《终极理论》核心介绍

 

《终极理论》就是动、力在空间确定性分布和组织的理论。也就是如何认识自然运动和力的一切互相关系、共同存在关系，以及动、力的全部规则和内涵。

几个世纪以来，认识运动和力只是通过人类直观的物质世界来构造的，这种直观的有效性止于人类感知觉器官的局限性。因为，仅仅通过物质的中介，人类对运动和力的本质认识是及其有限的。只有达到对运动和力的本质认识，人类的终极理论才可以获得真正的圆满。

用物理学历史的视角，探讨终极理论有三个起点，一是回到19世纪牛顿和莱布尼茨遗留至今的一个争论焦点---力的来源；第二点是对时间的物理内涵的重新认识，厘清时间和自然运动的关系，对时间进行自然辩证。这是人类意识形态进步必须突破的一个标志。第三是对空间的重新界定，即宇宙空间内存在“什么”给出理性的认识。第三点也包含了“物是什么”这个最根本的问题。

第一，力的来源要从自然存在的角度来理解，也是一个与运动共存的自然问题。这个存在可以通过对自然现象和科学实证的归纳、经典动力学的量化来证明。力和运动的基本问题反映到人类的意识里，首先要解决的是逻辑和哲学问题，其次才是动力科学的量化和归纳问题。没有一个理性的自然逻辑归纳，把科学量化作为最终判断，会引导我们产生错误的结论，因为科学量化带有绝对的不确定性。

由于力是以形而上方式存在于空间的物理部分，而运动也仅仅是以物体运动的方式体现到人类的视觉里。所以无形动力的共同存在是人类难于意识到的自然存在方式。故，力的存在或“来源”成为人类科学几个世纪的迷局。

第二，对时间的自然辩证认识将发现时间是人类对物质运动过程的比较值，而不是自然的存在事件。因此，时空观将不是一个理想的宇宙存在观。而以最基本和普遍的“存在”概念来产生宇宙观，应该解释出物的本质是什么，才可以进一步理解物的运动和时间的内涵。通过进一步的分析，选择动力的空间观才是一个自然存在的宇宙观。也可以简称“动力空”观。

第三，对空间的界定要剥离出空间存在什么元素，这些元素又存在怎样的确定性规律。而不是笼统地认为空间是弯曲的、有暗能量、时空等等的模糊重复描述。

空间内存在什么应该符合所有因果关系的逻辑连续性。并具有清晰可描述的动态现象和自洽的逻辑关系，直至建立可相对量化的数理方程。

比如，经典的唯物观以物为自在自洽，但空间并没有充满物，空间的其它动态是什么？机械唯物并没有能力表达出清晰的逻辑。而近代的时空观也没有能力表达出时间、物质、空间的自洽存在和分布关系。只有对动、力在空间的分布可以获得圆满的自洽逻辑关系。运动和力相互确定性的存在关系是任何其它关系所不能替代的。

简言之，宇宙空间内存在运动和力是终极理论基础的核心。宇宙空间内普遍存在、处处存在的运动和力是宇宙观的终极。科学上可以对这一核心思想给出具体的量化和归纳，并使宇宙存在现象自洽之。

上述提出用存在的视角来产生的宇宙观，它含有逻辑和哲学思想。因此，用哲学和逻辑的视角，在探讨终极理论中的“存在”时，还可以把存在分为三种“在”。自然“自在”、自然“共在”和意识过程中所产生的内容的“虚在”。

对存在的详细分析参见《自然哲学分析》部分，这里仅给出宇宙观在哲学上对应提示。

终极理论的实现，要从科学和哲学二个方面同时展开。一是对动力关系在科学视角上的确定，另一是对动力存在自洽逻辑关系的确定。并用“自然存在逻辑”的确定性终结因果关系。这就是实现终极理论的哲学方向。

前一个问题是对各学科的实证和现象的分析，尽可能对它们进行有效的量化来证明动力因果规律。而所有具体的因果都是宇宙内全部动力因果的叠加。所以物理科学以测不准原理、不确定性为终极是因为人类的科学数据不能涵盖宇宙整体。

后一个问题是对自然科学现象的普遍性给予逻辑理性的归纳，归纳出动力在空间能自洽合理存在的逻辑关系。这是一个超越因果智慧的问题。唯它，才可以说明了动态宇宙的自洽存在方式。也就是通过具体的、可科学量化的动力在空间的共存分布方式来证明物质及宇宙的自然存在理由。当然，我们还可以对“存在”给出进一步的哲学细分，除了免于“存在”的模糊性，还可以扩展人类对自然存在分类的认识视角，如“自在”、“规律共在”、“虚在”等概念。

宏观和微观的角度并用，科学和哲学理论并用，才能参透自洽存在问题。细致、严谨、广泛地观察自然现象和科学结论，对各学科的实证予以充分的分析和总结，归纳出自然存在的自洽规律，消除个人主观意识并勇敢地突破旧有观念，寻找出能满足所有现象的逻辑。以自然存在、自洽存在的逻辑观念来接受一个重要的事实和新的宇宙观：“动力共存于空间”的自然宇宙观，而不是经典的时空观。唯此，宇宙观才能得以终极。

科学与哲学两个问题都必须从自然现象和自然逻辑关系的层面上来思考，通过对现象的普遍性归纳而获得理性的自然逻辑真理。忽略现象学、逻辑学、物理学，仅仅依靠人类的单纯意识而建立的种种玄学、神学同样永远不能终结人类的真理。同样，仅仅靠人类一个或几个现象的直观来主观演绎，也难于实现自然存在的真理。只有通过科学现象和逻辑哲学的完美结合，所演绎出的理论能满足自然普遍的一切存在，才是人类认识终极真理的唯一途径。

终极理论不是表达科学的终极，恰恰相反，它发现了科学对具体事物研究的不能终极的最根本在于动力方向的无穷性、动力组织的无穷性，及人类认识自然动力的有限性和有效性。终极仅仅是人类对自然最为本质事件的发现，和动力空三个本质存在所构成的自洽规律。终极理论,是人类理解自然秉性最本质的存在、存在法则与存在方式。