伏羲、女娲的神话传说所表现的,正是被湮没了数千年的我们先民生活的原型故事。

　　 如果说伏羲、女娲是神话传说中的人物,那么他们的创造发明为什么与历史发展奇妙般的相吻合,令人毋庸置疑呢?如果说他们是真实的人物,那么他们又为什么没有固定的人格,却总是游离于人神之间呢?这是因为在漫长的历史演变过程中,早期的人类没有力量记录下自己惊人的创造和伟大的功绩,所以只能以口耳相传的方法,把发生过的历史大事件代代流传下去。久而久之,历史便成了口头流传下来的点滴史实及掺合着虚构部分的混合体——神话传说。

　 那么大地湾遗址究竟与伏羲部落有无关系?如何看待他们之间的关系?这不仅需要大量的考古资料,更需要人类学、历史学、民俗学、语言学、文学、哲学、民族学、宗教、美术、神话学、古典文献学等多学科的综合分析来判断。这方面,已经有不少专家、学者作出了可贵的探索。河南省博物院研究员、著名考古专家苏湲先生在其力作《黄帝时代》中说:“自20世纪60年代始,考古工作者在原羲皇故里天水,以大地湾为代表的新石器时代的文化遗址中,发现了大量的纺轮坯和尖状骨锥等,这些都是结绳织网的工具。这为深刻认识伏羲传说的原始背景,提供了大量实物资料。”著名学者赵国华在《生殖崇拜文化论》一书中说:“以庙底沟为起点,随着仰韶文化的西渐与发展,甘肃甘谷庙底沟型彩陶瓶上绘有蜥蜴纹,甘肃武山傅家门遗址出土的石岭下型彩陶瓶上亦绘有蜥蜴纹；随着夏文化的向南发展和延续,长沙楚墓中出土的帛画上龙也为蜥蜴之形。重庆出土东汉石棺上的伏羲为蜥蜴之身,亦由此而来。”