有意气时添意气
达到“和”的标准，是“中节”，可并不只是一团和气啊！我们看过去的禅师，有时候菩萨低眉，非常慈悲，你好我好大家好，就像本焕老和尚一样，见人就说升官升官升大官，发财发财发大财。这是菩萨低眉，显慈悲相，我们见得比较多一些。但是，有时候眼睛一瞪，马上就显出金刚怒目的相，所谓“棒喝交驰，电闪雷鸣”，丝毫也不手软，这个一般人就见得少了。宋代临济杨歧派的祖师白云守端，曾写有一首颂“临济大悟”的诗：
一拳拳倒黄鹤楼，一趯趯翻鹦鹉洲。
有意气时添意气，不风流处也风流。
大家看，这就体现出真正禅家的精神，都有一身英杰豪气！哪里只是唯唯诺诺，你打他左脸他给你右脸，你吐他口水，他自己让风吹干呢？对一般人他不动真格，你就摸不透他的底细，但是只要动真格了，那就有雷霆万钧之势！这就叫“路逢剑客须呈剑，不是诗人莫献诗”。
我第一次见佛源老和尚的时候，是跟冯老师一起去的。刚到云门寺的山门，佛源老和尚的侍者来启师就过来跟我们说，哎呀，你们可不知道，老和尚最近又把一个人的头打破了！我一听，又把一个人的头打破了？这个老和尚不知道打破了多少人的头呢！来启师就说，前两天的一个大清早，老和尚出门，他跟在后面，结果一打开方丈室的门，就看见本寺的一个僧人跪在门口，两手合十，一动不动。老和尚就用手杖捅了一下，问他：嗯？跪在这里干什么？起来！他闭着眼睛仍然跪在那，还是不动。老和尚又捅了一下说：起来，该做什么做什么去！他还是跪在那里不起来，也不说话。这下子老和尚火了，扬手抡起手杖，呼地一下打在他的脑袋上。侍者就跟在后面嘛，只见那个脑袋“噗”地一下，血就喷出来了！老和尚把手杖一扔，头也不转就走了。来启师赶紧把这僧扶起来，大喊来人啦，又把他送到医务室去，让人给他包扎。等包扎完了，来启师就问：你今早是咋回事咧？神经病发了吗？怎么跑到老和尚门口去跪着不动啊？这个僧人就说：哎哟，我也不知道为什么，鬼使神差的就跪在那里了，我自己也不知道啊！这下大家才对他说：老和尚这一棒救了你，不然你就完了，这是参禅出禅病了。
你看老和尚厉害吧？这个怒目金刚一起来，那是真打呀！真把人头打破！但是，打破是救他，正好就打在这个竹子的节上，这就是“发而皆中节，谓之和”。打人也是“和”啊！就是“和谐”的“和”啊！我们喜怒哀乐的各种情绪发出来，发出来干什么？跟人和谐，跟世界和谐。你参禅出了毛病，老和尚这一怒棒打在你头上，你醒了，就和谐了，对不对？
儒家的《中庸》这部经典，原来是讲这个的啊！大家想一想，平时我们以为“中庸”是一个什么东西？所以周敦颐有了参禅的体会，再读儒家经典，感觉就完全不一样了。可惜啊！自孔孟之后，秦始皇焚书坑儒，孔门心法已经失传了千年，一直到宋代，到了周敦颐先生开创的新儒学这里，通过禅宗的启发才认识到，孔门心法原来是这样的，跟禅宗心法无二无别。