弥勒佛曰：信我佛者得永生！大爱就是我佛之心，开开心门迎接一切爱一切乃至周天大爱弥漫宇宙而一无不爱、无一不爱，爱天地万物人我一家，达360度圆融而无一丝恨和一丝怨，而无一丝贪欲、嗔欲、痴欲或欲把世界牢牢抓到自己手里面而为自己所用而为满足自己私欲！此就是我佛主义！金门大开，金心是心。但以金子般的心灵呈现于天地人神万物面前，随意任其检测而满布大爱与幸福温馨！天地无穷无际，惟有大爱充盈宇宙每个角落、每个空间！因此宇宙生生不熄，万物升降有其序！序外之序，也是秩序，此为秩序！
一友：人活着，到底为了什么？难道真是为得到爱、付出爱而经营大爱，逐步能大爱一切吗？那么我们要得到谁的爱？付出爱给谁？答：是！爱是神，爱创造一切神奇，有爱在可诞生天地奇迹；爱使人类生存生活生命生灵在生死过程中得到温暖滋润而幸福开心！所以人天然得到天地万物的爱，觉然付出爱给天地万物。人人都会疼自己，这不是什么难以办到的，关键要学会爱自己身边的世界---就是爱构成自己世界的人人，这样就使“自己”与社会、与世界统一、和谐、圆融、贯通地融合，作到人人自爱其世界，世界自然爱人人！
一友：人要达到高尚是否出家修道或为和尚了？答：出家之人，其不能使自己与家圆融，家在其心之对，把家当成了与自己对立、分割、不能相融容溶的东西、事物而存在，说明其还是把世界分成“家”与“非家”两个对立的东西。当心中存在一东西、事物与自己对立时，其心并非360度圆融统一，并非周天大爱而无一不爱！切记：家在爱之内，不在爱之“对”！爱尚有“对”时，此爱非周最！因心能与万物融，奈何需要一个对？对者，对立之存在也！
一友：道德的作用远不止于给人约束，其又是一个人真正幸福的源泉。当一个人做了一件有益于他人、社会的事后，他内心的愉快是没有别的东西可以替代的！答：“道德”是两个字，切不可跪拜在“道德”前面去学什么道德，学道德者就会因自己秉持坚持一个道德的标准去非议别人坚持秉持的道德，于是诞生“不道德”！似乎人类历史几千年来的互相功杀就是因为各自持有各自的道德标准而出现两个道德标准的不相容融而冲突，于是各自起来互相功杀别人性命而毫不心疼，曰：此非符合我道德者！最后导致整个人类往往内有道德而外不相容，群体团体乃至国家如美国也是只能作到“内有德行以聚众，外无德行去爱别人”！大约就是所谓的“道德”所误导了人类！道德无非是“爱心”，能不那么“自爱”而能“爱人、爱家、爱群、爱族”似乎就是道德，所以我们要看透道德的本质是“爱”字，然后去弘扬“大爱”周天的大爱精神，作到宇宙之内外上下左右一无不爱、爱不遗漏而处处充满“大爱”，那么此时我们的世界才可能是最符合“道德”的！一句话：道德也非人所应持有的用于攻击、打击别人而评价别人为“不道德”的标准，惟有大爱一切、爱无遗漏之灵明心性是人类一切成员应该长倚的！
一友：伏羲文王周公孔子乃至老子所言之“易”为中华民族文明之根，难道还能有什么文化文明的解释及学问等可超越《易经》所言天道吗？需知那可是万经之首呀！几乎任何人都无法超越的呀！答：既存在一座大山，那大山的价值就是要人们发现其价值并翻越过大山而开心快乐吧！大爱包容一切，道也不隔灵明心
罗曼罗兰说：人类历史上的那些优秀文化遗产就如一座座高峰，我们要定期登上这些山峰去看一看，去呼吸新鲜空气去汲取营养而勇敢投入生活。评：也许人类到了该彻底越过这些所谓的、过往的高峰而把这些高峰视为“平地”的时候了！因为文明需我们为后代文明重新树立高峰，而不是使后代人继续迷茫中生存挣扎
《美国物理学杂志》说：当今科学发展的某些方向所显露出来的统一整体世界观并非同中国传统无关！评：中华民族的根文化是尊重万物天性，而逐步发展至今，已经是“自性”胜了“天性”！至于很多人羡慕西方所谓的文明文化时，已经彻底忘记了中华华夏文明之根的“无自”而有天之“大自然性”而滑坡到倡导人之“小自然性”的泥潭里面，于是今日之中国已经无别于世界尤其是西方：贪欲私欲横行而人心浮动！那么，完整理解宇宙有机体、无机体的统一性与分散性、自然天然本然性与失然性、有序性与无序性的规律性、和谐性与非和谐的“自”性，是中华自然哲学科学与精神信仰学数千年奋斗目标！规律者大爱之行迹而为道
一友：中华古代文化就是以宇宙和生命、人生的内在统一性为出发点，是一种概括人类源头的文化，是天地自然与人和谐为一的文化！答：中华古代涵盖历史久远，全过程并非完全坚持了“天人合一”的思想而是后来有所变异，尤其是三皇以降而后！及至大禹家天下后则彻底变异为“家天下”文化，逐步丧失原始本朴
2011年4月14日，青海玉树地震一周年纪念日！末法世乱象纷纭，人心及经济文化浮躁，世界似乎进入“沉闷而忐忑时代”！地震、雨雪、风狂、海啸、瘟疫、流感、艾滋、核辐射、外星人、时空之门等异相着实令地球人忐忑不安！人类呼唤“四大八方有文星， 品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道”的心灵归宿
一友曰：对我来说，人生就是浴血战场，那么只求血洒的漂亮而已！答：当人自心不是吉祥幸福温馨的，而是挣扎冲杀乃至内外不和、灵肉不和的时候，人就会在内心生出“自私、自尊、自卑、自爱、自强”这些与外部世界之“尊我、私我、爱我、强我、爱我”等不相包容、不圆融贯通的意识，此时世界仅是战场尔！现争与外者，其人之心已经争于心内，故外争仅是内心挣扎争斗的延续；无争于外者，其人之心已经无争于内，幸福吉祥温馨滋润等已经内生于心灵深处而成为深深扎根于心而无法被撼动、无法被偷走的感恩心、谦虚心！那些在现实世界越发看似咄咄逼人的人、希望被尊重的人，多是内心没有生发大爱和宽容的人呀！
一友：心理学家告诉我们：一个内心感觉得到很多爱和温暖的人，他就不那么表现出对权利、对金钱、对物质的崇拜、追求乃至贪欲，道理何在？答：人生无非是一个爱情经营、经营爱情的过程，得到天地神人之爱而成“自”，然后撒布对天地人神之爱去成就万物！当其内心感到大爱时间，自然温暖滋润而不偏执骈枝
一友：对爱人，我已陷入“痴”的状态，想来：这种贪、嗔、痴在伤害了我的爱人，也实际在伤害了我自己！答：有道理！觉悟之心也！佛教所告戒人类的就是，万苦皆因贪、嗔、痴之欲望，得到一点往往不满足，霸占一人一物一国一城甚至全球之全部还是不想停！当人的贪欲趋向无穷，怎么不是欲豁难填的痛苦那？
一友：连续的地震和全面的通胀像幽灵一样徘徊在我们人类社会，锤击着人类坚强自负而又脆弱的心灵，其影响已不仅是经济层面，而是裂纹了人类的社会层面，所谓的人类社会的未来究竟在哪？人类袖笼着心口仅存的“人定胜天”梦想余温，而悲观的思潮在眼底茫茫升起！答：上天需要人类知道：人不能欺天而胜之
一友：一直以来人们认为火是文明文化的象征，人类就是在对火的认识控制与驾御过程中催育了文明，得到了健康熟食，缩短了消化过程，提取了更多大自然的营养，促进了大脑和身体发育，火是否是人类文明实质？答：人类文明实质是“宇宙能”之源流之发现和利用！物质能、精神能都是能源，而精神能是文明核心，这就是人类的“灵明”心性是在逐步提高其灵明能量也！即使是人类目前要追求的“低碳”生活，也必须因为“高灵明”、高觉悟，需要放弃对那些代表安全舒适尊贵身份的所谓很多物质来实现！
一友：火使人类驱走动物，得到健康熟食，缩短消化过程，提取更多大自然营养，促进了大脑和身体发育，此论正确否？答：从人这一大型灵性生命体是“水火、阴阳”配济协同生成角度，发现火的价值实现水火济人是具伟大意义！但也因此人类却活不到天寿天年！文明实质是精神灵明进步而非水火之物，故不全正确
火到底是促进了人类健康？还是破坏了人类健康？答：科学家都认为火是文明文化的标志，是促进了人类健康乃至大脑发育的，这并不完全对！原因在于：人体作为宇宙高级生灵体虽需要火及火所熬炼的物质，但火也使人因食物的加热过程破坏掉活性营养而呈现内火淤积的疾病状态！病字就是丙丁火在内而成病之态势
一友：这个世界真是太“忐忑”不安了！《东方早报》曾发表文章称，“日本最大的灾难是灾难常态化”，乃至目前在人类很多人心目中已经不仅仅是“日本灾难常态化”，乃是世界甚至地球灾难常态化，这可真是人类自己作的孽呀！答：世界似乎近年灾难频仍！而这正需要、更需要人类内心静心面对一切而感恩地活，珍惜生命的宝贵，珍爱天地万物，放弃自己之小我，而倡导人类、宇宙亿万生灵共荣之“大爱”、大我！
一友：王阳明心学讲宇宙即吾心，吾心即是宇宙，心外无物，心外无理！天地之间惟有一个“灵明”在周流！若人人都爱宇宙的话，可能就不会有那么多灾难？答：欣慰！共学者，君为我同道者也！心学主要归结于：天地万物之间就是一个灵明良知在流动，这个灵明良知就是大爱！大爱是宇宙神奇之能量而可调衡一切