报恩的行动

喻建国

报恩是一种高尚的行为。报恩，即报答恩情，是中国传统伦理道德中的一项美德。恩情就是别人给予自己的好处，重大的恩情有养育之恩、救命之恩、知遇之恩、培育之恩、护理之恩等等。知恩图报是做人的优秀品质。

报恩的行为多种多样，让施恩予自己的人获得与施恩作为等价的好处，让施恩予自己的人获得极大于施恩作为等价的好处。投之以桃，报之以李，反映了前一种报恩；滴水之恩，当涌泉相报，则反映了后一种报恩。不管怎么说，报恩都反映了受恩人对施恩人所提供的好处进行反哺，反过来受恩人对施恩人给予好处。好处这一泛指既通俗又准确，说明了报恩作为的多样性和丰富性。

护理之恩是现代社会中日渐增多的一种恩惠，在养老院中老人们接受着护理人员对他们生活和精神方面的护理，在幼儿园中幼儿们接受着老师和养护人员对他们的生活关照和精神关照，在重残院中寄养人员接受着护理人员给予的生活和精神方面的护理，接收方所获得的好处，都可以泛指为受恩的展现。

养老院中的老人怎样去报答为他们服务的人员所给予的恩情，幼儿园中的孩子们如何去报答为他们提供指导和保育的老师和保育人员，重残院中的寄养人员怎样去报答为他们提供生活和精神服务的护理人员，这里实际提出了许多报恩的新课题，同时展示了报恩作为确实有极为浩繁的多样性和极为开阔的丰富性。

重残人在寄养院中对护理人员的每一次护理都尽自己的能力减轻对方的劳动强度，这就是报恩当中多样性和丰富性很好的反映。重残人对护理人员给予的关照报以微笑和传情的眼神和示意同样是一种饱含多样性和丰富性的报恩行为。重残院中的护理人员会从自己提供服务中所获的体力减轻深深地感受到重残人的报恩作为，会从重残人的微笑、传情的眼神和示意中获得精神的慰藉，感受到重残人的报恩作为。

在报恩作为的多样性和丰富性中还有一项是人们难以想象的，即报恩场的报恩作为。“物质场”就是物质与能量本身及其形成的场，就是物质及其形成的场与能量及其形成的场；譬如天体及其天体万有引力形成的场，就是物质场中的一种。自然科学已经十分明确地揭示，同一物质表现为两种最基本的现象形态，一种是实物、粒子形态；一种是场、波的形态。从量子场论看来，场是一种基本的、普遍的物质，是相应的时空连续体，粒子只不过是场的局部凝聚。物质此起彼伏、时散时聚，散之伏之表现为场，聚之起之表现为粒子。每一个人都有其本身的生物场，人有感恩之念就会有感恩之场，人有报恩之念时，也会有报恩之场，场是物质，感恩、报恩的念头萌生之时，感恩场和报恩场会产生物质作用于周围的时空中，它会用一种奇妙的方式让施恩者感受到感恩和报恩的萌动，感恩和报恩的作用已经发生作用了。