通过经验来学习的那种人物类型恰恰是与赌徒这类人相反的。

经验存活于相似之中。

试图用按照精确的自然科学建立的模式来解释经验——活生生的生活经验，再也没有比这更错误的了。在这里起决定作用的并不是在时间的溪流中建立起来的因果联系，而是事物之间所有的相似性。

大多数人无意通过经验来学习。而且，他们的观念阻止他们这样做。

应该指出的是，经验与观察是同一的。这一点可参看我的论文中“浪漫的观察”的概念。——观察是建立在自我沉思的基础上的。

    这个片段写于1931年或1932年；本雅明生前未曾出版。

米老鼠

源于一次和盖斯塔夫（Gustav Glück）和库尔特·威尔（Kurt Weill）谈话。米老鼠卡通中的财产关系是这样的：在这里我们首次发现一个人的胳膊和身体是不可能被盗的。

米老鼠采取的路径与其说象是马拉松选手的路径，不如说更象是办公室里的档案的路径。

在这些电影中，人类已经做好了在文明之后继续生存的准备。

米老鼠证明：哪怕是与人类毫无同之处，一个动物仍能生存下去。它打断了那种以变成人类为顶点的整个动物界的层次。这些电影比以前更激进地否定了经验。在那个世界里，没有什么值得可以经验的东西。

与童话相似。自从童话产生以来，还不曾有如此重要而关键的事物被这种更加非象征性并且毫无氛围地激发出来。在他们和梅特林克（Maeterlinck）或玛丽·威格曼（wigman）之间存在着不可测量的鸿沟。所有的米老鼠电影的主题都是离开家门只是为了弄清什么是恐惧。

因此，如何解释这些电影拥有大量的观众？并不是它们的机械化形式，也不是出于误解，而只不过是出于这样一个简单的事实：观众们在这些电影中体认了他们自己的生活。

    文章片段，写于1931年，本雅明生前未发表。