三、 终极理论与概念的修正

虽然我不喜欢创建新的基本概念或随意改变经典的物理概念，但在过去的理论物理体系里，并没有给世界带来统一的理论体系。为了理论物理的统一，我不得不对那些虽然给人类带来习惯性的方便，但却违背自然本意的物理概念给出自然化的修正。比如对时间、力、质量、物质等等的自然化视角的修正。

从牛顿时代开始，特别是爱因斯坦及现代的物理学家，对物理统一理论或终极理论这个梦想的追求一直在不懈地努力着。但直到今天，所有这些伟大的科学家经过了几个世纪的努力，仍然是无果而终。

由此可以隐隐约约地预感到，我们前沿的物理学在最最基础的物理名词和概念里必定有和自然本意不太吻合的描述和定义。故此，我不得不建立或修正少许的物理概念以利于终极理论的统一，也利于区别或改变经典概念的基本内涵。当然，我仍然尽可能对旧有的名词和概念能保持其原意，除非它违背自然本意。

在哲学概念上，比如对于“元素”、“元存在”、“自在”、“共在”这些名词和概念的定义，甚至是用原有的通用名词赋予新扩展的内涵意识。只是读者必须理解这些文字或名词在本书的哲学内涵和简单的物理意义。本书所有的概念和名词主要围绕着大家熟悉的三个物理名词：空间、运动、力。这也就是自然存在的三个基本元素。

对空间、运动、力三个物理名词的科学分析和哲学分析，把它们独立作为宇宙内存在的具体单一元素（在人类视角是抽象的存在元素）。并给出三者相互的存在关系、组织关系、量化关系是本书最重要的核心部分。

以此联系了原有的物理名词，对所有的物理名词进行适当的元素属性归类和共存比例归类，并拓展人类对动力意识的空间。因此在本书内并没有杜撰出与之对应更深奥的、更玄的、不可感受的、新的物理名词和莫须有的物理事件。终极理论的统一不是增加一些难于理解的名词，恰恰相反，而是必须减少那些个人化狭义的名词和概念，找出那些自然最基本且普遍的绝对存在元素，对它们的自然关系进行合理的科学分析与逻辑归纳。使人类确信，宇宙内发生的事件全部满足自然的物理动力规则。所有超越物理规则的认定只是人类认知的有限性所产生的错觉。

在经典的物理理论里，空间、运动、力是三个最为基本的物理概念。也是本书要修正的物理概念。这三个元素是宇宙空间万物共存的最本质的元素，因此把它们命名为“原存在”、“元存在”或赋予具有最重要内涵的“元素”一词。把它们纳入“元存在”是因为这三个事件是自然全部事件的“元素”。人类看到的是它们处处相互存在的共在事件。反过来，也可以说，全部事件都是这三个元素的组织。没有超越这三个元素之外的更本质的存在事件。电磁、粒子、光子、人类视界的空间、物质、动物及人类本身全部都是这三个元素的组织所构成。所有形形色色的万物都是这三者的大小、比例多寡的共存组织。不同只是这三者量化的多少、比例的多少、组织结构和方向的不同而已。

在完成我的第一本著作《数学与物理的统一之哲学原理》时，我就把这三个经典的物理名词纳入自然元素的本质。除此之外的所有物理名词只能作为计量或量化的概念，而不是存在事件。特别是时间、质量、物质、能量这几个最基本的概念。

时间、质量、物质、能量这几个物理学最基本、最经典的概念在几个世纪来一直作为宇宙内存在的事件被人类的物理科学演绎着。经典的理论物理因为把如上的计量概念和动力空的“元存在”事件相互混淆和等价，才使物理的统一理论或终极理论遇到了不解的阻碍和无休止的纠结。也使那些诡异的时空观、大爆炸的宇宙观、甚至是鬼怪力神，层出不穷地盛行于本来应该是庄严而明晰的自然科学殿堂。

当前的时空观把空间内实际的三元素共存视为的时空二元存在，使的理论物理及整个物理体系变的非常纷乱和诡异。将来，一旦把宇宙空间改为三元的动力空间关系后，理论物理基础的统一和终极必将清晰地展现于人类的科学舞台，一个和谐而优美的数学和物理体系及和谐的宇宙观必将因此而诞生。它将深刻地改变人类进化的意识形态，使人类的意识更为理性和智慧。