的创建与学术转向。

 

 

 

 

文中指出：辩证逻辑包含形式逻辑，辩证逻辑与形式逻辑本身是一对辩证关系；形式逻辑隐含辩证逻辑，形式逻辑发生的悖论本质上是辩证逻辑的一种形式。当数学论域代表整个宇宙时，形式逻辑即是辩证逻辑。华中科技大学数学哲学学科带头人、数学博导万小龙教授为此豁然开朗大力赞扬。正是这个学理发现，它根本上解决了传统西方数理逻辑建立在假设基础上的排斥矛盾推理，陷入“模型越精致越局促”与客观整体真相相背离，陷入死胡同的大困境，为学院派衰竭的逻辑科学打开了新的大门。同时，也宣告了西方文化逻辑主导世界文化的结束，传统科学因此得到拓展提升走向大转折，见证中华文化核心智慧的宇宙科学性，重树民族尊严。

 

 

显然，在西方发达国家谋求对世界的单极秩序统治中，文化殖民成为广阔的看不见硝烟却直接奴役人心征服大脑割裂社会的世界战场。正所谓“文是软武，不战屈兵，不伐谋国，四海归心，乃大武极武。以文光道，推道而行，乃无不为无不争；惟不争大争，不为大为，天下莫与能争能为，万世太平。武是硬文，战则伤亡，伐则损国，四海含恨，小武限武。以武止武，隐埋祸患，恶果循环，不得已为，和平之策，终非长久”。（参见刘浩锋著：《天道兵经》）。

 

某种意义上而言，中国当代的左右思潮割裂之争，是社会主义与资本主义两种西方思潮、两种思维逻辑、两种价值认知由来已久的割裂在中国社会的矛盾对立体现。 社会主义哲学推崇唯物的辩证思维，资本主义哲学推崇唯心的形式逻辑思维。社会主义追求整体的社会公平正义，崇尚计划安排；资本主义追求局部的公平正义，崇尚自由竞争。社会主义推崇集体主义整体利益民族自由至上，最高社会形态是符合基督“凡物公用”的共富共产主义，资本主义推崇个体主义个人利益个人自由至上，最高社会形态是悖逆基督“凡物公用”的垄断帝国主义。

 

社会主义推崇唯物主义做的却是代上帝在人间立道的伟业；资本主义推崇唯心主义做的却是与上帝博爱根本精神背道而驰的事业。这种对立割裂，本质是逻辑思维上对立而不能统一的学术与学理悖论，都是西方学术思维在中国意识形态领域的表现。这种困境现在已经在中国化的语境中得到了改造拯救。因为，中华文化复兴与时俱进重建了天道的数理逻辑形式语言，它是符合宇宙大生命运动真相、彻底接纳矛盾关系、普遍有效的逻辑思维，并与复杂性系统的世界是同构的。中国文化核心追求的是人与天的合一、心与物的圆融辩证统一。它是关于揭示宇宙大生命真相的宇宙科学。人的行为受制于思维，思维来于心灵的运动方式，心灵的运动方式归根结底来自于灵魂生命的主导。从而，中华文化复兴就是代天布道，觉醒灵魂，德化四方，救渡世界的伟业。

 

 

天道乃一阴一阳之道。天道是对中国古人对宇宙真理一种方便表述。是心物圆融无碍的辩证法。所谓天道，既非天道，故为天道。所谓佛法，既非佛法，故为佛法。宇宙真理可有无数种表述。天道是逻各斯宇宙理性（严复翻译逻各斯为天道），是《圣经》《古兰经》的上帝之道。儒释道耶回的核心智慧都是宇宙真理的不同方式的表述，它们是形式多样价值统一。无论是耶的天堂、回的乐园、释的净土、道的清净世界、儒的大同社会、柏拉图的理想国、马克思科学社会主义共产主义社会都是符合宇宙真理的社会秩序。

 

 

天道的模型是太极图、万字符、十字架。它的各种表达都是“不用假设条件”的普遍有效。运动才是数学的灵魂。它的数学表达是运动的0，一切正数负数相加运动为0。它的运动轨迹就是老子所言“玄之又玄，众妙之门”的螺旋型运动。它的几何内涵是宇宙普遍有效的“圆面积球容积最大”。它的哲学内涵是“它是最初也是最末，是开始也是结束”。它的宗教内涵是依托“同心圆一一对应”、“心极必反原理”证明的“天人合一”、“与上帝合一”创新宇宙大圆满生命形式（参见刘浩锋著：《和学》，第七卷《宇宙生命科学原理》）。它的物理内涵是“一切正反物质相遇湮灭为0”。它的天体物理表现就是旋转运动的星河星体。它的微观物理表现就是旋转的粒子运动。它的中观表现就是辩证运行的历史时空与政治经济社会文艺周期。“有道”的秩序如恒星大生命呈现动态均衡的圆满；“失道”的秩序如畸形彗星魔星呈现不规则的扁形。

 

 

“有道”的政治内涵符合天道宇宙科学法则，不是“失道”的政党恶斗互损导致整体利益最小化、社会结构割裂的小人政治（备注：“纳什悖论”原理从数学上证明了此理），而是政党互爱共赢实现整体利益最大化、社会结构圆满的圣贤政治（备注：球容积圆面积最大原理从数学上证明了此理）。不是“失道”的政府与市场博弈，中央与地方博弈，地方与基层博弈，基层与地方抱怨中央，倚强凌弱“丧德”的自由竞争、先富抛弃贫弱走向寡头垄断、权贵当家作主、充当人民主人、官僚主义的丛林政治、腐败政治、卖国政治，最后导致离心离德、天下分崩的斗争社会、丑恶世界；而是政府服务市场，中央服务于地方，地方服务基层，基层与地方拥护中央，抑强扶弱“兴德”的自由竞争、先富扶助贫弱走向共产共富、人民当家作主、充当人民公仆、民主主义的道德政治、清明政治、爱国政治，最后实现同心同德、天下一家的和谐社会、大同世界。（参见刘浩锋著：《和学》，第四卷《政治科学原理》。）

 

 

“有道”的政治，能实现国家与人民、政府与社会、整体与局部的差异互补、利益共赢、整体动态均衡的良性增益循环。政治伦理是劝恶向善、天下为公。政治行为是效法圣贤礼贤下士、化解仇恨王化四海德泽天下，不独善其亲独富其亲而兼善兼富社会，重建天下一家亲。公权力只有服务于所有公民才是真正的公权力；公民私权只有通过民主的联合、民意的集中、民心的统一才能塑造公善的公权力。公权力丧失了公善的品质，尽管形式上再民主都是与人民为敌的欺骗权术与政客伎俩。

 

 

“有道”的经济内涵不是“追求一方利益最大化而不惜损人利己”最后导致整理利益最小化的西方私有化自由市场经济，先富遗忘后富推进两极分化，产权悬殊背离、整体割裂畸形、恶性互损循环、公私对立悖论。

而是追求“利人利己均衡之道、局部与整体均衡发展”实现个体利益长远化与整体利益最大化的混合所有制的合乎道德“计划与自由协调互补”的综合市场经济。先富带动后富，促进共富，产权合理差异互补、整体动态均衡、良性增益循环，公私辩证统一。

 

 

“有道”的审美内涵是自我、个体与社会、自然的多样互补、价值统一、和谐共生。审美的至境是“审美即是修行”提升灵魂主体的价值普适主义，追求“天人合一”完成主体心声、作品客体、宇宙大道三者合一的大美大真大善大圆满境界。

 

 

“失道”的审美内涵，是自我、个体与社会自然的多样割裂、价值多元、艺术生态两极分化。审美的至境是“审美与灵魂主体无关”放弃灵魂主体的价值虚无主义，处于“人天割裂”，陷入主体心声、作品客体、宇宙大道三者相分离的小美、小真、小善抑小境界，抑或大丑大假大恶失衡的畸形境界。

 

 

“有道”的世界秩序，不是各国民族互斗导致人类整体利益最小化的丛林秩序，而是实现各国民族合理差异互补、整体均衡共赢，实现人类整体可持续性发展的互爱共觉共荣共生共和的和谐秩序。 

综上所述，西方周期陷入恶斗的民主政治与周期两极分化的经济危机，他们的根本危机是属于西方文化自性危机——逻辑失衡与价值失衡。他们的危机从周期而至的数学悖论、逻辑学悖论中得到了充分的证明。

 

 

中国的改革开放为何导致了贫富悬殊的？虚高的房价是如何被推高的？地方与中央利益博弈中，地方不作为为何消隐了中央的房市宏观调控效果？这是因为他们之间的逻辑关系是割裂的。各个主体迷信西方“理性人”认知，追求自己利益最大化而罔顾长远利益与整体利益。中央追求自己利益的最大化用分税制分享70%的财税却只承担30%的管理职能，地方政府以50%的财政收入履行70%的管理职能，而这20%的差额并没有合理的调节东西部发展的失衡结构，相反变成了权力寻租屁股决定脑袋的跑部要饭财政与回扣经济。这是恶性循环的开始。地方政府只有在与基层百姓的博弈中充当赢者，官商勾结放纵地产商非法拆迁推动房市高企，制造形象工程，掠夺利益向中央进贡买官。虚高畸形的房市成为一个掠夺广大人民利益的吸金器。好比人体的肿瘤摄入了大量的营养导致肌体的失衡发展。人体出现生命危险，国家同样如此。企业家为了自己利益最大化减低成本伪劣产品横行，市场消费人群都是受害者。个体追求自己利益最大化不惜损人利己，社会遍地是陷阱，到处都是野兽出没。再不觉醒扭转乾坤，万恶的社会重蹈就是这样诞生的。

 

 

中国的经济学家、政治学者、社会学者、历史学者等大多只看到了差异化竞争一面，拉大社会差距扩大竞争，而看不到差异之后不能追求互补的辩证统一，就会导致两极分化、整体割裂、系统崩盘。换句话说，中国的知识精英只懂得西方“局部有效”的形式逻辑训练与相应的依托形式逻辑搭建的文化储备，而不懂得普遍有效的辩证逻辑与相应的辩证逻辑系统搭建的文化大厦，那么，必然无法跨越数学悖论、逻辑悖论、两极分化困境。为了自圆其说巩固其“假设基础”上搭建的只反映局部真相的“一粒沙上搭建筑”的虚拟性畸形学说，只能说周期经济危机是不可避免的，可以接受。而形成这种“专而不通”的学术格局，正是因为我们对“分类有余而综合不足”的现代教育模式缺乏反省重建，这种制度下无法培养出大师与大思想家。真正的大思想家、大艺术家、大科学家、大文豪、大觉悟者大多是天才，而非传统教育所赐。

 

 

西方文化自性危机而言，西方决策者也是这种流行上千年文化价值的受害者。他们的方法论与形式逻辑工具以及理性人价值，都是建立在假设基础上的局部有效。这种方式可以不断细化深化事物，把整体性事物不断进行分类，宏大事物不断分离分化的解构，形式逻辑面对整体事物与无穷运动的宇宙完全不适用，因而，只能陷入解构展现出分析文明的一端，而无法实现逻辑贯通的综合。

 

 

 

解构的极致就是不断颠覆自身的文化基础，导致自身文化合法性的全面危机。因而，西方文化史必然是处于从宏大事物的上帝到个体到虚无的逐渐分离细化过程。从“上帝神性至上”的神权时代滑落到欧洲文艺复兴肇始的“个人理性至上”取代上帝，二战后发现个人理性也是靠不住的，又滑落入“怀疑解构一切”的价值虚无主义时代。

 

这种危机需要中华文化核心智慧“天道真理”的重光复兴，把细片化了的万事万物重建普遍的逻辑关系，还原事物整体揭示宇宙大生命真相。因此，中华文化复兴根本意义上是实现天道的现代化与全球化全面新开，推动世界文艺复兴，造福全人类。

 

 

二、为何说科学社会主义符合天道真理秩序

 

    孙将军笃信“我们信仰的主义，乃是宇宙的真理”的宣言，激发了那些长期以来在黑暗中游弋，在学术中一叶障目的人们。他们因为自身的思维方式的局限与学养境界的不足，以无知扮演公知，充当权威在诱导舆论与人民。

 

早前有物理学家杨先生与社科院学术委员会刘某对中华文化妄自菲薄发，以西方学术范式与局促的物质科学标准来衡量中国传统文化，否定中国传统文化没有科学。为此他们一度成为众矢之的。我曾撰文《中华天道是宇宙科学的数学逻辑学以及自然物理证明》公开批判之。

因为，西方排斥矛盾的形式逻辑系统是不完备性的。哥德尔不完备性定理反证彻底接纳矛盾的天道真理的宇宙圆满。（参见刘浩锋著：《和学》，第二卷《中华天道数学逻辑学原理》）。可刘某至今未见开悟甚为可惜，但杨教授倒是有大勇，学术认知已经知行合一大转向，不仅撰文认可佛学与科学是彻底相兼容的，从而否认了自己以往中国传统文化没有科学的观点。但转向的人依然零星稀落。

摩罗早期是自由主义者，后来获得了文化自觉而转向，成就了一代文化大师。刘军宁先生虽然学富五车，乃中国自由主义政治学的中青年代表，追求“天道自由主义”理论构建，但没有弄懂东西方两套文明体系各自的逻辑工具差异与转化条件，始终无法达成逻辑的统一，“天道自由主义”沦为一种生硬的嫁接组合，就像湖南大学法学院院长杜教授的儒家宪政一样，东西方文化并未吃透贯通，仍在局部有效的搭建不完备性的系统。

 

 

对面孙将军的坚持科学社会主义真理的宣言，中国人民大学张鸣教授作为自由主义学派的代表则在网上大鸣大放说：“某个人是世界人民的领袖，红太阳，某人的思想是宇宙真理，这样的话，我在文革中常见，已经30多年了，再次重现，好亲切呀。这样牛逼的马屁，才配得上中国梦。在这个世界上，号称真理在握的人，不是疯子，就是骗子。真理如果存在，都是相对的，没有什么人能够掌握真理。人类世界，也没有什么发展规律，号称掌握这种规律，并让人们学习了解，无非就是洗脑。经过洗脑之后的人们，不变成疯子，就必定是奴才。”

 

中国社科院农村问题研究员于建嵘则这样讽刺：“现在绝不照搬西方政治制度模式这话很流行。这是一个智商很低的伪话题。第一西方各国政治制度差别很大，没有一个统一的模式；第二民主宪政不是西方各国所独有，也是中国执政党叫了几十年的口号;第三这不照搬，那也不走，总想维持权贵联盟的分赃体制，这是不可能的邪路。大家不会陪着你等死。”看似言之成理，实则放在宏大事物之内就发现，他们只是看到了局部，而忽略了整体真相。

 

张鸣与于建嵘等先生都是上述西方学术范式熏陶培育的思维逻辑形式、价值认知、知识结构都畸形失衡的旧学术代表而已。他们的表现充分展露了他们作为西方学术既得利益的殊荣与受害者的悲哀双重身份，而中华文化复兴正是需要从提升他们心灵对天道真理的科学认知，重建逻辑与价值的均衡开始的。这个过程也许动了他们以及他们背后庞大西方势力的奶酪。但不管苦难有多大，黑幕有多广，真理之光所到之处阴霾一扫而空。

 

马克思主义将追求真理作为最高的依归。在通往新中国的道路上，多少民族精英为社会主义共产主义真理不懈探索忘我奋斗。民族英雄、共产主义烈士方志敏曾豪迈地说：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”

“人间正道是沧桑”。历史的波澜与现实都一再证明，只有马克思主义的中国化才能跳出西方学术的藩篱实现重生。毛泽东思想就是最早推动马克思主义中国化的伟大实践。

 

认识天道真理，遵循天道真理，皈依天道真理，以天道真理继承毛泽东思想，发展毛泽东思想，创建毛泽东思想新说，用以指导改革开放服务于民族复兴中国梦，共产党领导的社会主义共产主义事业才能不断创造更大的辉煌。

 

孙将军说的好，“中国梦以信仰为魂、自觉为根”。这信仰是以真理为基础，这自觉是以天道为根。天道的数学基础“球容积圆面积最大原理”证明了，实现社会分配合理差异互补、整体均衡圆满、共富的科学社会主义是符合宇宙真理秩序的社会形态。它像地球一样，尽管有高山丘陵海洋，但他们实现了多样互补统一、整体动态均衡的平稳运行。因此，信仰科学社会主义乃至共产主义大同理想，就应该高高飘扬成为继续引领改革开放磅礴奋进的光辉旗帜。

 

  三、实现中华民族复兴需要重光天道坚持真理

 

习总书记为“纯洁党性”提出了“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，以改造党拯救党，继续推动特色社会主义事业进程，实现中华民族复兴中国梦。这实质上是对党员提出了“清清脑”的“治心”要求，要求党员干部不断“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”，从灵魂深处审视共产党的党性，同心再铸崇高的理想追求。 

 

显然，中国面临四千年未有之变局。中国共产党率领全国各族人民四千以来第一次结束人吃人的私有制，走向了以公有制为主体的混合所有制，对应着四千年的原始社会主义共产主义螺旋型上升，正在人间排除万难，开辟符合宇宙真理的科学社会主义光明世界。

 

虽然，当今中国既面临自身危机重重，但同时也肩负着引领世界文化文明大转向的希冀，泰山压顶的压力与红日当空的民族复兴中国梦雄景同时迸发。我们只有重建对天道真理宇宙科学的牢固认知才能形成充分的理论自信、制度自信、道路自信，忘我继承革命先烈为追求真理视死如归的精神，怀着儒释道耶回大爱大慈大勇之心，迎接并战胜一切困难，救渡一切歧路上的同胞与众生，使之明悟真理，追随真理，共建科学社会主义，实现和谐世界大同社会。